الوَذِمَةُ كفَرِحَةٍ، من الكُروشِ التي أُخْمل باطِنُها، عن أَبي سَعِيدٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص723) 
فقلبه قوم فقالوا:نَفْضَ الجَزّارِ التِّراب الوَذِمَةَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص703) 
و وَذِمَت الدَّلْوُ،فهى وَذِمَةٌ :انْقَطَع وَذَمُها . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص120) 
و وَذِمَت الدلوُ تَوْذَمُ ، فهي وَذِمَةٌ : انقطع وَذَمُها ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص633) 
دَلْوٌ وَذِمَةٌ جُعِلَ لها وَذَمٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص113) 
دلوى كه دستۀ آن كنده شده باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص981) 
هي وَذِمَةٌ وَذِمَتِ الدَّلْوُ كوَجِلَ وَذْماً فهي وَذِمَةٌ : انْقَطَعَ وَذَمُها قالَ يَصِفُ الدَّلْوَ: أَخَذِمَتْ أَوْ وَذِمَتْ أَمْ مالَها أَمْ غالَها في بئرِها ما غالَها؟ و قوْلُه: أَرْسَلْتُ دَلْوِي فأَتاني مُتْرَعاً لا وَذِماً جاءَ و لا مُقَنَّعا ذكَّر على إرادَةِ السَّلْم أَو الغَرْب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص722) 