اللَّيْث

الأَسد، و الجمع لُيُوثٌ‌ ، و يقال: يُجْمَعُ الليثُ مَلْيَثَةً‌ ، مِثلَ مَسْيَفَةٍ و مَشْيَخَةٍ‌، قال الهُذَليُّ‌: و أَدْرَكَتْ من خثيمٍ ثَمَّ مَلْيَثَةً‌ ، مِثْلَ الأُسُودِ، على أَكْنافِها اللِّبَدُ ¦¦

الليث في لغة هذيل: اللَّسِنُ الجَدِلُ‌ ¦¦

قال عمرو بن بحر: الليثُ‌ ضَرْبٌ من العناكب، قال: و ليس شيء من الدواب مثله في الحِذْقِ و الخَتْلِ‌، و صوابِ الوَثْبَةِ و التَّسْدِيدِ، و سرعةِ الخَطْفِ و المُدَاراة، لا الكلبُ و لا عَناقُ الأَرض، و لا الفهدُ و لا شيء من ذوات الأَربع، و إِذا عاينَ الذبابَ ساقطاً لَطأَ بالأَرض، و سَكَّنَ جَوَارِحَهُ ثم جمع نفسه و أَخَّرَ الوَثْبَ إِلى وقت الغِرَّة، و ترى منه شيئاً لم ترَه في فهد و إِن كان موصوفاً بالختل للصيد . ¦¦

العنكبوت ¦¦

قيل: الذي يأْخذ الذُّبابَ‌، و هو أَصغر من العنكبوت.

(

لسان العرب

, ج2 , ص188)

أَن يكون في الأَرض يَبِيسٌ فيصيبه مطر فينبت، فيكون نصفه أَخضر و نصفه أَصفر. ¦¦

واد معروف بالحجاز.

(

لسان العرب

, ج2 , ص189)

الأَسد; زعم كراع أَنه مشتق من اللوث الذي هو القوة; قال ابن سيده: فإِن كان ذلك، فالياءُ منقلبة عن واو، قال: و ليس هذا بقويّ لأَن الياء ثابتة في جميع تصاريفه، و سنذكره في الياء.

(

لسان العرب

, ج2 , ص186)

الْأَسَدُ وَ بِهِ سُمِّىَ الرَّجُلُ و جَمْعُهُ‌ لُيُوثٌ‌ و الْأُنْثَى لَيْثَةٌ‌ و جَمْعُهَا لَيْثَاتٌ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص561)

ضرب من العناكب يصطاد الذُبابَ بالوثب ¦¦

الأسد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ص292)

اللَّيث و الأليَث :الشجاع الذى لا يهُوله شىء،على التشبيه بالأسد.و أصل اللَّيث القوّة.و لَيّث فلان و تليّث :صار كالليث .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص143)

الأسد،الجمع: لُيوث .و اللَّيثة : اللَّبؤة. لَيَث فلان و تليّث و استليَث :صار كالليث.و الأليَث :الشجاع.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص815)

الذى يأخذ الذباب،و هو أصغر من العَنكَبُوت.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص854)

الأسَدُ; ¦¦

قال: و يُقال: لاَيَثْتُ فلاناً، إذا زاوَلْته مُزاولة اللَّيث ; ¦¦

أبو عُبيد، عن العَدَويّ : اللَّيث هو الذي يأخذ الذّباب، و هو أصغر من العَنْكَبُوت. ¦¦

يُقال: يجمع « اللَّيثَ »: مَلْيَثة ، مِثل: مَسْيفة و مَشيخة; ¦¦

قيل: اللَّيث ، في لغة هذيل: اللَّسِنُ الجَدِل.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص92)

اسم من أسماء الأسد،و اشتقاقه من اللَّوث،و هو شدة الجسم و الصلابة.

(

جمهرة اللغة

, ص433)

ليث الليث : الأسد. ¦¦

من أسماء الرجال.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6153)

الشِّدَّةُ ،و القُوَّةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص192)

الأَسَدُ. ¦¦

الشُّجاعُ ،بَيِّنُ اللُّيُوثَةِ ،و أُراهُ على التَّشْبِيه،و كذلِكَ الأَلْيَثُ . ¦¦

العَنْكَبُوت. و قِيلَ :الَّذِى يَأْخُذُ الذُّبابَ ،و هو أصْغَرُ من العَنْكَبُوتِ . ¦¦

أَنْ يَكُونَ فى الأَرْضِ يَبِيسٌ ،فيُصِيبَه مَطَرٌ،فيَنْبُتَ ،فيكونَ نِصْفُه أَخْضَرَ، و نِصْفُه أَبْيَضَ . ¦¦

وادٍ مَعْرُوفٌ بالحِجازِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص193)

ذلك اللَّيث ، قالوا: سمِّي بذلك لقُوّته و شِدّة أخْذِه. ¦¦

عنكبوتٌ يَصِيد الذُّباب. فأمَّا اللِّيث بكسر اللام، فموضع.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص224)

ليث - اللَّيْثُ : الأَسَدُ، كاللاَّئِثِ ، و ضَرْبٌ من العَناكِبِ ، و اللَّسِنُ البَليغُ ، و أبو حَيٍّ ، و بالكسر: ع بَيْنَ السِّرَّيْنِ و مَكَّةَ ، و له يَوْمٌ ، و جَمْعُ الأَلْيَثِ الشُّجاعِ .

(

القاموس المحیط

, ص237)

اللَّيْثُ ، كغَيْث: الأسدُ كاللاَّئِثِ ، و ضربٌ من العَنَاكِبِ يصطادُ الذُّبابَ وَثْباً.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص440)

و وثب وثبةَ اللّيث و هو جنس من العناكب يصيد الذّباب. ¦¦

و ليّث فلانٌ و تليّثَ :انتمى إلى بني لَيْثٍ أو صار لَيْثيّ الهوى.

(

أساس البلاغة

, ص578)

اللَيثَة

أُنثى اللَيث ¦¦

الناقة الشديدة

(

المنجد فی اللغة

, ص741)

ليث

شير درنده و عنكبوت

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1149)

لَيْث

ج لُيوث:أَسَد ¦¦

شُجاع

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1311)

ج.لُيُوث :شير.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص631)

كذلك: لَيْث . قاله ابنُ المُظَفَّر;

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص92)

و تَلَيَّثَ الرَّجُلُ : تَشَبَّهَ باللَّيْثِ ، و انْتَمَى إلى بني لَيْثٍ ، و صارَ لَيْثِيَّ الهَوَى، كلَيَّثَ تَلْيِيثاً . ¦¦

و من المجاز هو لَيْثٌ ، أي شُجاعٌ . ¦¦

و فلانٌ لَيْثٌ في الكلامِ ، أي لَسِنٌ بليغٌ . ¦¦

و هو لَيث بنُ بَكْرِ بنِ عبدِ مُناةَ بن خُزَيْمةَ بنِ مُدْرِكةَ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص440)

«أشْجعُ من لَيْثِ العرين».

(

أساس البلاغة

, ص578)

لَيْثٌ‌

شير

(

دستور اللغة

, ص680)

إنه لأشجَعُ من ليثِ عِفِرِّينَ

قال أبو عمرو: هو الأسد. و قال الأصمعىّ‌: هو دابة مثل الحِرباء يتعرّض للراكب، نُسِبَ‌ إلى عِفِرِّينَ اسم بلد. قال الشاعر: فلا تَعْذُلِى فى حُنْدُجٍ إنَّ حُنْدُجاً و لَيْثَ‌ عِفِرِّينٍ لَدَىَّ سَوَاءُ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص292)

لَيْث عِفِرِّين

جِنْس حَشَرات مِن رُتْبة عَصبيّة الأَجْنحَة، دعاميصُها مُفْترسة تَصيد الحَشَرات الصَّغيرة و لا سيّما النَّمل

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1311)

بنو لَيْثٍ

بطن

(

‏لسان اللسان