المَصابيح

[ ص ب ح ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای المَصابيح

المَصَابِيح

الأَقْداح التي يُصْطبح بها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص5)

الأَقْدَاحُ‌ الّتي يُصْطَبَح بها

جمع

الأَقْداح التي يُصْطبح بها; و أَنشد: نُهِلُّ و نَسْعَى بالمَصابِيحِ‌ وَسْطَها، لها أَمْرُ حَزْمٍ لا يُفَرَّقُ‌، مُجْمَعُ‌

(

لسان العرب

, ج2 , ص506)

الأقداح التى يُصْطَبَح بها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ص380)

و ناقة مِصباحٌ ،و الجمع مَصابيح ،و هي التي تُصبِح في مَبْرَكها.

(

جمهرة اللغة

, ص279)

و المصباح :واحد المصابيح ،و هي أعلام الكواكب،قال اللّٰه تعالى: ¦¦

و العرب تشبه الرؤساء بالمصابيح فيقولون:هم مصابيح بني فلان،قال امرؤ القيس:

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3657)

الأقداح التى يُصطَبَح بها.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص329)

الأَقداحُ الَّتي يُصْطبَحُ بها، واحدها: مِصْبَاحٌ ، و مِصْبَحٌ ، كمِنْبَرٍ.

(

الطراز الأول

, ج4 , ص390)

و مَصَابِيحُ الظَّلامِ : بنو تَيْمٍ بن جذعاءَ بن ذَهْلٍ ; قال ابن الكلبيّ : سمُّوا مَصَابِيحَ الظَّلامِ بهذا البيت، فبقي ذلك الاسم عليهم إِلى اليومِ . ¦¦

و بنو مَصُابِيحَ : فَخِذٌ من بني عبدِ اللّٰهِ الأَعرجِ بن الحسين الأَصغرِ بن عليٍّ زينِ العابدين عليه السّلام.

(

الطراز الأول

, ج4 , ص393)

ورأيتُ المصابيحَ تَزْهر في وجهه.

(

أساس البلاغة

, ص346)

المَصَابِيْحُ من النُّجُوْمِ

أعْلامُ‌ الكَواكبِ

أعلام الكواكب

مَصَابِيحُ النُّجُومِ

أَعلام الكواكب

اعلام الكواكب.

أَعْلاَمُ‌ الكَوَاكب

أَعلام الكواكب، واحدها مِصْباح .

(

لسان العرب

, ج2 , ص506)

أعلامُ الكواكب، واحدها مِصْباح ، و قول اللّٰه جلّ و عزّ:

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص156)

مَصابيحُ السَّماء

نجومُها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص813)

المَصابيح در قرآن

وَ لَقَدْ زَيَّنَّا اَلسَّمٰاءَ اَلدُّنْيٰا بِمَصٰابِيحَ وَ جَعَلْنٰاهٰا رُجُوما لِلشَّيٰاطِينِ (آیه 5/سوره الملك)

اَلْمَصَابِيحُ‌: أعلام الكواكب.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص473)

مَصَابِيح: انوار و نشانه‌هاى ستارگان.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص370)

مصباح: اسم آلت است بمعنى چراغ. جمع آن مصابيح است. بنظرم علت اين تسميه آنست كه چراغ شب تاريك را با نور خود نظير صبح ميكند. ¦¦

مراد از مصابيح تيرهاى شهاب و سنگهاى سر گردان فضا هستند كه در اثر تماس با گازهاى جوّى مشتعل شده و از بين ميروند. منظور از آنها نه نجوم است و نه كواكب.

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص105)

وَ زَيَّنَّا اَلسَّمٰاءَ اَلدُّنْيٰا بِمَصٰابِيحَ وَ حِفْظا (آیه 12/سوره فصلت)

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص105)

المصباح: واحد المصابيح، و هي أعلام الكواكب.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3656)

شاهد معنایی المَصابيح

( زَيَّنَّا اَلسَّمٰاءَ اَلدُّنْيٰا بِمَصٰابِيحَ ) هَذِهِ اَلنُّجُومُ اَلَّتِي فِي اَلسَّمَاءِ مَدَائِنُ مِثْلُ اَلْمَدَائِنِ اَلَّتِي فِي اَلْأَرْضِ مَرْبُوطَة كُلُّ مَدِينَةٍ بِعَمُودَيْنِ مِنْ نُورٍ طُولُ ذَلِكَ اَلْعَمُودِ فِي اَلسَّمَاءِ مَسِيرَةُ مِائَتَيْنِ وَ خَمْسِينَ سَنَة

في تفسیر قوله تعالی : وَ زَيَّنَّا اَلسَّمٰاءَ اَلدُّنْيٰا بِمَصٰابِيحَ‌ [ 12/41]

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص162)

وَ لاَ تُكْشَفُ اَلظُّلُمَاتُ إِلاَّ بِمَصَابِيحِهِ

المصابيٖح: جمع مصباح (اقرب) چراغها

(

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل مترادف المَصابيح

مَجْمُوعَة نُجُوم,الكَواكب,الثُّرَيَّا (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص148)

مداخل هم ریشه المَصابيح

الصاد و الباء و الحاء أصلٌ‌ واحدٌ مطّرد.و هو لونٌ‌ من الألوان قالوا أصله الحُمْرة.قالوا:و سمِّىَ‌ الصُّبْحُ‌ صُبْحاً لحُمْرَته،كما سمِّىَ‌ المِصْباح مِصباحاً لحُمْرَته.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص328)

اسماء

افعال