الوَذَائِمُ الهَدَايَا إلى بَيْتِ اللَّهِ عَزَّ وَ عَلاَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص114) 
الاموال التي نذِرت فيها النذور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص747) 
الأَموالُ التي نُذِرَتْ فيها النُّذورُ؛ قالَ الشاعِرُ: فإن كنتُ لم أَذْكُرك و القومُ بعضُهم غَضابَى على بعضٍ فمالي وَذائِمُ أَي مالي كُلُّه في سبيلِ اللَّهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص722) 
و الوَذِيمَةُ : الهديّة إلى بيت اللّٰه الحرام، و الجمع الوَذَائِمُ ، و هى الأموال التى نُذِرت فيها النُذور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2050) 
جَمْعُها: وذَائِم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص23) 
وذم الوذيمة : وذائم الأموال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7118) 
- ج: وذائِمُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَمْوالُ التي نُذِرَتْ فيها النُّذورُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص162) 
أَبو عمرو: الوَذِيمَةُ الهَدْيُ ، و جمعها الوَذَائِمُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجوهري: الوَذِيمَةُ الهدِيَّة إِلى بيت الله الحرام، و الجمع الوَذَائِمُ ، و هي الأَموالُ التي نُذِرَتْ فيها النُّذورُ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص632) 