الزَّكَاء

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الزَّكَاء

الزَّكاءُ

أَخرجه اللّٰه من الثمر ¦¦

النَّماء و الرَّيْع

‏لسان اللسان

sourceLink

الزِّيادة من قولك : زَكا يَزْكو زَكاءً

‏لسان اللسان

sourceLink

ما أخرجهُ اللّه من الثمر (التاج).

أقرب الموارد

sourceLink

ما أَخْرَجَهُ اللَّهُ من الثَّمرِ.

تاج العروس

, ج19 , ص496)

sourceLink

بِالْمَدِّ النَّمَاءُ و الزِّيَادَةُ يُقَالُ زَكَا . الزَّرْعُ و الْأَرْضُ تَزْكُو زُكُوّاً مِنْ‌ بَابِ قَعَدَ و أَزْكَى بِالْأَلِفِ مِثْلُهُ

المصباح المنیر

sourceLink

قال ابن الأنباري: الزَّكاءُ : الزيادة من قولك: زكا يزكو زكاءً ، و هذا: ممدود، و زكاً مقصور: الزَّوْحَانِ ، و يجوز خَساً و زَكاً بالإجراء...

تهذیب اللغة

, ج10 , ص176)

sourceLink

و الزَّكاء و النَّماء وأتيالأتاء:ما يخرجه اللّٰه تعالىمن الثمر.

جمهرة اللغة

sourceLink

الزَّكاء ،ممدود: زَكاء الزرع،و هو إتاؤه.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1071)

sourceLink

الزَّكاء ،ممدود:النماء و الرَّيْع. ¦¦

فاستعار له الزَّكَاء و إن لم يكن ذا جِرْم. ¦¦

ما أخرجه اللّٰه من الثمر.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

الزَّكا الشّفع من العدد، و الزَّكاء : النّماء و الصّلاح.

کتاب الماء

sourceLink

زرع زاكٍ ، بيِّن الزكاء . و يقال هو أمْرٌ لا يَزْكُو بفلانٍ ، أى لا يليق به.

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

الزَّكاء ، ممدود: النَّماء و الرَّيْعُ ، زَكَا يَزْكو زَكاء و زُكُوّاً . ¦¦

ما أَخرجه الله من الثمر. ¦¦

و أَزْكَاه الله، و كلُّ شيء يزداد و يَنْمي فهو يَزْكُو زَكَاء و تقول: هذا الأَمر لا يَزْكُو بفلان زَكاء أَي لا يليق به;

لسان العرب

, ج14 , ص358)

sourceLink

ابن الأَنباري: الزَّكاءُ الزِّيادة من قولك زَكا يَزْكو زكاءً ، و هذا ممدود، و زكاً ، مقصورٌ: الزوجان، و يجوز خَساً و زكاً بالإِجْراء...

لسان العرب

, ج14 , ص359)

sourceLink

زكاء

بمد الف: زياد شدن و افزايش كردن كشت و بصلاح آمدن و لايق شدن و پاك شدن

‏فرهنگ کنز اللغات

sourceLink

زَكاء

نما و زيادة: «زَكاءُ الزَّرْع» ¦¦

طهارة:«زَكاءُ القَلْب»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

sourceLink

رشد؛خلوص،پاكى،درستى، راستى،نيك‌اخلاقى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

sourceLink

و زَكاَ الزرع يَزْكُو زَكَاءً ممدودٌ، أى نَما. و أَزْكاَهُ اللّٰه.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2368)

sourceLink

يقال: رجلٌ تقيٌّ زَكيٌّ ، و رجالٌ أتقياءُ أَزْكِياءُ ، و الزَّرْعُ يزْكُو زَكاءً ، ممدودٌ، و كلُّ شيءٍ يَزْدَادُ و يسمَنُ فهو يَزْكُو زَكاءً .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص175)

sourceLink

قال اللِّحْيَانيُّ : زَكِيَ الرّجُلُ يَزْكَى ، و زَكا يَزْكو زُكُوّاً ، و زكاءً ، و قد زَكَوْتُ و زَكِيتُ أي صِرْتُ زَاكياً .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص176)

sourceLink

و هذا الأمر لا يزكو بك زَكَاءً :أى لا يليقُ .

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

زَكَأ : في كتاب الخليل: زَكَأت الناقةُ بولدها زَكاءً مهموز:إِذا رمت به بين رجليها. ¦¦

زكو زَكا : زَكاء المال و الزرع:زيادته و نماؤه. ¦¦

و كل شيء يزيد و ينمي فهو يزكو زكاء ،قال:

شمس العلوم

, ج5 , ص2817)

sourceLink

قال بعضهم: سُميِّت بذلك لأنَّها مما يُرجَى به زَكاءُ المال، و هو زيادته و نماؤه. و قال بعضُهم: سمِّيت زكاةً لأنها طهارة.

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

زكو - و: زَكَا يَزْكُو زَكاءً و زَكْواً : (نَمَا،

القاموس المحیط

sourceLink

زكا ، و الزَّرع يَزْكو زَكاء ، ممدود، أَي نما.

لسان العرب

, ج14 , ص358)

sourceLink

اللحياني: زَكِيَ الرجل يَزْكَى و زَكا يَزْكو زُكوّاً و زَكاءً ، و قد زَكَوْتَ و زَكِيتَ أَي صرت زاكياً.

لسان العرب

, ج14 , ص359)

sourceLink

هو زَكَاءُ النَّقْدِ

أي حاضِرُه و عَتِيْدُه

المحیط في اللغة

sourceLink

زكَاء النَّفْس

قَرَنَ اللَّهُ‌ عزَّ و جلَّ‌ الزَّكاةَ‌ بالصَّلاةِ في القُرْآنِ بقوْلِهِ‌: وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ آتُوا اَلزَّكٰاةَ‌ و بزكَاءِ‌ النَّفْسِ و طَهارَتِها يَصِيرُ الإِنْسانُ بحيثُ‌ يسْتَحقُّ في الدُّنيا الأَوْصافَ المَحْمودَةَ و في الآخِرَةِ الأَجْرَ و المَثُوبَةَ‌ و هو أن يَتحرَّى الإِنْسانُ ما فيه تَطْهِيره و ذلك يُنْسَبُ تارَةً إلى العَبْد لاكْتِسابه ذلكَ نَحْو قوْلِه عزَّ و جلَّ‌ : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكّٰاهٰا و تارَةً يُنْسَبُ إلى اللَّهِ‌ عزَّ و جلَّ‌ لكوْنِه فاعِلاً لذلِكَ في الحقِيقَةِ نَحْو: وَ لٰكِنَّ اَللّٰهَ يُزَكِّي مَنْ يَشٰاءُ‌ و تارَةً إلى النبيِّ صَلَى اللّه عليه و سلّم لكوْنه واسِطَة في وُصولِ ذلكَ إليهم نَحْو قوْلِه: خُذْ مِنْ أَمْوٰالِهِمْ‌ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ‌ بِهٰا و قوْلُه: يَتْلُوا عَلَيْكُمْ‌ آياتِهُ وَ يُزَكِّيكُمْ‌ و تارَةً إلى العِبادَةِ التي هي آلَةٌ في ذلِك نَحْو: وَ حَنٰاناً مِنْ لَدُنّٰا وَ زَكٰاةً‌ و قوْله تعالى: لِأَهَبَ لَكِ غُلاٰماً زَكِيًّا أَي مُزَكىً‌ بالخِلْقَةِ و ذلكَ‌ على طَريقِ ما ذَكَرْناه من الاجْتِباءِ‌ و هو أنْ يجعَل بعضَ‌ عِبادِهِ عالِماً لا بالتَّعَلُّمِ و المُمارَسَةِ‌ بل بقوَّةٍ‌ إلهيَّةٍ‌ كما يكونُ لكلِّ الأَنْبياءِ و الرُّسُل. و يجوزُ أن يكونَ تَسْمِيَته بالمُزَكّى لمَا يكونُ عليه في الاسْتِقبالِ لا في الحالِ‌ و المَعْنى سيُزَكّى

تاج العروس

, ج19 , ص495)

sourceLink

مداخل هم ریشه الزَّكَاء

الزاء و الكاف و الحرف المعتلّ‌ أصلٌ‌ يدل على نَمَاءٍ و زيادة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص17)

اسماء

الأزكىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الزَّكاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الزَّكاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الأَذْكَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الزَّاكِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الزَّكِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل التَّزْكِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل الزُّكَاءمصدر ثلاثی مجرد الزَّكَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

زَكَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَزْكَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَزَكَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل زَکَا یزکُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.