مَضَّرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی مَضَّرَ

مَضَّرها

في حديث حذيفة: و ذكر خروج عائشة فقال: يُقاتِلُ معها مُضَرُ ، مَضَّرَها الله في النار. أَي جعلها في النار... قال الزمخشري: مَضَّرها جَمَعها كما يقال جَنَّدَ الجُنودَ، و قيل: مَضَّرها أَهلكها
(
لسان العرب
, ج5 , ص178)
sourceLink

قال الزمخشريّ‌: مَضَّرَها : جَمَعَها، كما يقال جَنَّدَ الجُنودَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص486)
sourceLink

مَضَّرَهُ

او را به قبيلۀ مُضَر منسوب كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص832)
sourceLink

نسبه الى قبيلة مُضَر و سُمّي مُضر بذلك لأَنه كان مولعاً بشرب اللبن الماضر
(
المنجد فی اللغة
, ص765)
sourceLink

نسبهُ‌ الى مُضر و قال الزمخشري اَي: صيَّرتهُ‌ منهم بالنسب مثل قيَّستُهُ‌ فتقيَّس
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص225)
sourceLink

نسبه إِلى قبيلة مُضَر.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص874)
sourceLink

مضر التمضير : مَضَّره :أي نَسَبَهُ إِلى مُضَر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6324)
sourceLink

مَضَّرْتُهُ تَمضيراً فتَمَضَّرَ

أَي نَسَبتُه إِليهم فتَنسَبَّ‌. و في اللِّسَان: أَي صَيَّرته كذلك بأَنْ نَسَبْتُهُ إِليها. و قال الزمخشريّ‌: أَي صَيَّرته منهم بالنَّسَبِ‌ مثل قَيَّسْتُه فتَقَيَّسَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص486)
sourceLink

مَضَّرْنا فلاناً فَتَمَضَّرَ

يقال: مَضَّرْنا فلاناً فَتَمَضَّرَ أَي صيرناه كذلك بأَن نسبناه إِليها;
(
لسان العرب
, ج5 , ص178)
sourceLink

مَضَّرَ اللّٰهُ لهُ الثناءَ

طيَّبه
(
المنجد فی اللغة
, ص765)
sourceLink

مَضَّر اللّهُ لك الثناءَ

اَي: طيَّبهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص225)
sourceLink

طيَّبَه لك.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص874)
sourceLink

و العرب تقول: مَضَّرَ اللهُ لك الثناء أَي طَيَّبَه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص178)
sourceLink

العَرَب تقول: مَضَّر اللّٰه لك الثَّناءَ‌ أَي طَيَّبَه لك، قاله أَبو سَعيد و هو مَجاز
(
تاج العروس
, ج7 , ص486)
sourceLink

قال: و العرب تقول: مَضّرَ اللَّهُ لك الثناء، أي: طيّبه، و تُماضِرُ اسم امرأة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص28)
sourceLink

و من المجاز: مضّر اللّهُ لكَ الثناء:طيّبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص597)
sourceLink

مَضَّرَها تَمْضِيرا

جمعها كما يقال جنّد الجنود (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص308)
sourceLink

أهْلَكَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص225)
sourceLink

مَضَّرَها تَمضِيراً

قيل: مَضَّرَها تَمضِيراً : أَهلكَها، من قولهم: ذَهَبَ دَمُه خِضْراً مِضْراً أَي هَدَراً؛ قال الجَوهَريّ تُرَى أصلَه من مُضُورِ اللبَن و هو قَرْصُه اللِّسَانَ و حَذْيُه له و إِنمَا شُدِّد للكثْرَة و المبَالغة
(
تاج العروس
, ج7 , ص486)
sourceLink

مَضَّرَها اللَّهُ

أي أهْلَكَها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص19)
sourceLink

مَضَّرَ مُضَرَ

أَهلكها
(
المنجد فی اللغة
, ص765)
sourceLink

اهلكها يقال «مُضَر مضَّرها اللّه في النار» قيل هو من مضر اللبن و هو قرصهُ اللسان و حذيهُ لهُ و انما شدِّد للكثرة و المبالغة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص225)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ مَضَّرَ

ذكر خروج عائشة رضي اللّه تعالى عنها فقال يُقَاتل معها مُضرُ مَضَّرَها اللّهُ في النار و أَزد عُمَان سَلَت اللّه أقدامها و إِنّ قيسا لن تنفكَّ تبغي دين اللّه شرّا حتى يركَبها اللّه بالملائِكة فلا يمنعوا ذَنَبَ تَلْعَة

مَضَّرَها ؛ أي جَمَعها. كما يقال: جَنَّد الجنود، و كتّب الكتائب. و قال بعضهم: أهلكها، من قولهم؛ ذهب دَمُه خِضْراً مِضْراً ؛ أي هَدَراً.
(
الفائق
, ج3 , ص246)
sourceLink

قول حُذيفة بن اليَمَانفي ذكر خروج عائشة تقاتل معها مُضَر : مضَّرها اللّٰهُ في النار

أي صَيَّرَها فيها . [التمضير]: مَضَّره :أي نَسَبَهُ إِلى مُضَر
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6324)
sourceLink

ما ازورّ عنه أحد قطّ...و لا...بسر و لا عسر و لا مضّر...إلاّ حشره اللّه منافقا

يقال:مضّر تمضيرا؛أي أهلك، و تمضّر:تغضّب لهم.و يقال:مضرها؛أي جمعها.و في بعض النسخ بالمهملة،و التّمصير:التّقليل،و قطع العطيّة قليلا قليلا(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص743)
sourceLink

و ذكر خروج عائشة فقال: يُقاتِلُ معها مُضَرُ ، مَضَّرَها الله في النار

أَي جعلها في النار،فاشتق لذلك لفظاً من اسمها;يقال: مَضَّرْنا فلاناً فَتَمَضَّرَ أَي صيرناه كذلك بأَن نسبناه إِليها;و قال الزمخشري:مَضَّرها جَمَعها كما يقال جَنَّدَ الجُنودَ،و قيل:مَضَّرها أَهلكها،من قولهم:ذهَب دمُهُ خِضْراً مِضْراً أَي هَدَراً،و مِضْرٌ إِتباع،و حكى الكسائي بِضْراً،بالباء; قال الجوهري:نُرَى أَصلَه من مُضُورِ اللبنِ و هو قَرْصُه اللسانَ و حَذْيُه له،و إِنما شدد للكثرة و المبالغة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص178)
sourceLink

تُقاتِل معها مُضَرُ مَضَّرَهَا اللّٰه في النار

أَي جعلَها في النار فاشتقَّ لذلك لفظاً من اسْمها
(
تاج العروس
, ج7 , ص486)
sourceLink

مُضَرُ مَضَّرَهَا اللّٰه فى النار

نُرَى أصله من مَضْرِ اللبنِ‌، و هو قَرْصُهُ اللسانَ‌ و حَذْيُهُ له. و إنّما شدِّد للكثرة و المبالغة. {أى جعلها فى النار، فاشتقّ لذلك لفظا من اسمها.( النهایة فی غریب الحدیث ج 4 ص 338)}
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص818)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.