النِّصْفُ احد شقَّي الشيءِ و قيل احد جزئي الكمال (ج) اَنْصَاف و قولهم «درهم و نصفهُ» المعنى و نصف مثلهِ لكن حذف المضاف و اقيم المضاف اليهِ مقامهُ لفهم المعنى و عبَّر الازهريّ بعبارة اخرى تؤدّي هذا المعنى فقال و نصفُ آخر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص418) 
شَطْر الشىء. (ج) أنْصَافٌ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص927)
أَحد شقَّي الشيء ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عبيد: العرب تسمي النِّصْف النَّصِيف كما يقولون في العُشر العَشِير و في الثُّمن الثَّمِين; و أَنشد لسلَمة بن الأَكوع: لم يَغْذُها مُدٌّ و لا نَصِيفُ ، و لا تُمَيْراتٌ و لا تعْجِيفُ لكنْ غذاها اللَّبَن الخَريفُ: المَحْضُ و القارِصُ و الصَّريفُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الانْتِصَاف ، و قد أَنْصَفَه من خصمه يُنْصِفُه إِنْصَافاً و نَصَفَه يَنْصِفُه و يَنْصُفُه نَصْفاً و نِصَافَةً و نَصَافاً و نِصَافاً و أَنْصَفَه و تَنَصَّفَه كلُّه: خدَمه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مثَلَّثَةً هٰكَذا نَقَلَه الصّاغانِيُّ، عن ابنِ الأَعْرابِي، قال شَيْخُنا: أَفصَحُها الكَسْرُ، و أَقْيَسُها الضمُّ؛ لأَنّه الجارِي على بَقِيَّةِ الأَجْزاءِ كالرُّبْعِ و الخُمْسِ وَ السُّدْسِ، ثم الفَتْحُ. قلتُ: الكَسْرُ و الضمُّ نَقَلَهما ابنُ سِيدَه، و أَما الفَتْحُ فإِنَّه عن ابن الأَعرابِيِّ، و قَرَأَ زيدُ بنُ ثابِتٍ فَلَها النُّصْفُ بالضمِّ: أَحَدُ شِقَّيِ الشَّيْ‌ءِ و في الأساس أَحَدُ جُزْأيِ الكَمالِ كالنَّصِيفِ كأَمِيرٍ، كالثَّلِيثِ و الثَّمِينِ وَ العَشِيرِ، في الثُّلثِ و الثُّمْنِ و العُشر، قاله أَبو عُبَيْدٍ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص500)
النِّصْفُ أَحَدُ جُزْأَىِ الشَّىءِ و كَسْرُ النُّونِ أَفْصَحُ مِنْ ضَمِّهَا و النَّصِيفُ مِثْلُ كَرِيمٍ لُغَةٌ فِيهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص608)
أحد جُزأي الكمال. و منه ( الإنصاف ) لأنه تسويةٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص306)
أحد شقّى الشئ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1432)
قال الليث: النِّصف : أحدُ جُزْأَيِ الكمالِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو عُبَيد: العَرَبُ تسمِّي النِّصْف النّصِيفَ ، كما يقولون في العُشر: العَشِير، و في الثمن الثمِين، و أنشد: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال غيره: كلّ شيء بلغ نِصْفَ غيرِه فقد نصفَه ، و كلُّ شيء بَلَغَ نِصفَ نَفْسِه فقد أنصف . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شطر الشيء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نصف النِّصف : نصف الشيء معروف. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6612)
و نصف المتعلم القرآن نصْفاً :إِذا بلغ نِصْفَه . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6620)
النِّصْفُ ،و النُّصْفُ ،و النَّصِيفُ ،و النَّصَف ،الأخيرةُ عن ابنِ جِنِّى،أَحَدُ جُزْأَىِ الكَمالِ ،و الجمعُ : أنصافٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص339)
و جُمْجُمةٌ نَصْفَى ،و لا يُقالُ ذلك فى غير النِّصْفِ من الأجزاءِ أَعْنِى أنه لا يُقالُ ثلثانُ و لا رُبْعان و لا غير ذلك من الصِّفاتِ التى تَقْتَضِى هذه الأَجزاءَ ... ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص340)
الإنصاف أيضا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص432)
و أنصَفَ خصمَه،و انتصفَ منه،و أعطاه النَّصَفَةَ و النِّصْفَ ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِنصاف و العدل ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص813)
أحد جزأي الكمال توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يكى از دو قسمت مساوى هر چيزى ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أحَدُ جُزْأيِ الكَمَالِ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص156)
أَحد شقَّي الشيء ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الانتصاف (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص549)
شطر الشيء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص467)
نِصْفُ الشيءِ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص316)
نِصْف و النَّصِيفُ : نِصْفُ الشئ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1433)
ج أنصاف:أَحد شَطْري الشَّيء المُتَساويَيْن:«نِصْف رغيف»، «نِصْف نهار»،«نِصْف راتب»،«نال نِصْف الأصوات»،«يكفي نصف المَبْلغ» ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1416)
ج. أَنْصَاف: نيم، نيمه، نصف؛ وسط، ميانه. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص694)
«فإنه نصف العلم»: في (فر). [فرض]. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص306)
ابن شُميل: إنّ فلانَة لعلَى نَصِفها ، أي: نِصف شَبابها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نصفَ النهارُ:إِذا انتصف . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6620)
نصف و النَّاصِفة مثل نِصْف الوادىِ يَكونُ بها الثُّمامُ و العرفَج و السَّخْبر و الرِّمْث. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و النَّصَفُ :الكَهْلُ كأنه بَلَغَ نِصْف عُمرِه،و الأنثى نَصَفٌ و نَصَفَةٌ كذلك أيضاً،كأنَّ نِصْفَ عُمرِها ذَهَبَ ،و قد بَيَّن ذلك الشاعرُ فى قوله: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص340)
لَهُ نِصْفُ وَ رُبُعُ دِرْهَمٍ يُقَالُ لَهُ نِصْفُ وَ رُبُعُ دِرْهَمٍ وَ هِىَ طَالِقٌ نِصْفُ و رُبُعُ طَلْقَةٍ يُجْعَلُ الْأَوَّلُ فِى التَّقْدِيرِ مُضَافاً إِلَى الْمُضَافِ إِلَيْهِ الظَّاهِرِ وَ هُوَ كَثِيرٌ فِى كَلاَمِهِمْ نَحْوُ قَطَعَ اللّهُ يَدَ و رِجْلَ مَنْ قَالَهَا. و بَيْنَ ذِرَاعَىْ و جَبْهَةِ الأَسَدِ أَىْ بَيْنَ ذِرَاعَىِ الْأَسَدِ وَ جَبْهَةِ الْأَسَدِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص608)
دِرْهَمٌ و نِصْفُهُ الْمَعْنَى وَ نِصْفُ مِثْلِهِ لكِنْ حُذِفَ الْمُضَافُ وَ أُقِيمَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ مُقَامَهُ لِفَهْمِ الْمَعْنَى وَ عَبَّرَ الْأَزْهَرِىُّ بِعِبَارَةٍ تُؤَدِّى هذَا الْمَعْنَى فَقَالَ وَ نِصْفُ آخَرَ وَ إِنَّمَا جَازَ أَنْ يُقَالَ وَ نِصْفُهُ لِأَنَّ لَفْظَ الثَّانِى قَدْ يَظْهَرُ كَلَفْظِ الْأَوَّلِ فَيُقَالُ دِرْهَمٌ و نِصْفُ دِرْهَمٍ فَكَنَى عَنْهُ مِثْلَ كِنَايَةِ الْأَوَّلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص608)
رجُلٌ نِصْفٌ مرد ميان سال و ميانه قد و قامت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَي: من اواسط الناس اَي: لا صغير و لا كبير حسّاً و قيل معنىً (كذلك امراَة نِصْف و رجالٌ و نساءٌ نِصْف). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص418)
من أَوسط النَّاس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص927)
بالكَسْرِ: أي من أَوْساطِ النّاسِ و للأُنْثَى وَ الجَمْعِ كَذلِكَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص502)
- و رجُلٌ نِصْفٌ بالكسرِ: من أوساطِ الناسِ ، و للأُنْثَى و الجَمْعِ كذلك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص269)
