المُصِنُّ الرافع الرأس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص86) 
الرّافِعُ رَأْسَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص90) 
الشامخ بأَنفه تكبرا أَو غضبا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من النُّوق التي يَدْفَعُ وَلَدُها بكُراعه و أَنفه في دُبرها إِذا نَشِبَ في بطنها و دَنا نَتاجُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص42) 
الحيّة إذا عضَّ قتل مكانهُ تقول العرب «رماهُ اللّه تعالى بالمُصِنّ المسكِت» عن ابن خالويه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الساكت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنتن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص278) 
وَلَدُ الناقة إذا تأخر نَتَاجه حتى يقع في الصَّلاَ،و من النوق:التي يدفع ولدها بكُراعه و أنفه في دُبرها إذا نَشِبَ في بطنها و دنا نَتَاجُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص426) 
الساكِتُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحيةُ إذا عَضَّ قَتَلَ مَكانَه؛ تقُولُ العَرَبُ رَماهُ اللّٰه تعالى بالمُصِنّ المُسْكِتِ، عن ابنِ خَالَوَيْه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص340) 
يقال للرجل المُطِيخ المُخْفِي كلامه: مُصِنٌّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن بري عن ابن خالويه قال: المُصِنُّ في كلام العرب سبعة أَشياء: المُصِنُّ الحية إِذا عَضَّ قَتَلَ مكانَه، تقول العرب رماه الله بالمُصِنّ المُسْكِتِ، و المُصِنُّ المتكبر، و المُصِنُّ المُنْتِن، أَصَنَّ اللحمُ أَنْتَنَ، و المُصِنُّ الذي له صُنان; قال جرير: لا تُوعدُوني يا بَنِي المُصِنَّه . أَي المنتنة الريح من الصُّنانِ ، و المُصِنُّ الساكت، و المُصِنُّ الممتلئ غضباً، و المُصِنُّ الشامخ بأَنفه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص250) 
أصنَّت المرأةُ:عَجزت و فيها بقيّة،فهى مُصِنّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص18) 
قال: و إذا تأخَّر ولدُ الناقة حتى يقع في الصَّلاَ فهو مُصِنّ و هُنّ مِصِنّاتٌ مَصَانٌّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن السكّيت: المُصِنّ : الرافعُ رأسَه تكبُّراً، و أنشد: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فهو مُصِنٌّ ساكِت، و أَنشَد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص82) 
صنن الإِصنان : المُصِنّ :الرافع رأسَه، و الساكت تكبُّراً،قال الراجز: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3645) 
الغضبان الممتلئ غيظاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3646) 
الشامخُ بأَنْفِه تَكَبُّراً أو غَضَباً،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص270) 
قال:و أصَنَّتِ المرأةُ و هى مُصِنٌّ و مُصِنَّةٌ :عَجُزَتْ و فيها بَقِيَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص271) 
من ذلك الرّجُل المُصِنُّ ، قالوا: هو الرَّافعُ رأسَه لا يلتفت إلى أحد. و قالوا: هو السَّاكت. و قالوا: هو الممتلىء غيظاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص279) 
الشامخ بأَنفه تكبراً أَو غضباً; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن السكيت: المُصِنُّ الرافع رأَْسه تكبراً; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: و إِذا تأَخر ولد الناقة حتى يقع في الصَّلا فهو مُصِنٌّ ، و هن مُصِنَّات و مَصَانُّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَصَنَّتِ المرأَةُ و هي مُصِنٌّ : عَجُزَتْ و فيها بقية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص249) 
المُصِنَّةُ من النوق:المُصِنُّ،و من الأفراس: التي ارتكض وَلَدُها و تحرك في صَلاَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص426) 
قال: و قلّ ما تكونُ الفرس مُصِنَّة : إذا كانت مُذْكِرة تلد الذكور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص82) 
و أَصَنَّتِ المرأةُ فهي مُصِنَّة ،و رجلٌ مُصِنٌّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العجوز، و فيها بقية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص144) 
قال:و أصَنَّتِ المرأةُ و هى مُصِنٌّ و مُصِنَّةٌ :عَجُزَتْ و فيها بَقِيَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص271) 
... و ربما وَقَعَ السَّقْيُ في بعض حركته حتى يُرَى سَوادُه من ظَبْيَتِها، و السَّقْيُ طرف السَّابياء، قال: و قَلَّما تكون الفرس مُصِنَّة إِذا كانت مُذْكِراً تلد الذكور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص249) 
المُصِنُّ مِنَ الإِبِل قال الشَّيْبانِىّ : المُصِنُّ مِنَ الإِبِل: الَّتِى إِذا دَنا نتاجُها طَعَنَ الحُوارُ بِرِجْلَيْهِ فى صَلَوَيْها فَرَفَعَهُما،فتِلْك المُصِنُّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص185) 
المُصِنّ من النوق التي يدفع ولدها براسهِ في خَوْرَانها (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص278) 
ابن شميل: المُصِنُّ من النُّوق التي يَدْفَعُ وَلَدُها بكُراعه و أَنفه في دُبرها إِذا نَشِبَ في بطنها و دَنا نَتاجُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص249) 
مُصِنّا أَبو عمرو: أَتانا فلان مُصِنّاً بأَنفه إِذا رفع أَنفه من العَظَمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص249) 
هٰذا فلانٌ مُصِنًّا بأَنْفِهِ أَى شامِخاً بأَنْفِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص174) 
فلانٌ مُصِنٌّ غَضَبا اَي: ممتلىءٌ غضباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص241) 
قالَ الأصْمعيُّ : فلانٌ مُصِنٌّ غَضَباً أي مُمْتلئٌ غَضَباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص339) 
الأصمعى: فلان مُصِنٌّ غَضَباً، أى ممتلئ غضباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2153) 
الأَصمعي: فلان مُصِنٌّ غضباً أَي ممتلئ غضباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص249) 
أَتانَا فلانٌ مُصِنّاً قالَ أَبو عَمْرٍو: أَتانَا فلانٌ مُصِنّاً إذا رَفَعَ رأْسَه مِن العَظَمَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص339) 
هٰذَا تَيْسٌ مُصِنٌّ هٰذَا تَيْسٌ مُصِنٌّ ،بَيِّنٌ صُنَانُهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص166) 
ناقَةٌ مُصِنُّ هي التي تَدْفَعُ وَلَدَها بكُرَاعِه و أنْفِه في دُبرِها و هو في بَطْنِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص90) 
رَجُلٌ مُصِنُّ مُنْتِنُ الجِسْمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص90) 
رأَيته مُصِنّاً أَي غضبانَ خَبِيثَ النفس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص429) 
ماءٌ مُصِنُّ مُتَغَيِّرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص90) 
هي مُصِنٌّ أَصَنَّتِ المرْأَةُ فهي مُصِنٌّ إذا عَجُزَتْ و فيها بَقِيَّةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص340) 
هو مُصِنٌّ في التَّهْذيبِ: و إذا تأَخَّرَ وَلَدُ الناقَةِ حتى يَقَعَ في الصّلا فهو مُصِنٌّ و هن مُصِنَّات و مَصَانُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص339) 