الطُّلْيَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الطُّلْيَة

الطُّلْيَةُ

قال:و الطُّلْيةُ أيضًا:خِرْقَةُ العارِكِ ،و قد طَلَيْتُه . ¦¦

و الطُّلَى :الأَعناقُ ،و قِيلَ :هى أُصولُ الأَعناقِ ،و قِيلَ :هى ما عَرُضَ من أَسْفَلِ الخُشَشاءِ ،واحِدتُها: طُلْيَةٌ ،و قَالَ سِيبَوَيهِ :قَال أَبو الخَطَّابِ :واحِدتُها طُلاةٌ ،و قَالَ :هو من بابِ رُطَبةٍ و رُطَبٍ ... ¦¦

...و اسْمُ ما يُشَدُّ به: الطِّلاءُ ،و الطَّلْيُ ،و الطُّلْيةُ و الطِّلْيةُ ،قَالَ اللِّحْيانِىُّ :هو الخَيطُ الذى يُشَدُّ فى رِجلِ الجَدْىِ ما دَامَ صَغِيرًا...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص218)

و قيل: الطّلية : صفحة العُنق.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص469)

و منه أيضاً الطُّلْيَة و الجمع الطُّلَى : الأعناق. و إنَّما سمِّيت كذا لأنَّها شاخصةٌ ، محمولة على الطَّلا الذى هو الشَّخْص.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص417)

و يقال: فلان ما يُساوي طُلْيَة ، و هي الصوفة التي تُطْلى بها الجَرْبى، و هي الرِّبْذةُ أَيضاً; ¦¦

... و قال أَبو طالب: ما يُساوي طُلْيَةً أَي الخَيطَ الذي يُشَدُّ في رِجلِ الجَدْي ما دام صغيراً، و قيل: الطُّلْيَةُ خِرْقة العارك، و قيل: هي الثَّمْلَةُ التي يُهنَأُ بها الجَربُ . ¦¦

قال ابن بري: و قول العامة لا يُساوي طُليَةً غَلَط إِنما هو طلوطِلْوة، و طلوالطِّلْوَةُ قطعَة حَبْلٍ . ¦¦

و الطَّلْيُ و الطُّلْيَة و الطِّلْيَة ; قال اللحياني: هو الخَيْطُ الذي يُشَدّ في رِجْل الجَدْي ما دام صغيراً، فإذا كَبِرَ رُبِقَ و الرَّبْقُ في العُنُق.

(

لسان العرب

, ج15 , ص11)

صَفْحَة العُنُقِ ، و يقال الطُّلاةُ أَيضاً; ¦¦

و الطُّلْيَة أَيضاً: خِرْقة العرِك، و قد طَلَيْته .

(

لسان العرب

, ج15 , ص12)

و الطُّلَى : الأَعْناق، و قيل: هي أُصُولُ الأَعناقِ ، و قيل: هي ما عَرُضَ من أَسفل الخُشَشاءِ ، واحدتُها طُلْيَة . ¦¦

غيره: الطُّلَى جمع طُلْيَةٍ ، و هي صَفْحة العُنُق. ¦¦

بياضُ الصُّبْحِ و النُّوَّار.

(

لسان العرب

, ج15 , ص13)

أخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: الرَبَذَة و الوفيعة و الطُّلية صوفة يُطلى بها الجَرْبَى.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص148)

واحدة الطُلَى كما مرَّ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص390)

صوفة تُطلى بها الجربى ¦¦

الربذة ¦¦

خرقة العارك ¦¦

الخيط‍‌ الذي تُشَدّ بهِ‌ رجلُ‌ الجدي ما دام صغيراً و يفتح في هذه (اللسان)

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص426)

الطُّلاة. ¦¦

صُوفَةٌ‌ و نحوُها يُدْهَنُ‌ بها الجَرَبُ‌ و نحوُه. ¦¦

خِرقَةُ‌ الحائِضِ‌. (ج) طُلًى.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص565)

الذي عن ابنِ الأَعْرابي: أَنَّ خِرْقَةَ العارِكِ هي الطُّلْيَةُ

(

تاج العروس

, ج19 , ص640)

بالضَّمِّ : صُوفَةٌ تُطْلَى بها الإبِلُ الجَرْبَى و هي الرِّبْذةُ أَيْضاً عن ابنِ الأعْرابي

(

تاج العروس

, ج19 , ص641)

الأعناقُ ، قال الأصمعى: واحدتها طُلْيَةٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2414)

الحراني عن ابن السكّيت قال: الطُّلَي : جمعُ الطُّلْيَة ، و هي صَفْحَةُ العُنُق. ¦¦

الأصمعيّ يقول: طُلْيَة و طُلًى .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص16)

يقال: فلانٌ ما يُساوِي طُلْيَةً ، و هي الصُّوفة التي يُطْلَى بها الجَرْيَى، و هي الرِّبْذَة أيضا. ¦¦

، و قال غيرُه في قولهم: ما يساوِي طِلْيَة ، إنّه الخيط الّذي يُشَد في رِجْل الجَدْي ما دام صغيرا، و قال: الطُّلْية خِرْقَةُ العَارِك، و قيل: هي الثَّمَلَة الّتي يُهْنأ بها الجَرَبُ .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص17)

طلو الطُّلية : العنق و جمعها:طُلى. يقال:مال النعاس بِطُّلا،قال: أضربُ بالسيف من القوم الطُّلى و اطعنُ الأبطالَ شَزْراً بالقَنَاْ

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4135)

صُوفَةٌ [تُطْلَى]بها الإبِلُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

گردن

العُنُقُ ¦¦

الرَّأْسُ

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص212)

العنق،و صوفة يُدهن بها،و خرقة تستعملها المرأة أثناء الحيض.

(

المعجم المفصل في الجموع

العُنق

هو الخَيْطُ الذي يُشَدّ في رِجْل الجَدْي ما دام صغيرا ¦¦

صَفْحَة العُنُقِ ¦¦

صوفة تُطْلى بها الإبل

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص102)

بياضٌ الصُّبْحِ و النُّوَّار

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص103)

طلية

عنق يعنى گردن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص883)

ما يُساوِي طُلْيَةً

منه قوْلُهم: ما يُساوِي طُلْيَةً و هي أَيْضاً خِرْقَةُ العارِكِ و أَيْضاً الخَيْطُ الذي تُشَدُّ به رِجْل الجَدْي ما دامَ صَغِيراً و يُفْتَحُ في هذه كالطَّلْيِ بالفَتْح

(

تاج العروس

, ج19 , ص641)