التُّكَأَة

[ و ك ء ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای التُّكَأَة

التُّكَأَةُ

آنچه كه بر آن تكيه كنند از قبيل چوب‌دستى يا كمان و مانند آنها ¦¦

مرد سنگين و كم حركت و بسيار تكيه كننده.

(

فرهنگ ابجدی

, ص250)

العَصا يُتَّكَأُ عليها في المشي

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص756)

أصْلُه وُكَأَةٌ‌ ¦¦

تَوَكَّأْتُ‌ على الحَشَبَة و نحوِها

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص307)

ما يُتَّكَأُ عليهِ كالعصاة و القوس و نحوهما ¦¦

الرجُل الثقيل الكثير الاتّكاء

(

المنجد فی اللغة

, ص915)

ما يُتَّكَأُ عليه من عصًا و سواها كالقَوس و السّيف. ¦¦

الكثيرُ الاتِّكاء. ¦¦

الثقيل الذى لا بَراحَ‌ به.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1052)

ما يُتَّكا عليهِ من عصاً و غيرها كالسيف و القوس ¦¦

الرجل الكثير الاتّكاء ¦¦

الرجل الثقيل (ق) [(اس) الرجل الثقيل الذي لا براح بهِ].

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص819)

التُكَأَةُ، بوزن الهُمَزة: ما يُتَّكَأُ عليه. ¦¦

التُكأَةُ‌ : العَصا يُتَّكَأُ عليها في المشي.و في الصحاح: ما يُتَّكَأُ عليه.

ما يُتَّكَأُ عليه

اتَّكأ إذَا أَسْنَدَ ظَهْرَهُ أَوْ جَنْبَهُ إلَى شَىءٍ مُعْتَمِداً عَلَيْهِ و كُلُّ مَنِ اعْتَمَدَ عَلَى شَىءٍ فَقَدِ اتَّكَأَ عَلَيْهِ و التَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ وَ الاِسمُ التُّكَأَةُ‌ مِثَالُ‌ رُطَبَةٍ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص671)

قال ابن الأعرابيّ : الموائد و المآود للدواهي و هو أيضا على القلب، و التُّؤَدَةُ التَّأنِّي و التَّمَهُّلُ و أصلها وُؤدة مثل التُّكأة أصلها وُكَأَة .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص171)

قال: و يقال: تَكِئَ الرجُلُ يَتْكأُ تكأً ، و التُّكأَةُ : أَصْلُهُ وَكَأَةٌ ، و إنما مُتَّكأٌ أَصْلُهُ مُوْتَكأٌ، مِثْلُ مُتَّقٌ مُوْتَفِقٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص182)

وكأوكأ و اتّكأتُ اتّكاءً ،و الاسم التُّكَأة ،و هذه التاء قُلبت من الواو.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1090)

العَصَا يُتَّكَأ عليها فى المشى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص158)

- و التُّكَأَةُ ، كَهُمَزَة: العَصا، و ما يُتَّكَأُ عليه، و الرَّجُلُ الكثيرُ الاتِّكاءِ .

(

القاموس المحیط

, ص42)

و التُّكَأَةُ ، كرُطَبَة: الرجلُ الكثيرُ الاتِّكاءِ ، و اسمُ ما يُتَّكَأُ عليه; يقالُ : سوّيتُ له مُتَّكَأً و تُكَأَةً ، و الاسمُ من الاتِّكاءِ ، و الرَّجلُ الثَّقيلُ الرُّوحِ ;

(

الطراز الأول

, ص241)

تُكأة

مرد بسيار تكيه‌كننده و آنچه بر آن تكيه كنند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص294)

تُكَأَة

ما يُعْتَمَد عَلَيْه كالعَصَاة و سواها ¦¦

كثير الاتّكاء أو ثقيل لا بَراح به ¦¦

يقال ذلك لقطع خشبيَّة مختلفة موضوعة أُفقيًّا و تُستعمل كمُرْتَكز،كمِسْنَد ¦¦

قطعة خشبيَّة مُثبَّتة بشكل موازٍ لجدار و مُعَدَّة لتتجمَّع عليها روافد الأرضيَّة أو السَّقْفيَّة:«تُكَأَة في بِناء»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1554)

عصا؛تكيه‌گاه،پايه؛پشتى(صندلى و نظاير آن)؛تن‌پرور،تنبل،بيكاره.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص767)

قال أبو عبيدٍ: تُكَأَةٌ بوزنِ فُعَلَةٍ ، قال: و أصلُهُ وُكَأَةٌ ، فَقُلِبَتِ الواو تاءً ، كما قالوا تُرَاثٌ ، و أَصلُهُ : وُرَاثٌ و اتّكأْتُ اتِّكاءً أَصلُهُ أوْتَكَيْت فأُدْغِمَتِ الواو في التاء، و شُدِّدَتْ ...

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص182)

إِنَّه لَتُكَأَةٌ مُجَعَةٌ

أي لا عَقْلَ‌ له

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص308)

رَجُلٌ تُكَأَةٌ

كثيرُ الاتِّكَاءِ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص82)

رجل تُكَأَةٌ

كثير الاتِّكَاءِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص756)

و رجل تُكَأَةٌ، مثل هُمَزة: كثير الاتِّكاءِ.

(

لسان العرب

, ص201)

رجل تُكَأَةٌ‌ : كثير الاتِّكاءِ‌ ، و التاءُ بدل من الواو و بابها هذا الباب، و الموضعُ مُتَّكَأٌ.

(

لسان العرب

, ص200)

تكأ تُكَأَة : رجل تُكَأَة مهموز:أي كثير الاتكاء. و أصل التاء واو.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص761)

...و رأيته متّكِئاً على وِسادة،و سوّيتُ له متّكَأً و تُكَأةً ،و رجلٌ تُكَأةٌ :كثير الاتّكاء،و أوكأتُ الرّجلَ :نصبتُ له مُتّكَأ ،و أتْكَأتُه :حملتُه على الاتّكاء.

(

أساس البلاغة

, ص687)