القَتْر

[ ق ت ر ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای القَتْر

القَتْرُ

وسيلۀ گذراندن زندگى با روزى كم ¦¦

اندازه و مقدار.

(

فرهنگ ابجدی

, ص683)

البُلغة او القليل من العيش ¦¦

القَدَر

(

المنجد فی اللغة

, ص608)

الرُّمْقَةُ‌ في النَّفَقَةِ

الرُّمْقةُ من العيش

مصدرٌ ¦¦

الرُمقة من العيش ¦¦

القَدر

الرُّمْقةُ من العيش.

الليث: القَتْرُ الرُّمْقةُ في النفقة. ¦¦

ضِيقُ العيش،

(

لسان العرب

, ج5 , ص71)

القَتْرُ و التَّقْتِيرُ : الرُّمْقَةُ من العَيْشِ‌ ¦¦

القَتَرُ و القَتَرَةُ - محرّكَتَيْن - و القَتْرُ بالفَتْح: الغَبَرَةُ‌ و منه قولُه تَعالَى: وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهٰا غَبَرَةٌ‌. تَرْهَقُهٰا قَتَرَةٌ؛ عن أَبي عُبَيْدَةَ‌ و أَنشد للفَرَزْدَقِ: مُتَوَّج برِداءِ المُلْكِ يَتْبَعُهُ‌ مَوْجٌ تَرَى فَوْقَهُ الرّايَاتِ و القتَرَا ¦¦

قال اللّيْث: القَتْرُ: الرُّمْقَةُ في النَّفَقَة قَتَرَ يَقْتُرُ بالضَّمّ‌ و يَقْتِرُ بالكَسْرِ قَتْراً و قُتُوراً كقُعُود فهو قاتِرٌ و قَتُورٌ كصَبُور و قَتَّرَ عَلَيْهِم تَقْتِيراً و أَقْتَرَ إِقْتَاراً : ضَيَّقَ في النَّفَقَةِ‌ و قُرِىءَ‌ بهما قولُه تعالَى: لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا و قال الفَرّاءُ‌: لم يُقَتِّرُوا عَمَّا يَجِبُ عَلَيْهِم من النَّفَقَة و فاتَتْه اللُّغَةُ‌ الثالِثَة و هي: قَتَرَ عَلَى عِيَالِه يَقْتِرُ و يَقْتُرُ قَتْراً و قُتُوراً : ضَيَّقَ‌ عليهم فالقَتْرُ و التَّقْتِيرُ و الإِقْتَارُ ثلاثُ لُغَاتٍ‌ صَرَّح به في المُحْكَم

(

تاج العروس

, ج7 , ص366)

قال الصاغانيّ‌: القَتْرُ بالفَتْح: التَّقْدِيرُ ¦¦

بالفَتْح: القَدْرُ كالتَّقْتِيرِ هٰكذا ذَكَرَهُمَا صاحبُ‌ اللّسَان

(

تاج العروس

, ج7 , ص367)

قال الليث: القَتْرُ : الرُّمْقة في النَّفقة، و يقال: فلان لا يُنفق على عياله إلاّ رُمْقةً ، أي: يُمسِك الرّمَق. و يقال: إنّه لَقتورٌ مقتر .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص59)

مصدر قَتَرْتُ الشيءَ أَقتُره قَتْرا و أقترته إقتارا و قتّرته تقتيرا ،إذا ضَنِنْتَ الإنفاقَ منه.

(

جمهرة اللغة

, ص393)

الرُّمْقة من العيش. ¦¦

ضِيقُ العيش.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص328)

قتر - القَتْرُ و التَّقْتِيرُ : الرُّمْقَةُ من العَيشِ . ¦¦

القَدْرُ، و يُحَرَّكُ ، و بالكسر: نَصْلٌ لِسهامِ الهَدَفِ ، أو قَصَبٌ يُرْمَى بها الهَدَفُ . و ككتفٍ : المُتَكَبِّرُ. و كأميرٍ: الشَّيْبُّ ، أو أولُهُ ، و رُؤُوسُ مَساميرِ الدُّرُوعِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص197)

قَتْرُ الشَّيْءِ و قَدْرُه

قَتْرُ الشَّيْ‌ءِ و قَدْرُه:بمعنىً

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص362)

قتر وَ قتور

نفقه بر عيال تنگ كردن و دميدن بوى گوشت در وقت پختن و بريان كردن آن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1069)

قَتْر علی

خسّت،تنگ‌چشمى،پستى، (نسبت به...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص527)

شاهد معنایی القَتْر

و من دعاء له عليه‌السلام يلتجئ إلى اللّه أن يغنيه اَللَّهُمَّ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ وَ لاَ تَبْذُلْ جَاهِيَ بِالْإِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ طَالِبِي رِزْقِكَ وَ أَسْتَعْطِفَ شِرَارَ خَلْقِكَ وَ أُبْتَلَى بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي وَ أُفْتَتَنَ بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي

القَتْرُ و التقتير الرمقة من العيش و قلة النفقة و أقتر على عياله ضيق في النفقة

(

منهاج البراعة (خویی)

)

القَتْر در اصطلاح

القَتْرُ

تقليل النفقة و هو بإزاء الإسراف و كلاهما مذموم[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص452)

مداخل هم ریشه القَتْر

القاف و التاء و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تجميعٍ‌ و تضييقٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص55)

اسماء

افعال