مَضَّرها في حديث حذيفة: و ذكر خروج عائشة فقال: يُقاتِلُ معها مُضَرُ ، مَضَّرَها الله في النار. أَي جعلها في النار... قال الزمخشري: مَضَّرها جَمَعها كما يقال جَنَّدَ الجُنودَ، و قيل: مَضَّرها أَهلكها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص178) 
قال الزمخشريّ: مَضَّرَها : جَمَعَها، كما يقال جَنَّدَ الجُنودَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص486) 
مَضَّرَهُ او را به قبيلۀ مُضَر منسوب كرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص832) 
نسبه الى قبيلة مُضَر و سُمّي مُضر بذلك لأَنه كان مولعاً بشرب اللبن الماضر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص765) 
نسبهُ الى مُضر و قال الزمخشري اَي: صيَّرتهُ منهم بالنسب مثل قيَّستُهُ فتقيَّس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص225) 
نسبه إِلى قبيلة مُضَر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص874) 
مضر التمضير : مَضَّره :أي نَسَبَهُ إِلى مُضَر . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6324) 
مَضَّرْتُهُ تَمضيراً فتَمَضَّرَ أَي نَسَبتُه إِليهم فتَنسَبَّ. و في اللِّسَان: أَي صَيَّرته كذلك بأَنْ نَسَبْتُهُ إِليها. و قال الزمخشريّ: أَي صَيَّرته منهم بالنَّسَبِ مثل قَيَّسْتُه فتَقَيَّسَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص486) 
مَضَّرْنا فلاناً فَتَمَضَّرَ يقال: مَضَّرْنا فلاناً فَتَمَضَّرَ أَي صيرناه كذلك بأَن نسبناه إِليها; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص178) 
مَضَّرَ اللّٰهُ لهُ الثناءَ طيَّبه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص765) 
مَضَّر اللّهُ لك الثناءَ اَي: طيَّبهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص225) 
طيَّبَه لك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص874) 
و العرب تقول: مَضَّرَ اللهُ لك الثناء أَي طَيَّبَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص178) 
العَرَب تقول: مَضَّر اللّٰه لك الثَّناءَ أَي طَيَّبَه لك، قاله أَبو سَعيد و هو مَجاز 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص486) 
قال: و العرب تقول: مَضّرَ اللَّهُ لك الثناء، أي: طيّبه، و تُماضِرُ اسم امرأة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص28) 
و من المجاز: مضّر اللّهُ لكَ الثناء:طيّبه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص597) 
مَضَّرَها تَمْضِيرا جمعها كما يقال جنّد الجنود (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص308) 
أهْلَكَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص225) 
مَضَّرَها تَمضِيراً قيل: مَضَّرَها تَمضِيراً : أَهلكَها، من قولهم: ذَهَبَ دَمُه خِضْراً مِضْراً أَي هَدَراً؛ قال الجَوهَريّ تُرَى أصلَه من مُضُورِ اللبَن و هو قَرْصُه اللِّسَانَ و حَذْيُه له و إِنمَا شُدِّد للكثْرَة و المبَالغة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص486) 
مَضَّرَها اللَّهُ أي أهْلَكَها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص19) 
مَضَّرَ مُضَرَ أَهلكها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص765) 
اهلكها يقال «مُضَر مضَّرها اللّه في النار» قيل هو من مضر اللبن و هو قرصهُ اللسان و حذيهُ لهُ و انما شدِّد للكثرة و المبالغة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص225) 