الجِرَاب

[ ج ر ب ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الجِرَاب

الْجِرَابُ

الوِعاءُ،مَعْرُوف

(

‏لسان اللسان

, ص175)

من الأوعِيةِ معروفٌ.و الجرابُ من البئر جوفُها من أعلاها إلى أسْفَلِها. و الجِرابُ مِن الإِبِلِ و غيرِها الجَرْبى.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

وِعَاءٌ

المِزْوَدُ أَوِ الوِعَاءُ‌ ، معروف، فهو أَعَمُّ من المِزْوَدِ، ¦¦

وِعَاءُ الخُصْيَتَيْنِ ¦¦

لَقَبُ‌ يَعْقُوبَ‌ بنِ‌ إِبراهِيمَ‌ البَزَّازِ البَغْدَادِيِّ‌ المحَدِّثِ‌ عن الحسنِ‌ بن عَرَفَةَ‌

(

تاج العروس

, ص362)

وعاء يوعى فيه ،و هو من إهاب الشاء

(

العین

, ج6 , ص113)

غلاف شمشير ¦¦

مَشك ¦¦

داخل چاه.

(

فرهنگ ابجدی

, ص293)

قراب السيف ¦¦

وعاء من جلد ¦¦

جوف البئر ¦¦

وعاء الخصيتين

(

المنجد فی اللغة

, ص84)

ج أَجْرِبة و جُرُب:كيس أو وِعاء يكون عادة مِن جِلْد يُحمَل فيه الزَّاد: «جِراب الفَلاَّح»،«جراب الرَّاعي» ¦¦

قِراب سيف،غِمْده:«سَلَّ‌ السَّيفَ‌ من جِرابهِ‌» ¦¦

كيس صغير يُغلِّف بعض الأعضاء الصَّغيرة:«جِراب خاصّ‌ بالمَبيض»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص188)

وعاءٌ من اهاب الشاءِ و نحوهِ ¦¦

قراب السيف ¦¦

جوف البِئْر من اعلاها الى اسفلها يقال «اِطْوِ جِرَابَها بالحجارة و ما اصلبَ‌ جِرابَها و انها لمستقيمة الجِرَاب» (ج) جُرْبٌ‌ (بضمَّتين و يُخفَّف) و اَجْرِبَةٌ‌.

(

أقرب الموارد

, ص413)

وعاء الخصيتين (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص517)

وعاءٌ يَحفظ فيه الزاد و نحوه.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص114)

وِعاءٌ يُحْفَظُ‍‌ فيه الزَّادُ و نحوه. (ج) أَجْربَةٌ‌، و جُرْبٌ‌. ¦¦

(فى اصطلاح الأَطباء) :شُكَيَّةٌ‌ مُفْرِزَةٌ‌ تتصل بغشاء مخاطِىٍّ‌ على الغالب. (ج) أَجْربَةٌ‌.

انبان

الجِرابُ: الوِعاءُ، مَعْرُوف، و قيل هو المِزْوَدُ، و العامة تفتحه، فتقول الجَرابُ، و الجمع أَجْرِبةٌ و جُرُبٌ و جُرْبٌ. ¦¦

الجِرابُ‌ : وِعاءٌ من إهاب الشَّاء لا يُوعَى فيه إلا يابسٌ‌. ¦¦

الجِرابُ‌ : وِعاءُ الخُصْيَتَيْنِ‌.

(

لسان العرب

, ص261)

ج.أَجْرِبة ،جُرُب : كيف،كيف سفرى؛كوله‌پشتى،پشت‌واره؛ بيضه‌بند؛صندوق،جعبه؛غلاف،نيام(براى شمشير).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص80)

جِرَابُ البِئْرِ،ما بين الماءِ إِلى فِيها;تقول:إِنَّها لَجَيِّدَةُ الْجِرَابِ .

(

الجیم

, ص114)

مَعْرُوفٌ و الجمْعُ جُرُبٌ‌ مثلُ كِتَابٍ و كُتُبٍ و سُمِع أَجْرِبَةٌ‌ أيضاً و لاَ يُقَالُ جَرابٌ‌ بالفَتْحِ‌ قَالهُ ابنُ‌ السّكِيتِ و غَيْرُه

(

المصباح المنیر

, ص95)

معروف، و العامة تفتحه، و الجمع أجربَةٌ‌ و جُرْبٌ‌ و جُرُبٌ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص98)

وعاء من إهاب الشاء لا يُوعَى فيه إلا اليابس.و قد يستعمل فى قراب السيف مجازا.الجمع: جُرُب و جُرب و أجرِبة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص580)

وعاء من إهاب الشاء لا يُوعَى فيه إلا يابس.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص813)

جِراب البئر:اتساعها.و قيل: ما بين جالَيها.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص991)

قال: و الجِرابُ وِعاءٌ من إِهابِ الشّاءِ ، لا يُوعَي فيه إِلاَّ يَابِس، و الجميع: الْجُرُب .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص37)

جَمَل أَجْرَبُ و جَرِب ،و الجمع جَرْبَى و جُرْب و جِراب . أنشدَناه أبو حاتم عن الأصمعي،و قال:أراد يُعدي الصِّحاحَ مَباركا الجُرْبُ . ¦¦

و جِراب الرَّكيّ :ما حولها من أعلاها إلى أسفلها.

(

جمهرة اللغة

, ص266)

و جِرَاب البئر:جوفها من أسفلها إِلى أعلاها،يقال:بئر شديدة الجِراب : لا تحتاج إِلى الطيّ . ¦¦

جرب الجِراب : وِعاء من إِهاب شاة يُوعى فيه الحَبّ و الدقيق و نحوهما،و الجمع الجُرُب ،قال:

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1052)

الوعاء. و قيل:هو المِزْوَد. ¦¦

وعَاء الخُصْيتين.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص402)

و الأصل الآخر الجِرَاب ، و هو معروف.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص450)

- ج: جُرْبٌ و جَرْبَى و جِرابٌ و أَجارِبُ . ¦¦

و أبو جِرابٍ : عَبْدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ القُرَشِيُّ . و كغُرابٍ : السَّفِينَةُ الفارغَةُ ، و ماءٌ بمَكَّةَ . - و الجَرَبَّةُ ، مُحَرَّكَةً مُشَدَّدَةً : جماعةُ الحُمُرِ، أو الغِلاظُ الشِّدادُ منها و مِنَّا، و الكَثيرُ، - كالجَرَنْبَةِ ...

(

القاموس المحیط

, ص60)

و تَفْسِيرُهُ : أَنَّ جِراباً : جَمْعُ جُرْب ، سَهْوٌ، و إنما جِرابٌ جَمْعُ جَرِبٍ ، كَكَتِفٍ ، يقولُ : ظاهِرُنَا عِنْدَ الصُّلْحِ حَسَنٌ ، و قُلُوبُنَا مُضَاغِنَةٌ ، كما تَنْبُتُ أوْبَارُ الإِبِلِ الجَرْبَى على النَّشْرِ...

(

القاموس المحیط

, ص61)

... جَرِبَ جَرَباً - كتَعِبَ - فهو جَرِبٌ ، و أَجْرَبُ ، و جَرْبانُ ، و هي جَرِبَةٌ ، و جَرْباءُ ، و جمالٌ و نوقٌ جُرْبٌ ، و جَرْبى - كحُمْرٍ و قَتْلى - و جمالٌ أجارِبُ ، و جِرابٌ ، كعِجاف. ¦¦

و الجِرابُ ، ككتاب، و لا يُفتَحُ أو هي لُغَيَّةٌ : وعاءٌ من إهابِ شاةٍ - الجمعُ :

(

الطراز الأول

, ص349)

الجُرَابُ

انبان و اندرون چاه و كركنان و بمعنى اخير جمع جرب است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص445)

الجِرَابُ مِنَ البِئْرِ

اتّسَاعُهَا

(

تاج العروس

, ص362)

اَوْبَارُ الجِرَاب

نبتٌ يقال لهُ النشر يخضرُّ بعد يُبسهِ دُبُرَ الصيف لمطرٍ يصيبهُ و هو مؤْذٍ لراعيتهِ و منهُ لعمرو ابن الحبَاب: و فينا و اِنْ قِيلَ اصطلحنا تَضَاغُنٌ كما طرَّ أو بارُ الجِرَاب على النَشرِ و المراد ظاهرنا عند الصلح حسنٌ و قلوبنا مُتضَاغنةٌ كما تنبت أوبار الاِبِل الجَرْبى على النشر و تحتهُ داءٌ في اجوافها.

(

أقرب الموارد

, ص413)

جِرَابُهَا

مَا بَيْنَ جَالَيْهَا و حَوَالَيْهَا مِنْ أَعْلاَهَا إِلى أَسْفَلِهَا، و في الصحاح: جَوْفُهَا من أَعلاهَا إِلى أَسْفَلِهَا،

(

تاج العروس

, ص362)

قال غيره: جِرابها ما حَوْلَها. و يُقال: اطْوِ جِرَابَها بالحِجارة.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص37)

و قيل: جِرابها :ما بين جَالَيها(و حَوَاليها)من أعلاها إلى أسفلها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص402)

جِرَابُ البِئْرِ

جَوْفُها من أوَّلِها إلى آخِرِها

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص93)

جوفها من أولها إلى آخرها

(

العین

, ج6 , ص113)

جِرابُ‌ البئر: اتِّساعُها، و قيل جِرابُها ما بين جالَيْها و حَوالَيْها، و في الصحاح: جَوْفُها من أَعْلاها إلى أَسْفَلِها.و يقال: اطْوِ جِرابَها بالحجارة. ¦¦

الليث: جِرابُ‌ البئر: جَوْفُها من أَوَّلها إلى آخرها.

(

لسان العرب

, ص261)

جوفها من أعلاها إلى أسفلها

(

الصحاح (للجوهري)

, ص98)

أبو عُبيد، عن الأَحْمر: جِرابُ البِئْر اتِّسَاعُها. ¦¦

قال اللَّيث: جِرابُ البِئْر جَوْفُها من أَوَّلِها إلى آخِرِها.

(

تهذیب اللغة