الجَرْفَةُ سِمَةٌ تكونُ في اللِّهْزِمَةِ و الفَخِذِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص88) 
سِمة من سمات الإبل ان تُقطع جلدة من جسد البعير دون انفهِ من غير أن تبين و قال أبو عليّ في التذكرة الجُرْفة و الجَرْفة تجرف لهِزمة البعير و هو أن يُقصَر جلدهُ فيُفتَل ثم يُترك فيجفّ فيكون جاسياً كاَنّهُ بعرة (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص524) 
سِمَةٌ فى جَسَد البعير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص118) 
مِلْء مِجرَف:«جَرفة رَمْل» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص194) 
بِهَاءٍ و يُضَمُّ ، نَقَلَهُمَا أَبو عليٍّ في التَّذْكِرَةِ ، وَ اقْتَصَرَ أَبو عُبَيْدٍ عَلَى الفَتْحِ ، و قال: سِمَةٌ في الفَخِذِ، أَو في جَمِيعِ الجَسَدِ، عن أَبي زَيدٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عليٍّ: الجَرْفَةُ أَنْ تُجْرَفَ لِهْزِمَةُ البَعِيرِ، و هو أَنْ يُقْشَرَ جِلْدَهُ فُيُفْتَلَ ثُمَّ يُتْرَكَ فَيَجِفَّ، فيكونَ جَاسِياً، كأَنَّهُ بَعْرَةٌ، أو أَنْ تُقْطَعَ جِلْدَةٌ مِن جَسَدِ الْبَعِير دُونَ أُذُنِهِ، وَ في اللِّسَانِ: دُونَ أَنْفِهِ مِن غَيْرِ أَنْ تَبِينَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص111) 
قال أبو علىٍّ فى التذكرة: الجَرْفة ،و الجُرْفة :أن تُجرف لِهْزِمة البعير،و هو أن يُقْشر جِلْده،فيُفْتَل،ثم يُتْرك فيجِفَّ فيكون جاسِيا كأنه بَعَرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص391) 
جرف - جَرَفَه جَرْفاً و جَرْفَةً ، بفتحهما: ذَهَبَ به كلِّه، أو أخَذَه أخْذاً كثيراً، - و - الطينَ : كسَحَه، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص164) 
الجَرْفَة أن تقطع جِلْدة من جَسَد البعير دون أنفه من غير أن تَبين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص391) 
الجَرْفةُ من سِماتِ الإِبل أَن تُقْطَعَ جلدة من جسد البعير دون أَنفه من غير أَن تبين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص180) 
أَن تُقْطَعَ جلدة من جسد البعير دون أَنفه من غير أَن تبين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص26) 
الجَرْفةُ في الفخذ خاصَّةً أَن تُقْطَعَ جِلدة من فخذه من غير بَيْنونة ثم تُجْمع و مثلها في الأَنف و اللِّهْزِمةِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال سيبويه: بَنَوْه على فَعْلةٍ اسْتَغْنَوْا بالعمل عن الأَثر، يعني أَنهم لو أَرادوا لفظ الأَثَرِ لقالوا الجُرْفَ أَو الجِراف كالمُشْطِ و الخِباطِ، فافهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص26) 
الجَرْفَةُ في الفَخِذِ خاصَّةً: أَنْ تُقْطَعَ جِلْدَةَ مِن فَخِذِهِ مِن غَيْرِ بَيْنُونَةٍ، ثم تُجْمَعُ، و مِثْلُهَا في الأَنْفِ و اللِّهْزِمَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص111) 
و قيل: الجَرْفة فى الفخِذ خاصَّة. قال سيبويه:بنَوه على فَعْلة،استغنَوا بالعَمل عن الأثر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص391) 
الجُرْفةُ و الجَرْفةُ قال أَبو علي في التذكرة: الجُرْفةُ و الجَرْفةُ أَن تُجْرَفَ لِهْزِمةُ البعير، و هو أَن يُقْشر جلدُه فيُفْتَلَ ثم يُترك فيَجِفّ فيكون جاسياً كأَنه بعرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص26) 
أَرضٌ جَرْفة قال غيره من أَعراب قيس: أَرضٌ جَرْفة مختلفة و قِدْحٌ جَرْفٌ ، و رجل جَرْفٌ كذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص27) 
قال بعضُ أَعْرَابِ قَيْسٍ: أَرْضٌ جَرْفَةٌ ، كذا هو بالفَتْحِ كما يقْتَضِي إِطْلاَقُهُ، و ضَبَطَهُ في التَّكْمِلَةِ كفَرِحَةٍ، و كذا في العُمْدَةِ، و مثلُه في العُبَابِ: أي مخْتَلِفَةٌ فيها تَعادى وَ اخْتِلافٌ، قال: و كذلك عُودٌ جَرْفٌ ، و قِدْحٌ جَرْفٌ ، وَ رَجُلٌ جَرْفٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص111) 
مُخْتَلِفَةٌ ، و كذلك عُودٌ جَرْفٌ ، و قِدْحٌ جَرْفٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص165) 