الثَّمَلَة

[ ث م ل ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الثَّمَلَة

اَلثَّمَلَةُ

آنچه كه در تهِ ظرف يا حوض از آب و جُز آن باقى مى‌ماند ¦¦

ته مانده.

(

فرهنگ ابجدی

, ص282)

خِرْقَةُ‌ الحائِض.و الذي تُنْزَلُ‌ به القِدْرُ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص152)

بقيّة الشيء في أسفل الإناء،و خِرْقة يُدهن بها السِّقاء و يُهْنَأُ بها البعير.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص105)

خرقة الهناء،و تكون أيضا من الصوف و نحوه

(

العین

, ج8 , ص229)

ما بقي في الاناء او الحوض من ماء و غيره

(

المنجد فی اللغة

, ص74)

الماء القليل يبقى في أَسْفل الحوض أَو السِّقاء أَو في أَي إناء كان ¦¦

الصُّوفة أَو الخِرقة التي تُغمَس في القَطِران ثم يُهْنَأُ بها الجَرِب و يُدْهَن بها السِّقَاء ¦¦

خِرْقة الحَيضِ

(

‏لسان اللسان

, ص153)

البقيَّة في أسفل الاناءِ و غيرهِ. ¦¦

صوفةٌ‌ يُهنأ بها البعير و منهُ‌ قولهُ‌ «كما تُلاَث بالهِنَاءِ الثَمَلهْ‌».

(

أقرب الموارد

, ص357)

خرقة الحيض (ج) ثَمَل (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص380)

الثُّمالَةُ‌. ¦¦

الصوفة أَو الخِرْقة تُغْمَر فى الدِّهان فيُدْهَنُ‌ بها. (ج) ثَمَلٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص100)

قالَ ابنُ فارِس: الثَّمَلَة : باقي الهِنَاءِ في الإناءِ و هي هنا الخِرْقَةُ التي يُهْنأُ بها البَعِيرُ و إنَّما سُمِّيَت باسمِ الهِناءِ على المُجَاورَةِ و ربَّما سُمَّيَتْ هذه مِثْمَلَةٌ‌ كمِكْنَسَةٍ و يقالُ‌: به ثُمْلَةٌ‌ و ثُمْلٌ‌ بضمِّهما أي شيءٌ من عَقْلٍ و حَزْمٍ‌ و رَأْيٍ يرجعُ‌ إليه ¦¦

الماءُ القليلُ يَبْقَى في أَسْفَلِ‌ الحَوْضِ و السِّقاءِ‌ و الصخْرَةِ و الوَادِي كالثَّمْلَةِ‌ محرَّكَةً‌ و هذه عن أَبي عَمْرٍو

(

تاج العروس

, ج14 , ص89)

الخِرْقَةُ التى يُهْنَأُ بها البَعير. و قال:اجْعلْها حَرْشاء ؛أَى:خَشْنَاء. و قال:يُبْدَأُ بالبَعيرِ الأَجْربِ فَيُحلأُ، و ذَلك أَنْ يُؤْخَذ حَجَرٌ فَيُحكَّ به حَتى يَسْقُطَ وَبَرَهُ و قُشَارُه،ثم تُنْصَب البُرَمَةُ‌، و يَكْلِثُونَ‌ فيها القَطران؛أَى:يَصُبُّون.

خرقة الحيض.

الثَّمَلة و الثُّمالة :الماء القليل يبقى فى الحوض و السِّقاء.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص961)

قال أبو عمرو: الثَّمَلَةُ بالتحريك: البقية فى أسفل الإناء و غيره، و كذلك الثُّمْلَةُ بالضم. ¦¦

و الثَّمَلَةُ أيضا بالتحريك: صُوفَةٌ يُهْنَأُ بها البعيرُ. ¦¦

و الثُّمَالَةُ أيضاً مثل الثَّمَلَةِ ، و هى البقيّة فى أسفل الإناء أو الحوض.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1649)

أما الثَّمَلَة ، بتحريك الميم، فهي الصُّوفة التي يُهْنأ بها الجَرَب;

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص69)

الخِرقة التي يُهنأ بها البعير. ¦¦

باقي الهِناء في إنائه.

(

جمهرة اللغة

, ص431)

ثمل الثُّمْلَة : و الثَّمَلَة ; ¦¦

خِرقة يُهنأ بها البعير.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1133)

و قيل:إِن الثَّمَلَة أيضاً:باقي الهِناء في الإِناء. ¦¦

ما أُخرج من أسفل الرَّكِيَّة من التراب و الطين،و الجمع: ثَمَل . ¦¦

الحبُّ و السَّوِيق في وعاء تكون نصفَه فما دونه،عن الخليل،قال:

(

شمس العلوم

, ج2 , ص881)

ثمل الثَّمَلة : الصّوفة تجعل في رأس عود ثم تجعل في الهِنَاء،قال: &

(

شمس العلوم

, ج2 , ص880)

الماءُ القَليلُ يَبْقَى فى أَسفَلِ الحوضِ ،أَو السِّقاءِ ،أَو فى أَىِّ إِناءٍ كان.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص156)

الخِرْقَةُ التى تُغْمَسُ فى القَطِرانِ ،ثم يُهْنَأُ بها الجَرِبُ ،و يُدْهَنُ بها السِّقاءُ . الأُولى عن كُراعٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص157)

الماء القليل يبقى في أَسفل الحوض أَو السِّقاء أَو في أَي إِناء كان.

(

لسان العرب

, ج11 , ص91)

و الثَّمْلة و الثَّمَلة ، بتحريك الميم: الصُّوفة أَو الخِرْقة التي تُغْمَس في القَطِران ثم يُهْنَأُ بها الجَرِب و يُدْهَن بها السِّقاء; الأُولى عن كراع;

(

لسان العرب

, ج11 , ص92)

خِرْقة الحَيضِ ، و الجمع ثَمَل .

(

لسان العرب

, ج11 , ص93)

قال صخر بن عمير: مَمْغُوثَةٌ‌ أَعراضُهُم مُمَرْطَله، كما تُلاثُ بالهِناء الثَّمَله مَمْغُوثة أَي مُذَلَّلة، و صوابه مَمْغُوثةً‌ ، بالنصب، و قبله: فَهَلْ عَلِمْتَ فُحَشاءَ جَهَلَهْ‌ و المُمَرْطَلة: الملطخة بالعيب.و الثَّملة: خرقة تُغْمَس في الهِناء.

(

لسان العرب

, ج2 , ص191)

الثُّمْلة و الثَّمَلة

الثُّمْلة و الثَّمَلة و الثَّمِيلة و الثُّمَالة : الماء القليل يبقى في أَسفل الحوض أَو السِّقاء أَو في أَي إِناء كان

(

لسان العرب

, ج11 , ص91)

الثَّمْلة و الثَّمَلة

الصُّوفة أَو الخِرْقة التي تُغْمَس في القَطِران ثم يُهْنَأُ بها الجَرِب و يُدْهَن بها السِّقاء; الأُولى عن كراع; قال الراجز صخر بن عمير : مَمْغُوثَة أَعراضُهم مُمَرْطَله، في كُلِّ ماء آجِنٍ و سَمَله، كما تُلاثُ بالهِنَاءِ الثَّمَله و هي المِثْمَلة أَيضاً، بالكسر

(

لسان العرب

, ج11 , ص92)

ثَمَلة

مستى،حالت مستى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص71)

ثَمَلَةٌ

كُلُّ‌ بَقِيَّةٍ‌ من طَعَامٍ‌ أو غَيْرِه ¦¦

الصُّوْفَةُ‌ التي تُجْعَلُ‌ في الهِنَاءِ ثُمَّ‌ يُطْلىٰ‌ بها البَعِيْرُ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص152)

- و جمعُ ثَمَلَةٍ : لِخرْقَةِ الحَيْض، و ككِتابٍ : الغيِاثُ الذي يَقومُ بأمرِ قَوْمِه، و قد ثَمَلَهُمْ يَثْمِلُهُمْ و يَثْمُلُهُمْ . و كغُرابٍ : السَّمُّ المُنْقَعُ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص469)

شاهد معنایی الثَّمَلَة

أَنه طَلَى بعيراً من الصدقة بقَطِران فقال له رجل: لو أَمَرْتَ عَبْداً كَفاكَهُ، فَضَرَب بالثَّمَلة في صدره و قال: عَبْدٌ أَعْبَدُ مِنِّي

الثَّمَلة،بفتح الثاء و الميم:صُوفَة أَو خِرْقة يُهْنَأُ بها البعير و يُدْهَن بها السِّقاء

(

لسان العرب

, ج11 , ص93)

أنه طلى بعيرا من إبل الصّدقة بقطران فقال له رجل لو أمرت عبدا كفاكه فضرب بالثَّمَلَة في صدره و قال عبد أعبد منّى

الثَّمَلَة بفتح الثاء و الميم: صوفة، أو خرقة يهنأ بها البعير، و يدهن بها السّقاء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص222)

مداخل هم ریشه الثَّمَلَة

الثاء و الميم و اللام أصلٌ‌ ينقاس مطّرِداً،و هو الشئ يبقى و يثبُت، و يكون ذلك فى القليل و الكثير.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص389)

اسماء

افعال

ثَمِلَ یثمَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل ثَمَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَثَمَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل ثَمَلَ یثمِل یثمُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَثْمَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

الثَّمَلَة

معنای الثَّمَلَة

شاهد معنایی الثَّمَلَة

مداخل هم موضوع الثَّمَلَة

الحيض

الماء القليل

مداخل هم ریشه الثَّمَلَة

اسماء

افعال