النَّهْب

قال الليث: النَّهْب : الغَنِيمة، و الانتهاب : أَخْذُه من شاء، و الإنهاب : إباحَتُه لمن شاء، و النُّهْبَى : اسمٌ لما أَنْهَبْتَه : قال: و النِّهاب : جَمْع النَّهْب ... ¦¦

في «النّوادر»: النَّهْب : ضَرْبٌ من الرَّكْض، و النّهب : الغَارَة.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص173)

الشيء المنتهَب ،و هو النُّهْبَى و النِّهاب .

(

جمهرة اللغة

, ص382)

نهب و قال أَبُو الخَرْقاءِ :تَقولُ للشَّىءِ إِذا تُمزق و فُرِّق نَهْبُ أَشْقَر،و أَصْبَحْت نَهْب أَشْقر.

(

الجیم

, ج3 , ص258)

الغَنيمة،و الجمعُ نِهابٌ . ¦¦

...و النُّهْبَى ،و النُّهَيْبَى ،و النُّهَّيْبَى كله:اسمُ الانتِهاب و النَّهْب ،و قال اللحيانىُّ : النَّهْبُ :ما انْتَهَبْتَ :و النُّهْبَةُ و النُّهْبَى ،اسمُ الانْتهابِ . و كان للفِزْر بَنُونَ يَرْعَون مِعْزاةً ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص332)

- و النَّهْبُ أيضاً: ضَرْبٌ من الرَّكْضِ ، و كُلُّ ما انْتُهِبَ .

(

القاموس المحیط

, ص180)

و النَّهْبُ ، و النُّهْبَةُ ، و النُّهْبَى ، كفَلْس و غُرْفَة و حُبْلَى: اسمٌ للمَنْهُوبِ . ¦¦

و النَّهْبُ ، بالفتح: الغنيمةُ ; لأنَّها تؤخذُ نَهْباً .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص120)

و نَهْبَانِ ، مثنَّى نَهْبٍ : جبلان بتهامةَ ، يقال لهما: نَهْبُ الأعلى، و نَهْبُ الأسفل.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص121)

المال المَنْهُوبُ . و الحَجَراتُ ، بفتحتين: جمعُ حَجْرَةٍ - كهَضْبَة - و هي النّاحية و الجانِبُ ، أي صيحَ بالغارة في نواحيه. يضرب لمن ذهب عليه شيءٌ ثمَّ ذهب بعدهُ ما هو أجلُّ منه...

(

الطراز الأول

, ج3 , ص122)

هٰذَا زَمَانُ النَّهْبِ

أَىْ الاِنْتِهَابِ‌ وَ هُوَ الْغَلَبَةُ عَلَى الْمَالِ و القَهْرُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص627)

أَجْمَعتُ النَّهْبَ

النَّهب: إبلُ القومِ التي أغار عليها اللُّصوص فكانت متفرِّقةً في مراعيها فجمعوها من كلّ ناحيةٍ حتّى اجتمعتْ‌ لهم ثمَّ طردوها و ساقوها، فإذا اجتمعت قيل أجمعوها .

(

تهذیب اللغة

, ص254)

نهب

غارت كردن و بزبان گرفتن مردم كسى را و گرفتن سگ پاى كسى را

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1314)

غنيمتى كه از كفار گيرند و آنچه بغارت برند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1317)

نَهْب

استيلاء على الخيرات(في مدينة،في مكان)بالعنف و التَّخريب:«نَهْبُ‌ مُدينةٍ‌» ¦¦

سَلْب، اِبْتِزاز:«عاش على النَّهب» ¦¦

كلّ‌ ما هو مُعرّض للإصابة:«أَصْبح نَهْبًا للشَّتْم»،«صار نَهْبًا للمَرَض»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1456)

راهزنى،غارتگرى،غارت،تاراج، چپاول؛تاخت،شتافتن به تك؛...ج.نِهَاب غنيمت،يغما.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص717)

و فرسٌ ذو نَهْبٍ - كفَلْس: و هو ضربٌ من العدوِ - كأنَّهُ يَنْهَبُ الأرضَ إذا ركض.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص120)

ماله نَهْبٌ و نُهْبَةٌ و نُهْبَى .

(

أساس البلاغة

, ص659)

نَهْباً

به يغما،به تاراج،غارتگرانه، راهزنانه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص717)

أُتِيَ لَهُ بنَهْبٍ

أَي: غَنِيمَة ¦¦

يأْتِي بمعنَى الغارَةِ‌، و السَّلْب

(

تاج العروس

, ج2 , ص456)

أَحْرَزْتُ نَهْبِي

أَي: قَضَيتُ‌ ما عَليَّ‌ من الوِتْر قبلَ‌ أَن أَنام، لئَلاّ يَفُوتني

(

تاج العروس

, ج2 , ص456)

شاهد معنایی النَّهْب

وَ قَالَ عليه‌السلام إِنَّمَا اَلْمَرْءُ فِي اَلدُّنْيَا غَرَضٌ تَنْتَضِلُ فِيهِ اَلْمَنَايَا وَ نَهْبٌ تُبَادِرُهُ اَلْمَصَائِبُ وَ مَعَ كُلِّ جُرْعَةٍ شَرَقٌ وَ فِي كُلِّ أَكْلَةٍ غَصَصٌ

بفتح فسكون ما ينهب ¦¦

بالفتح الغنيمة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

آنچه به تاراج ميرود

حَالُهَا اِنْتِقَالٌ وَ وَطْأَتُهَا زِلْزَالٌ وَ عِزُّهَا ذُلٌّ وَ جِدُّهَا هَزْلٌ وَ عُلْوُهَا سُفْلٌ دَارُ حَرَبٍ وَ سَلَبٍ وَ نَهْبٍ وَ عَطَبٍ

النهب بالفتح فالسكون ما ينهب

بسكون الهاء الغنيمة

غارت و چپاول

النهب: مصدر الغلبة على المال و القهر و الغلبة (اقرب). گرفتن مال پيروز شدن بر مال غلبه و پيروزى

(

قاموس نهج البلاغه

)

أ تجعل نهبي و نهب العبيد بين عيينة و الأقرع

النّهب: الغنيمة،و الجمع النّهاب بالكسر(المجلسي)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص804)

وَ دَعْ عَنْكَ نَهْباً صِيحَ فِي حَجَرَاتِهِ

بالفتح الغنيمة ¦¦

بفتح فسكون ما ينهب

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

النهب بالفتح فالسكون ما ينهب

آنچه به تاراج ميرود

غنيمت

بسكون الهاء الغنيمة

غارت و چپاول

أَحْرَزْتُ نَهْبي و أَبْتَغِي النوافلَ

أى قضيت ما علىّ‌ من الوتر قبل أن أنام، لئلاّ يفوتنى، فإن انتبهت تنفّلت بالصلاة، و اَلنَّهْبُ‌ هاهنا بمعنى اَلْمَنْهُوبِ‌ ، تسمية بالمصدر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص133)

أَي قَضَيْتُ ما عَليَّ من الوِتْر، قبل أَنْ أَنامَ لئلا يَفُوتَني، فإِن انْتَبَهْتُ‌، تَنَفَّلْتُ بالصلاة; قال: و النَّهْبُ‌ هاهنا بمعنى المَنْهوبِ‌ ، تَسميةً بالمصدر

(

لسان العرب

, ص774)

و رأيتم قتالنا حلالا،و أموالنا نهبا

النّهب: الغنيمة،و الجمع النّهاب بالكسر(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص804)

أَرَى تُرَاثِي نَهْباً

أي أخذا بغير استحقاق و لا إذن ممن يستحقه

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص61)

السلب و الغارة و الغنيمة

غارت و چپاول

أي مَنْهُوباً

فأُتِيَ بنَهْبٍ

أى غنيمة. يقال: نَهَبْتُ‌ أَنْهَبُ‌ نَهْباً

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص133)

أَي بغَنيمة، و الجمع نِهابٌ‌ و نُهُوبٌ‌

(

لسان العرب

, ص773)

فَأتَى بِنَهْبٍ

أي غنيمةٍ‌

(

الطراز الأول

, ج3 , ص121)

مداخل مترادف النَّهْب

الاِنْتِزَاع,الاِخْتِلَاس,الاِغْتِصَاب,السَّرِقَة,الاِبْتِزَاز,السَّلْب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص12)

الاِخْتِلَاس,السَّطْو,السَّرِقَة,النَّشْل,الغَصْب,السَّلْب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

الاِخْتِلَاس,السَّرِقَة,الاِبْتِزَاز,الغَصْب,السَّلْب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص440)

الاِخْتِلَاس,السَّطْو,السَّرِقَة,السَّلْب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص598)

الغَنِيمَة,الكَسْب,المَغْنَم,النَّفْل,الأَخِيذَة,الفَيْء,الخَرَاج (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص84)

الغَنِيمَة,المَكْسَب,الفَيْء,السَّلْب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص446)

السَّطْو,السَّرِقَة,القَرْصَنَة,السَّلْب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص476)

مداخل متضاد النَّهْب

السَّلام (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص379)

الاِسْتِقَامَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص93)

الإِخْلَاص (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص65)

الأَمانة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص142)

الهُدُوء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص666)

الصِّدْق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص424)

النَّزَاهَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص642)

الطُّمَأْنِينَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص447)

الطُّمَأْنِينَة,الأَمَان (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص657)

الاِطْمِئْنَان (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)

الأَمْن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص148)

الأَمَان (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص142)

ضرب المثل النَّهْب

دَعْ عَنْكَ نَهْباً صِيحَ في حَجَرَاتِهِ

يضرب لمن ذهب عليه شيءٌ‌ ثمَّ ذهب بعدهُ ما هو أجلُّ منه، أو وقع عليه حادثٌ ثمَّ نزل به ما هو أعظمُ‌.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص122)

النَّهْب در اصطلاح

النَّهْبُ

أخذ مال من بلد أو قرية قهرا، و النّهبة بالضم اسم من النهب لأخذ الغنيمة و كذا اسم للمنهوب.

(

التعریفات الفقهیة

, ص233)

«نهب»،در لغت به معناى غنيمت و گرفتن چيزى و«انتهاب»نيز به همين معناست(لسان العرب 773/1).در فقه،به معناى گرفتن آشكار مال ديگران همراه با قهر و غلبه است كه بيشتر در آشوبها،درگيريها و جنگها اتفاق مى‌افتد.فقها به‌طور مستقيم به توضيح نهب نپرداخته‌اند.بيشترين كاربردى كه اين واژه دارد،در بيان جابه‌جايى وديعه است.مى‌گويند: جايز نيست،وديعه‌گير،وديعه را از شهرى به شهر ديگر منتقل كند،مگر آن‌كه خوف غرق،آتش‌سوزى يا نهب باشد(نك:المبسوط،طوسى 141/4؛المهذب 423/1؛مجمع الفائدة و البرهان 320/10؛البحر الرائق،ابن نجيم 93/5؛نيز:-انتهاب).

(

واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا

, ص260)

نهب

النّهب و الانتهاب في اللّغة: هو أخذ المرء ما ليس له جهارا؛ أي قهرا. و النّهب أيضا هو «ما انتهب من المال بلا عوض». و النّهبة: هي المرّة من نهب نهبة. و المنتهب: اسم فاعل من انتهب الشيء، إذا استلبه قهرا و غلبة. و قال الأزهري: «و لا يكون نهبا حتى تنتهبه الجماعة، فيأخذ كلّ واحد شيئا، و هي النّهبة». و يقال: أنهب فلان ماله؛ إذا أباحه لمن أخذه. و لا يخرج الاستعمال الفقهي للكلمة عن معناها اللغوي، و على ذلك عرّف بعض الفقهاء النّهب بأنه: أخذ مال من بلد أو قرية قهرا. و قال غيرهم: المراد بالنّهب الغنيمة. أما الفرق بينه و بين الاختلاس، فهو أنّ النّهب ليس فيه استخفاء مطلقا، في حين أنّ الاختلاس يستخفي فيه المختلس في ابتداء اختلاسه. كذلك يعتمد الاختلاس على سرعة الأخذ، بخلاف النّهب فإنّ ذلك غير معتبر فيه. * (المصباح 769/2، الزاهر ص 431، المطلع ص 375، التعريفات ص 537، الدر النقي 660/3، ردّ المحتار 199/3، المغني 240/8، فتح الباري 120/5، المعلم للمازري 241/2، إعلام الموقعين 62/2). ***

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص463)

بالفتح،استخوان سر زانو ،و هما نهبان.

(

بحر الجواهر

, ص374)