أَثْمَلَ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص171)

أَثْمَلَ‌ و ثَمُلَ‌ كَثُرَتْ ثمَالَتُه

تاج العروس

, ج14 , ص90)

اَثْمِلُهم

ابن بزرج: ثَمَلْتُ القومَ و أَنا أَثْمِلُهم ، قال أَبو منصور: معناه أَن يكون ثِمَالاً لهم أَي غِيَاثاً و قِوَاماً يَفْزَعون إِليه.

, ج11 , ص94)

أَثْمَلَهُ

أَسكرهُ

او را مست كرد

مست كردن(كسى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص71)

أَثْمَلْتُه

قالَ ابنُ عَبَّادٍ: ثَمَلْتُ‌ الحَبَّ‌: أَخْرَجْتُ ثُمَالَتَه من أَسْفَلِهِ‌ و كذلِكَ أَثْمَلْتُه

تاج العروس

, ج14 , ص91)

أَثْمِلْ بَعيرك فى شِعْبٍ

أَو ما أَشبهه،و هو يُريد مكاناً يَسْتُره، و هو الْمَثْمِل ، ثَمَلْتَ تَثْمِل .

الجیم

, ص110)

أَثْمَلَ الشرابُ فلاناً

اسكرهُ.

أقرب الموارد

, ص357)

أَسكرَهُ‌. و يقال:أَثْمَلَهُ‌ النُّعاسُ‌.

أَثْمَلَ اللبنُ و نحوُه

كثُرَت رَغوتُه.

أَثْمَلَ الشرابُ زيدا

أسكره

معجم الأفعال المتداولة

, ص90)

قد أَثْمَلْتُ الشئ

أى أبقيته.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1649)

قد أَثْمَلَت الشيء

أَي أَبقيته.

, ج11 , ص92)

أثْمَلْتُ الحُبَّ

أخْرَجْت ثُمَالَتَه من أسْفَلِه

المحیط في اللغة

, ج10 , ص152)

أَثمَلَه النّعاسُ

أَثمَلَه النّعاسُ و هو ثَمِلٌ ممّا غلَبَه الوَسَنُ

أساس البلاغة

, ص77)

أَثْمَلْتُ الشيءَ

أَي أَبقيته

أَبْقَيْتُه

قد أَثْمَل اللبنُ

أَي كثرت ثُمالته

‏لسان اللسان

, ص153)

أَثْمِل الثُّمالةَ

يقال: احْقِن الصَّريح و أَثْمِل الثُّمالةَ أَي أَبْقِها في المِحْلَب.

, ج11 , ص94)

أَثْمَلَ الغَدِيرُ

قال العَدوىّ‌: الثَّمِيلَةُ‌ فى الغَدِير: بَقِيّة الماءِ الكَدِر؛قد أَثْمَلَ‌ الغَدِيرُ.

الجیم

, ص108)

أَثْمَلَ اللَّبنُ

كثرت ثُمالتُه

المنجد فی اللغة

, ص74)

كف شير زياد شد ¦¦

شير را تكان داد تا كره بدهد

كثرت ثمَالتهُ

و قد أَثْمَلَ اللبنُ ، أى كثرت ثُمَالَتُهُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1649)

و قد أثملَ اللبنُ ،إذا صارت له ثُمالة ،فهو ثَميل ،و كذلك سَمْن مُثْمِل .

جمهرة اللغة

, ص431)

رَغَّى. و هو حُملٌ على الأصل; و إلاّ فإِن الثَّمَالةَ قليلةُ البقاء.

معجم مقاییس اللغة

, ص390)

أثْمَلَ اللبنُ و ثَمَّل إذا رَغا

أساس البلاغة

, ص77)

أَي كثرت ثُمالته ¦¦

و قد أَثْمَلَ اللبنُ أَي كثرت ثُمالته. و يقال لبقية الماء في الغُدْران و الحَفير: ثَمِيلة و ثَمِيل ;

, ج11 , ص91)

أَثْمَلَ الإِناءَ

أَخْرَجَ‌ ثُمالَتَهُ‌.

اَثْمَلَ الشيءَ

أَبقاه

ابقاهُ

أَثْمَلَ المكانُ

طابَ‌ فأَمْسَكَ‌ المُقِيمَ‌ به.