لاَ أَلِيَّةَ لِمُجْرِبٍ الأَليَّةُ: القَسَمُ. و المُجْرِبُ، كمُكْرِم: الذي جَرِبَتْ إبلُهُ؛ لأنَّه يُسْألُ الهِناءَ فيَحلِفُ أنْ لا هناءَ عنده؛ لاحتياجِهِ إليه، و قيل: بل لأنّه أبداً يَحلِفُ أنّ إبلَه ليسَتْ بجَرْبى كيلا يُمنَعَ من الورودِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص352) 
أَكْذَبُ مِنْ مُجْرِبٍ لا إلهَ لمُجْرِبٍ، كأنّه بَرِئَ من إلهِهِ لكثرةِ حلفِهِ به كاذباً. و مثلُهُ قولُهُم: أَكْذَبُ مِنْ مُجْرِبٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص352)
لاَ إِلٰهَ لِمُجْربٍ لا إلَه لمُجْرِبٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذلك لكَذِبِه؛ يَحْلِفُ باللّهِ انَّه لا هِنَاءَ عِنْدَه. و المُجْرِبُ : الذي جَرِبَتْ إبِلُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص92)
كأَنَّهُ بَرِيءَ مِنْ إِلَهٰهِ لكَثْرَةِ حَلِفِه به كاذِباً وَ دَرَاهِمُ مُجَرَّبَةٌ أَي مَوْزُونَةٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص364)
كأنّه بَرِئَ من إلهِهِ لكثرةِ حلفِهِ به كاذباً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص352)
