اللَّقْوَة

فرهنگ ابجدی

, ص759)

داءٌ يصيب الوجه يعوجّ منه الشِدق الى احد جانبي العُنقِ

المنجد فی اللغة

, ص730)

داء يأخذ في الوجه يعوج منه الشدق و رجل مَلْقُوٌّ قد لُقِيَ‌ ¦¦

العقاب السريعة السير

العین

, ج5 , ص212)

داءٌ يَأْخُذُ في الوَجْهِ‌ يَعْوَجُّ‌ منه الشِّدْقُ‌ ¦¦

العُقَابُ‌ الخَفِيفةُ‌ السَّرِيعةُ‌ الطَّيَرانِ‌ ¦¦

السَّرِيعةُ‌ اللَّقَاح

المحیط في اللغة

, ج6 , ص21)

داء يكون في الوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدْق ¦¦

المرأَة السَّريعةُ اللَّقاحِ و الناقة السريعة اللقاح

‏لسان اللسان

, ج2 , ص515)

داءٌ يصيب الوجه يعوجُّ منهُ الشدق الى احد جانبي العنق فيخرج البلغم و البصاق من جانب واحد و لا يحسن التِقَاءُ الشفتين و لا تنطبق احدى العينين. ¦¦

المراَة السريعة اللقاح كالناقة ¦¦

العقاب الانثى و قيل الخفيفة السريعة قيل سُمِّيت لقوةً لسعة اشداقها (ج) لِقَاءٌ و اَلْقَاءٌ.

أقرب الموارد

, ج5 , ص81)

العُقَابُ الخفيفة السريعة الاختطاف.

المعجم المفصل في الجموع

, ص387)

داءٌ يعرض للوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدْق. ¦¦

العُقاب الخفيفة السريعة الاختطاف. (ج) لِقَاءٌ، و أَلْقَاء

المعجم الوسيط

, ج2 , ص836)

داءٌ في الوَجْهِ ; زادَ الأزْهرِي: يَعْوَجُّ منه الشِّدْق. ¦¦

قالتِ الأطبَّاء: اللَّقْوةُ‌ مَرَضٌ يَنْجذِبُ له شِقّ الوجْهِ‌ إلى جهَةٍ غيْر طَبِيعِيَّة و لا يحسنُ الْتِقاء الشفَتَيْن و لا تَنْطَبِقُ‌ إحْدَى العَيْنَيْن

, ج20 , ص161)

دَاءٌ‌ يُصِيبُ الْوَجْهَ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص558)

اللَّقْوَة ،و اللِّقْوَة :العُقاب الخفيفة السّريعة الاختطاف. و جمعها: لِقاء ،و ألْقاء ،كأنّ‌« ألقاء »على حذف الزائد،و ليس بقياس إنما جمع اللَّقْوَة على ألقاء فغير جائز و لا معروف؛لأن«فَعْلة»لا تجمع على«أفعال». ¦¦

داء يكون فى الوجه[يَعْوَجُّ منه الشِّدْق]. ¦¦

المرأة السريعة اللَّقاح،و كذلك:الفرس.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص564)

داء يعرض للوجه يعوجّ‌ منه الشدق. لقاه اللّه يلقُوه لَقوا :أصابه باللَّقوة : و لُقِيَ‌ لَقوة :أصابته اللَّقوة فهو مَلقُوّ .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص486)

أن يتعوَّجَ‌ وَجْهُهُ‌،و لا يقدِرَ أن يعمضَ‌ إحدى عينيه

فقه اللغة

, ص163)

داءٌ فى الوجه; ¦¦

و اللَّقْوَةُ أيضا: الناقة السريعة اللِقاح. ¦¦

العُقاب الأنثى. و اللِّقْوَةُ بالكسر مثله.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2485)

قال الليث: اللَّقْوة من النساء: السّريعة اللّقْح. ¦¦

داءٌ يأخذ في الوجه يعوجّ منه الشَّدِق. ¦¦

العُقاب. ¦¦

أبو عبيد عن أبي زيدٍ، و الأمويِّ ، و الكسائي: اللَّقوة : الداء الذي يكون بالوجه. ¦¦

قال الأمويُّ وحده: اللَّقْوة و اللِّقوة : العُقاب، و جمعُها لِقاءٌ . و قال أبو عبيد في باب سرعة اتفاق الأخوَين في التَّحابّ و المودة. ¦¦

قال: و قال أبو عبيدة: اللَّقْوة هي السَّريعة اللَّقْح و الحَمْل، و القَبيسُ هو الفَحل السريع الإلقاح، أي: لا إبطاء عندهما في النَّتاج. ¦¦

أبو عبيد عن الفراء قال: اللَّقْوة من النساء بفتح اللام، هي السريعة اللَّقْح. و قال أبو عبيدٍ: سُمّيت العُقاب لِقْوةً لسَعة أشداقها. ¦¦

قلت: و اللَّقْوة في المرأة و الناقة بفتح اللام أفصح من اللِّقوة . و كان شمر و أبو الهيثم يقولان لَقْوة فيهما.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص227)

و لُقِيَ الرجل فهو مَلْقُوّ ،إذا أصابته اللَّقوة ،و هو داء معروف.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص976)

لقو اللَّقوة : داء يأخذ في الوجه فيميله إِلى أحد الشقين. ¦¦

العُقاب. ¦¦

المرأة تحبل من أول وقعة، و الناقة السريعة اللقاح،يقال في المثل:

شمس العلوم

, ج9 , ص6087)

لقو و اللَّقْوة :العُقابُ ،قال امرؤُ القَيْس:

الجیم

, ج3 , ص218)

داء يقع فى الوَجْه يَعْوَجّ منه الشّدق، يقال لُقِىَ فهو مَلْقُوّ .

کتاب الماء

, ج3 , ص310)

فالأوّل اللَّقْوة : داءٌ يأخذ في الوجه يعوَجُّ منه. ¦¦

و رجل مَلْقُوٌّ ، و لُقِيَ الإنسانُ و اللَّقْوة : الدَّلو التي إذا أرسلتَها في البِئر و ارتفعت أخرى شالت معها.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص260)

العُقاب، سمِّيت بها لاعوجاجِها في منقارها. ¦¦

النَّاقة السَّريعة اللِّقاح.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص261)

لقو - و: اللَّقْوَةُ : داءٌ في الوجهِ . ¦¦

- و اللَّقْوَةُ ، و يُكْسَرُ: المرأةُ السَّرِيعَةُ اللِّقاحِ كالناقةِ ، و العُقابُ الأنْثَى، أو الخفيفةُ السَّريعَةُ

القاموس المحیط

, ج4 , ص443)

داء يكون في الوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدق، و قد لُقِيَ فهو مَلْقُوٌّ . ¦¦

المرأَة السَّريعةُ اللَّقاحِ و الناقة السريعة اللقاح; ¦¦

قال الأَزهري: و اللَّقْوَة في المرأَة و الناقة، بفتح اللام، أَفصح من اللِّقْوَة ، و كان شمر و أَبو الهيثم يقولان لِقْوَة فيهما. ¦¦

قال: اللَّقْوَةُ هي السريعة اللَّقَح و الحَمْل، و القَبِيسُ هو الفَحْل السريع الإِلقاح أَي لا إبْطاء عندهما في النِّتاج، يضرب للرجلين يكونان متفقين على رأْي و مذهب... ¦¦

العُقاب الخَفِيفة السَّريعةُ الاخْتِطاف.

اللّقْوَةُ

العُقابُ الأُنْثَى; بالفتح و الكسر عن الجَوْهرِي. ¦¦

قال أبو عبيدَةَ‌: سُمِّيَت لَقْوةً‌ لسَعَةِ أشْداقِها. أَو هي الخَفيفَةُ السَّريعَةُ‌ الاخْتِطافِ‌؛ ج لِقاءٌ‌ ، عن الأُمَوي؛ و ألْقاءٌ‌ ، الأخيرُ على حذْفِ الزائِدِ و ليسَ بقياسٍ‌

, ج20 , ص162)

اللَّقْوَةُ من الدِّلاءِ

الواسِعَةُ

المحیط في اللغة

, ج6 , ص21)

لقوة

علّت لقوه پيدا كردن و علّت لقوه رسيدن بكسى

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1144)

علّتى است كه بر روى پيدا ميشود و شترى كه زود آبستن شود و عقاب ماده

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1145)

لَقْوة

(طب)داء يُصيب الوَجْه و يُسبِّب اعوجاج الشِّدْق إلى أحَد جانبَي العُنُق.

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1296)

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : يقال في المرأة و الناقة لِقْوة و لَقْوة .

تهذیب اللغة

, ج9 , ص227)

و ناقة لَقْوَة ،و لِقْوة :تلقح لأول قَرْعةٍ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص564)

و كلُّ لَقْوَة امتدَّت ستّة أشهر فلا يُرجَى بُرؤها و قد تُنْذِر بفالَج أو سكتة.

کتاب الماء

, ج3 , ص311)

و الأصل الآخر اللِّقاء : المُلاقاة و تَوَافِي الاثنين متقابِلَين، و لَقِيتُه لَقْوَةً ، أي مرّة واحدة و لِقاءةً . و لقيته لُقِيًّا و لُقْياناً .

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص261)

رجل ملقوّ:به لَقْوَةٌ ،و قد لُقيَ .

أساس البلاغة

, ص571)

و ناقة لِقْوَةٌ و لَقْوَةٌ : تَلْقَح لأَول قَرْعةٍ . ¦¦

قال ابن بري في هذا المثل: لَقْوَةٌ بالفتح مذهب أَبي عمرو الشيباني، و ذكر أَبو عبيد في الأَمثال لِقْوَة ، بكسر اللام، و كذا قال الليث لِقْوَة ، بالكسر.

لَقْوَة

كجى‌دهان،لقوه،رعشۀ چانه در اثر سكته.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص623)

دَلْو لَقْوةٌ

ليّنة لا تنبسط سريعاً للينها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص564)

لَيِّنة لا تَنْبَسِطُ سريعاً لِلِينها; عن الهَجَريّ ;

لَيِّنة

ليّنة لا تنبسط سريعاً للينها (اللسان).

أقرب الموارد

, ج5 , ص138)

ليِّنةٌ لا تَنْبسطُ سَرِيعاً للِينِها؛ قال الراجزُ: شَرُّ الدِّلاءِ اللَّقْوةُ‌ المُلازمَهْ‌ و البَكَراتُ شَرُّهُنَّ الصائِمَهْ‌ و الصَّحيحُ‌: الوَلْقَةُ

, ج20 , ص162)

لَقْوةٌ‌ صادَفَتْ قَبِيساً

مَثَل في سرعة اتفاق الاخوَيْن (الاساس).

أقرب الموارد

, ج4 , ص455)

و فى المثل: « لَقْوَةٌ صادفَتْ قبيساً»، أى صادفت فحلاً سريع الإلقاح.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2485)

امرأَة لَقْوَة

يقال: امرأَة لَقْوَة سريعَة اللَّقَح; و فَحْلٌ قَبِيس : مثله إِذا كان سريع الإِلْقاح إِذا ضَرَب الناقة.

, ج6 , ص168)

الشاهد المعنوی لـ اللَّقْوَة

أَنه اكْتَوَى من اللَّقْوَة

هى مرض يعرض للوجه فيميله إلى أحد جانبيه

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص268)

هو مرض يَعْرِضُ للوجه فيُميلُه إِلى أَحد جانبيه.

انّه اكتوَى من اللَّقْوَة

و هى عِلّة ينجذب لها شقٌّ‌ من الوجه غير طبيعيّة فتتغيّر هيئته الطّبيعيّة و تزول جَودة التقاء الشَّفتين و الجفنين من شقٍّ‌، و أنْ‌ تخرج النَّفخة و البَزْقَة من جانبٍ‌.

کتاب الماء

, ج3 , ص310)

أصابتني لقوة في وجهي

هي مرض يعرض للوجه،فيميله إلى أحد جانبيه(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص719)

ضرب المثل اللَّقْوَة

اللَّقْوَةُ

مِن أَمْثَالِهم «لَقْوَةٌ صَادَفَتْ قَبِيساً » أَو «لَقْوَةٌ و أَبٌ‌ قَبِيسٌ‌ »، قال الشاعر: حَمَلْتِ ثَلاثَةً فوَضَعْتِ تِمًّا فأُمٌّ لَقْوَةٌ و أَبٌ قَبِيسُ‌ يُضْرَب للمُتَّفِقَيْنِ يجْتَمِعَان ، و قال الزَّمَخْشَرِيُّ‌: يُضْرَبُ‌ في سُرْعَةِ اتِّفَاقِ الأَخَوَيْن، و قال: هو مَجَازٌ. و اللَّقْوَةُ‌ ، بالفَتْح: السَّرِيعَةُ التَّلَقِّي لِمَاءِ الفَحْلِ‌ ، يقال: امْرَأَةٌ لَقْوَةٌ‌، إِذا كانَتْ سَرِيعَةَ الحَمْلِ‌، كما سيُذْكر في مَوْضِعِه.

, ج8 , ص406)

كانت لَقْوَةٌ‌ صادَفَتْ قَبِيساً

اللَّقْوَةُ‌ هي السريعة اللَّقَح و الحَمْل، و القَبِيسُ هو الفَحْل السريع الإِلقاح أَي لا إبْطاء عندهما في النِّتاج، يضرب للرجلين يكونان متفقين على رأْي و مذهب، فلا يَلْبَثان أَن يتصاحبا و يتَصافَيا على ذلك.

لَقْوةٌ‌ صادَفَتْ قَبِيساً

هي الطروقة السريعة التلقّي لماء الفحل.

أساس البلاغة

, ص571)

هو السريع اللِّقاحمن الفحول،يضرب مثلاً للمثلين يصادف بعضهما بعضاً.

شمس العلوم

, ج9 , ص6087)

في المَثَلِ‌: لَقْوةٌ‌ صادَفَتْ قَبِيساً ، يُضْرَبُ لسُرْعةِ اتِّفاقِ‌ الأَخَوَيْن في التَّحاببِ و المودَّةِ‌، و القَبِيسُ‌: الفَحْلُ السَّرِيعُ‌ الإلْقاح، أَي لا إبْطاءَ عنْدَهما في النِّتاجِ‌

, ج20 , ص162)

أجوع من لقوةٍ

اللقوة بفتح اللام: الكلبة. وفيها يقال: أجوع من لقوة قاله بعض الناس. والمعروف في كتب اللغة أنَّ اللقوة بالفتح وتكسر المرأة السريعة اللقاح كالناقة. ومنه المثل الآتي: لقوة صادقت قبيساً؛ وكذا العقاب الأنثى. قال امرؤ القيس: كأني بفتخاء الجناحين لقوة صيود من العقبان طأطأت شملالي وقال أبو عبيدة: سميت العقاب لشدة لسعة أشداقها. وكأنه عنده مأخوذ من اللقوة، و هو الداء المعروف الذي يصيب في الجه. يقال لقي الرجل بالبناء للمفعول، فهو ملقو.

زهر الأكم

, ج2 , ص57)

اللَّقْوَة في الاصطلاح

اللَّقْوَةُ

[في الانكليزية] Facial paralysis [في الفرنسية] ParaLysie faciaLe بالفتح و الكسر و سكون القاف مرض ينجذب به شق الوجه إلى جهة غير طبعية فيخرج النفحة و البزق من جانب واحد و لا يحسن التقاء الشفتين و لا ينطبق إحدى العينين كذا في الموجز.

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1413)

بيمارى كه روى كژ كند و زنى كه زود بار گيرد(تاج/501)،روى گرديدن (المرقاة/63)،زنى كه زود آبستن شود(قانون/ج 1744/3)،زنى كه زود آبستن شود (قانون/ج 1751/3)،كژ شدن روى(البلغة/149)،كژدهان،درد دهان(مقدّمة/332)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص165)

بالفتح و الكسر،العقاب.و علة ينجذب لها شق الوجه إلى جهة غير طبيعية فيخرج النفخة و البزقة من جانب واحد و لا يحسن التقاء الشفتين و لا تنطبق إحدى العينين.