المُصَامِصُ يُقال للأَسَدِ الشَّدِيدِ: المُصَامِصُ ،و كذلك الرَّجُلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص102) 
خالص كلّ شيءٍ و (فرسٌ وَرْد مُصَامِص) اَي: شديد تركيب المفاصل و العظام و قال ابو عبيدة من الخيل الورد المصامِص و هو الذي يستقري سراتهُ جُدَّةٌ سوداء ليست بحالكة و لونها لون السواد و هو وَرْد الجنين و صَفْقَتي العنق و الجِران و المَراقّ و يعلو اَوظفتهُ سواد ليس بحالكٍ و هي (مُصامِصة). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص222) 
خالص كلِّ شىءٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص874) 
خالصُ كلِّ شيء.يقال «انه لُمصَامِصٌ في قومه»اي زاكي الحسب خالصه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص764) 
اسبى كه تركيب مفاصل او سخت باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1259) 
روي عن أَبي مالك: أَسد قُصاقِصٌ و مُصَامِصٌ و فُرافِصٌ شديد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص77) 
أَبو عبيد: من الخَيل الوَرْدُ المُصَامِصُ و هو الذي يستقري سراته جُدَّةٌ سوداء ليست بحالِكة، و لونها لون السواد، و هو وَرْد الجَنْبَين و صَفْقَتَي العنق و الجِرَانِ و المَراقِّ، و يعلو أَوْظِفَته سوادٌ ليس بحالك، و الأُنثى مُصَامِصةٌ ، و قال غيره: كُمَيْتٌ مُصَامِص أَي خالصُ الكُمْتة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخالصُ من كل شيء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص92) 
المُصَاصُ : خَالِصُ كُلِّ شَيْءٍ. يُقَال: فُلانٌ مُصَاصُ قَوْمِه، إِذا كان أَخْلَصَهُم نَسَباً، يَسْتَوِي فيه الوَاحِدُ و الاثْنَانِ و الجَمْعُ، و المُذَكَّرُ و المُؤَنَّثُ، كما في الصّحاحِ. و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لحَسَّان، رَضِيَ اللّٰه تَعالَى عنه: طَوِيلُ النِّجَادِ رَفِيعُ العِمَادِ مُصَاصُ النِّجَارِ من الخَزْرَجِ كالمُصَامِصِ ، كعُلابِطٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص361) 
أبو عُبَيدة: من الخَيل الوَرْدُ المُصَامِصُ و هو الذي يستقري سراتَه جُدةٌ سَوْداء ليست بحالكة، و لونُها لونُ السواد، و هو وَرْدُ الجَنْبَيْنِ و صفقتي العنق و الجِرانِ و المَرَاقّ ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال غيره: كُمَيْتٌ مُصامِص ، أي: خالص الكُمْتة قال: و المُصامِص : الخالصُ من كلّ شيء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص92) 
- و ذُو مُصامِصٍ : ع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص486) 
و حَسَبٌ مُصَاصٌ و مُصامِصٌ :خالص. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص596) 
من الخيْلِ الوَرْدُ المُصَامِصُ قال أَبُو عُبَيْدَةَ: من الخيْلِ الوَرْدُ المُصَامِصُ ، و هو الَّذِي يَسْتَقْرِي سَرَاتَه جُدَّةٌ سَوداءُ ليْستْ بحَالِكَةٍ، و لَوْنُهَا لَوْنُ السَّوَادِ، و هو وَرْدُ الجَنْبَيْن و صَفْقَتَي العُنُقِ، و الجِرَانِ، و المَرَاقِّ، و يَعْلُو أَوْ ظِفَتَهُ سَوَادٌ ليْسَ بحَالِكٍ، و الأُنْثَى مُصَامِصَةٌ . و أَنْشَدَ قَوْلَ أَبِي دُوَاد: و لَقَدْ ذَعَرْتُ بنَاتِ عَمِّ المُرْشِقَاتِ لَهَا بَصَابِصْ تَمْشِي كمَشْيِ نَعَامَتَيْنِ تُتَابِعَانِ أَشَقَّ شاخِصْ بمُجَوَّفٍ بَلَقاً و أَعْ لَى لَوْنِه وَرْدٌ مُصَامِصْ و أَنْشَدَ شَمِرٌ لابْنِ مُقبِلِ يَصِفُ فَرَساً: مُصَامِصٌ ما ذاقَ يَوْماً قَتًّا و لا شَعِيراً نَخِراً مُرْفَتَّا ضَمْرُ الصِّفَاقَيْن مُمَرًّا كَفْتَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص361) 
المُصَامِصُ من الخَيْلِ الخالِصُ الكُمْتَةِ.و وَرْدٌ مُصَامِصٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص102) 
مُصَامِصُه مُصَاصُ الشيء و مُصَاصَتُه و مُصَامِصُه : أَخْلَصُه; قال أَبو دواد: بمُجَوَّفٍ بَلَقاً و أَعْلى لَوْنِه وَرْدٌ مُصامِصْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص91) 
و مُصَاصُ الشىءِ ،و مُصَاصَتُه ،و مُصَامِصُه :أخْلَصُه،قال أبو داود: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص281) 
إِنه لَمُصَامصٌ فى قومِه حسيبٌ زاكى الحسب خالصٌ فيهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص874) 
إِذا كان زاكِيَ الحسب خالصاً فيهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص92) 
يُقَال: إِنَّهُ لَمُصَامِصٌ في قَوْمِه، أَي حَسِيبٌ زَاكِي الحَسَبِ ، خالِصٌ فِيهِم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص361) 
إذا كان زاكِيَ الحَسَب خالصاً فيهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص93) 
فرس وَرْدٌ مُصامِصٌ إِذا كان خالصاً في ذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص92) 
إِذا كانَ خَالِصاً في ذٰلِكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص361) 
و فرسٌ وَرْدٌ مُصَامِصٌ ، إذا كان خالصاً فى ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1057) 
كُمَيْتٌ مُصَامِصٌ قيل: كُمَيْتٌ مُصَامِصٌ : خَالِصٌ في كُمْتَتِهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص361) 
فَرَسٌ مُصَامِصٌ شديد تركيب[العظام]و المفاصل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص94) 
شَدِيْدُ تَرْكِيْبِ المَفَاصِلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص102) 
شديد تركيب المَفاصل و العظام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص874) 
الليث: فرس مُصَامِصٌ شديد تركيب العظام و المفاصل، و كذلك المُصَمِص ; و قول أَبي دواد: و لقد ذَعَرْتُ بنات عَمِّ المُرْشِفَاتِ لها بَصابِصْ يَمْشي، كَمَشْي نَعَامَتين تَتابَعانِ أَشَقَّ شاخِصْ بمُجَوَّفٍ بَلَقاً، و أَعْلى لَونِه وَرْدٌ مُصامِصْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص92) 
فَرَسٌ مُصَامِصٌ ، و مُصَمِصٌ ، كعُلابِط و عُلَبطِ: شَدِيدُ تَرْكِيبِ المَفَاصِلِ و العِظَامِ ، قاله اللَّيْثُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص361) 
قال الليث: فَرسٌ مُصامِصٌ : شديدُ تركيب العظام و المفاصلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص93) 
مصص الْمصامص : فرسٌ مُصامص :شديد تركيب المفاصل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6194) 
خالص العربية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص272) 
- و فَرَسٌ مُصَامِصٌ ، كعُلابِطٍ و عُلَبِطٍ: شديدُ تَرْكِيبِ المَفَاصِلِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص486) 
أَسَدٌ مُصَامِصٌ رُوِي عن أَبي مالكٍ: أَسَدٌ قُصَاقِصٌ ، و مُصَامِصٌ، و فُرَافِصٌ: شَديدٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص336) 
مُصَامِصُ الشيء أَخْلَصُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص559) 
رجل مُصَامِصٌ اَي: حسيب زاكٍ اَي: خالص يقال انهُ لمُصامِص في قومهِ اذا كان زاكي الحسب خالصاً فيهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص223) 
شَدِيدٌ،و قيل:هو المُمْتَلِئُ الخَلْق الأمْلَسُ و ليس بالشُّجاعِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص281) 