الآكَال

[ ء ك ل ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الآكَال

الآكَالُ

مَآكِلُ‌ المُلُوك

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص329)

مآكل الملوك ¦¦

سادَةُ الأَحياء الذين يأْخذون المِرْباعَ و غيره

بمدّ الف مهتران قوم

الجَلَد و الشِّدَّة،و هو الأُكُل ،قال لَبِيدٌ: وجَدتَ الجَاهَ و الآكالَ‌ فينا و عادىَّ المآثِر و الأُروم

مآكل الملوك

سادَةُ الأَحياء الذين يأْخذون المِرْباعَ و غيره

(

لسان العرب

, ج11 , ص23)

سادةُ الأحياء الذين يأخذون المِرباع و غَيره.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1625)

قال الليثُ : الآكالُ : جماعةُ الآكِلِ .

مَآكِلُ المُلوكِ .

القطائع.

الآكَالُ من الجُنْدِ

أَطْماعُهُم

(

تاج العروس

, ج14 , ص24)

هو من ذوي الآكالِ

أي من السّاداتِ الذين يأكُلون المِرْباعَ و نحوَه

(

أساس البلاغة

, ص19)

ذوو الآكَالِ

سادة الاحياء الذين يأْخذون المِرْباع و غيرَهُ.

(

أقرب الموارد

, ص62)

لا الآكالُ‌ بغيرِ ذوو و وَهِمَ‌ الجَوهرِيُّ‌ نبَّه عليه الصَّاغانِيُّ في التكْملةِ هم سادَةُ الأَحْياءِ‌ الآخِذِينَ لِلمِرْباعِ‌ و غيرِه و هو مَجازٌ قالَ الأَعْشَى: حَوْلي ذوو الآكالِ‌ من وائلٍ‌ كالليلِ من بادٍ و مِنْ حاضِرِ و آكالُ‌ المُلُوكِ مآكِلُهُمْ‌ و طُعْمُهم و هو مجازٌ

(

تاج العروس

, ج14 , ص23)

- و ذوُو الآكالِ ، بالمَدِّ، لا الآكالُ ، و وَهِمَ الجَوهرِيُّ : سادَةُ الأَحْياءِ . الآخذِينَ لِلمِرْباعِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص450)

آكال الجُنْد ؟

أَطماعُهم

(

‏لسان اللسان

, ص37)

أَطماعُهم; قال الأَعْشَى: جُنْدُك التالدُ العتيق من السَّاداتِ‌، أَهْل القِباب و الآكَال ¦¦

أَطماعُهم;

(

لسان العرب

, ج11 , ص21)

آكَال الملوك

مآكلهم.

مأْكَلُهم و طُعْمُهم

مآكِلُهُمْ‌ و طُعْمُهم و هو مجازٌ

(

تاج العروس

, ج14 , ص24)

مَأْكَلُهم و طُعْمُهم

مآكلهم و طُعْمهم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص87)

مآكِلُهُمْ ، - و - من الجُنْدِ: أطْماعُهُم.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص450)

شاهد معنایی الآكَال

هَمْدَانُ قَوْمٌ سَادَة و أَقْوَالْ لَيْسَ لَهُمْ في العَالَمِينَ أَمْثَالْ لَهُمْ عَطَايا جَمَّةٌ و آكَالْ فقال النبي صَلى اللّه عَليه و سلم: يا حبذا همدان،ما أَسْرَعها إِلى النَّصْر و أَصْبَرَها على الجَهْد

قال ابن السكيت: الأُكْل :ما أُكِل،و فلان ذو أُكْل :أي حظّ من الدنيا.و الجمع آكالٌ‌ :و ذوو الآكال :سادة القوم الذين يأخذون المِرْبَاع و غيره

(

شمس العلوم

, ص293)

مداخل هم ریشه الآكَال

الهمزة و الكاف و اللام بابٌ‌ تكثر فُروعه،و الأصل كلمة واحدة،و معناها التنقُّص.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص122)

اسماء

افعال

أَكِلَ یأكَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَكَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِئْتَكَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اِسْتأْكَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال أَکَلَ يأْكُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل آكَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَأَكَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل