المُثَمَّل

فرهنگ ابجدی

, ص782)

السمُّ المُنقع اي الذي أُنقع اياماً حتى اختمر و قيل انه مأخوذ من المَثمَلَة

المنجد فی اللغة

, ص74)

السم لأنه يثمل من يلجأ إليه

العین

, ج8 , ص229)

السمّ‌ المُنقَع أي: الذي اُنقِع اياماً حتى اختمر.

أقرب الموارد

, ص357)

الثُّمَالُ‌ كغُرابٍ السَّمُّ المُنْقَعُ‌ كالمُثَمَّلِ‌ كمُعَظَّمٍ‌ و هو الذي أُنْقِع في الإِناءِ و ثمل فبقي مَتْرُوكاً في الإِنْقاعِ أَيَّاماً حتى اخْتَمَرَ نَقَلَه الزَّمْخَشْرِيُّ

تاج العروس

, ج14 , ص90)

و الثُّمَالُ أيضا بالضم: السمُّ المُنْقَعُ ، و كذلك المُثَمَّلُ بالتشديد، كأنه أُنْقِعُ فبَقِىَ و ثَبَتَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1649)

قال أبو عُبيد: الثَّمَالُ : السُّمّ المُنْقَع، و هو المُثَمّل . ¦¦

يُقال: سَقَاه المُثَمَّلَ ، أي سَقاه السُّمّ . و نُرَى أنه الذي أُنْقِع فَبَقِي و ثَبَتَ . ¦¦

ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : قال: المُثمَّلُ : السُّمّ المُقَوَّى بالسَّلَع، و هو شجرٌ مُرٌّ. ¦¦

شَمِرٌ: المُثَمَّلُ من السُّمّ : المُثَمَّنُ المجموع، و كل شيء جمعته، فقد ثمَّلْته و ثمَّنْته.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص69)

السُّم المُقَوَّى بالسَّلَع و هو شجر مُرٌّ ¦¦

ابن سيده: و سُمٌّ مُثَمَّل طال إِنقاعُه و بَقِي ¦¦

إِنه من المَثْمَلة الذي هو المُسْتَنْقَع; قال العباس بن مِرْداس السُّلَمي: فَلا تَطْعَمَنْ ما يَعْلِفونَكَ‌، إِنَّهُم أَتَوْكَ على قُرْبانِهم بالمُثَمَّل و هو الثُّمال ¦¦

و يقال: سَقاه المُثَمَّلَ أَي سقاه السُّمَّ ، قال الأَزهري: و نُرى أَنه الذي أُنْقِع فَبَقِي و ثَبَت. ¦¦

و قال شمر: المُثَمَّل من السُّمِّ المُثَمَّن المجموع. و كل شيء جمعته فقد ثَمَّلْته و ثَمَّنْته.

السَّمُّ المُثَمَّلُ

الذي قد ثُمِّلَ‌ أي أُنْقِعَ‌ فبَقِيَ‌ مَتْرُوْكاً في مَكَانِه حَتّىٰ‌يَخْتِم

المحیط في اللغة

, ج10 , ص153)

سقاه السّمّ المثمَّل

سقاه السّمّ المثمَّل و هو المنْقَع

أساس البلاغة

, ص77)

المُثَمَّل من السُّم

قال شمر: المُثَمَّل من السُّمِّ المُثَمَّن المجموع

سَقاه المُثَمَّلَ

أَي سقاه السُّمَّ ¦¦

قال الأَزهري: و نُرى أَنه الذي أُنْقِع فَبَقِي و ثَبَت

سَمٌّ مُثمَّلٌ‌

اىْ‌:ناقِعٌ‌

دستور اللغة

, ص715)

و سمٌّ مثمَّل ،إذا طال مُقامه و مَكْثُه و عَتُقَ .

جمهرة اللغة

, ص431)

سُمٌّ مُثَمَّلٌ

طالَ إِنْقاعُه و بَقِى.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص157)

ابن سيده: و سُمٌّ مُثَمَّل طال إِنقاعُه و بَقِي، و قيل: إِنه من المَثْمَلة الذي هو المُسْتَنْقَع; قال العباس بن مِرْداس السُّلَمي: فَلا تَطْعَمَنْ ما يَعْلِفونَكَ‌، إِنَّهُم أَتَوْكَ على قُرْبانِهم بالمُثَمَّل و هو الثُّمال .