المُخْلِدُ مرادف (المُخْلَد) است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص796) 
الذي لا يَسْقُطُ له سِنٌّ البَتَّةَ.أي دائمٌ شَبابُهم لا يَتَغَيَّرون 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص304) 
يقال للرجل إِذا بقي سواد رأْسه و لحيته على الكبر: إِنه لمخلِد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُخلِد من الرجال: الذي أَسن و لم يَشِب كأَنه مُخَلَّد لذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص164) 
لبَطِىء الشَّيْبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص716) 
الذى أسَنّ و لم يشِب، خلَد يخلُد و يخلِد خَلدا و خُلودا و أخلَد . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص14) 
و يقولون رجلٌ مُخْلَدٌ و مُخْلِد ، إذا أبطأ عنه المشِيب. و هو من الباب، لأنَّ الشَّباب قد لازمَه و لازَمَ هو الشباب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص207) 
و من المجاز:فلان مُخْلِد :للذي أبطأ عنه الشّيْبُ ، و الذي لا تسقُط له سِنٌّ ،لإخلاده على حالته الأولى و ثباته عليها.و قيل:هو بفتح اللام،كأن اللّه أخلده عليها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص171) 
المُخْلِد و المُخْلَد و المُخلَّد الاول اكثر و اشهر: الذي ابطاَ شيبهُ و في القرآن «يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ» * اَي:... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص86) 
المُخْلِدُ من الرِّجال الذى أَبْطَأَ عنه المَشِيب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذى لم تَسْقُط أَسنانه من الهرَم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص249) 
المُخلدِ من الرجال الذي أَسن و لم يَشِب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص357) 
رَجُلٌ مُخْلِدٌ إذا أسَنَّ و لم يَشِبْ،و مُخَلَّدٌ أيضاً.و إذا كان ثابتَ الحال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص304) 
ابن السكيت: رجل مُخْلِدٌ : إذا أَسَنَّ و لم يَشِبْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص469) 
فأما قولهم:رجل مُخْلِد ،إذا أبطأ عنه الشيب، فإن الأصمعي يجيزه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص1261) 
مُخْلِدٌ الى مايل،متمايل(به...). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص176) 