الخَوّ

تَثْنِيَّة خَوِّ: غائِطانِ بينَ الدَّهْناء و الرَّغام؛ قالَهُ‌ نَصْر و فيه يقولُ القائِلُ‌: و بَيْنَ خَوَّيْنِ‌ زُقاقٌ واسِعٌ‌ و يقالُ‌: هُما في دِيارِ بَني تميمٍ‌ و أَنْشَدَ الأصمعيُّ‌: في إثر أظعانٍ عُلَتْ بخَوّيْنْ‌ روافعاً نحو خُصُورِ النّعْفَيْنْ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص393)

وَقَعَ غرسُكَ بخَوِّ

قالَ غيرُهُ [الأزْهرِيُّ] : يقالُ وَقَعَ غرسُكَ بخَوِّ أَي بأَرْضٍ خَوَّار يُتَعَرَّقُ فيه فلا يُخْلِفُ

(

تاج العروس

, ج19 , ص393)

يَوْمُ خَوٍّ

لبَني أسَدٍ على بني يَرْبُوع

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص436)

يومٌ قَتل فيه ذُؤابُ بن ربيعة عُتَيْبَةَ بن الحَارِث بن شهاب

من أَيام العرب،معروف

يوم لبني اسد مع بني يربوع.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص121)

قُتل فيه عُتيبة بن الحارث بن شهاب،قتله ذُؤابُ ابن رُبَيِّعة.

(

جمهرة اللغة

, ص109)

يومٌ قَتل فيه ذُؤابُ بنُ ربيعة عُتَيبةَ بن الحارث بن شِهاب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

لبَني أسَدٍ م.

اعلام

الخَوُّ

بفتح أوله، و تشديد ثانيه، كل واد واسع في جوّ سهل يقال له خوّ و خويّ‌، و يوم خوّ: من أيام العرب كان لبني أسد على بني يربوع قتل فيه ذؤاب بن ربيعة عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي، و قيل: خوّ واد بين التينين، قال مالك بن نويرة: و هوّن وجدي، إذ أصابت رماحنا، عشيّة خوّ، رهط‍‌ قيس بن جابر عميد بني كوز و أفناء مالك و خير بني نصر و خير الغواضر و قيل: خوّ كثيب معروف بنجد، و قال الحازمي: خوّ واد في ديار بني أسد يفرغ ماؤه في ذي العشيرة، و قال يعثر بن لقيط‍‌ الفقعسي: ألا حيّ‌ لي من ليلة القبر إنّه مآب، و إن أكرهته أنا آئبه و تارك خوّ ينسج الريح متنه، إذا اطّردت قريانه و مذانبه إذا أفأمت فيه الجنوب كأنما يدقّ‌ به قرف القرنفل ناجبه إذا نوّرت غرّاؤه و دماثه، و زين بقلح الأيهقان أخا شبه كأنّ‌ به عيرا من المسك حلّها دهاقين ملك تجتني و مرازبه و تارك ريعان الشباب لأهله تروح له أصحابه و صواحبه و قال الأسود: خوّ واد لبني أسد ثمّ‌ قتل عتيبة بن الحارث بن شهاب، و قال الراجز: و بين خوّين زقاق واسع، زقاق بين التين و الربائع الربائع: أكناف من بلاد بني أسد، و في كتاب الأصمعي: ما والى قطن الشمالي بين حبجرى و جانب قطن الشمالي جبلان تسمّيهما الناس التينين لبني فقعس و بينهما واد يقال له خوّ، قال الشاعر: و هوّن وجدي إذ أصابت رماحنا، عشية خوّ، رهط‍‌ قيس بن جابر و خوّ: واد يصبّ‌ في ذي العشيرة بن نخل من ديار بني أسد. و خوّ أيضا: لبني أبي بكر بن كلاب، و اللّه أعلم.

(

معجم البلدان

, ج2 , ص407)

الخَوَّانِ

تثنية خوّ، و الخوّ: الجوع، و كل واد واسع في جو سهل فهو خوّ و خويّ‌، و الخوّان: واديان معروفان في بلاد بني تميم، و قال نصر: الخوان غائطان بين الدّهناء و الرّغام و ليسا بالخوّ الذي نحن نذكره بعد، قال رافع بن هزيم: و نحن أخذنا ثار عمّك بعد ما سقى القوم، بالخوّين، عمّك حنظلا

(

معجم البلدان

, ج2 , ص399)

مداخل هم ریشه الخَوّ

اسماء

الخَوَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَوّ الخُوِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الخُوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد خَيْوَان الخُوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَوّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل خُوَيّ الخَوَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الخَوَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الخَوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

افعال

خَوَّ یخُوّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل تَخَوَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل