الحُنْبُلُ اللوبياء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص157) 
ثَمَرُ الطَّلْحِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص294)
طَلع اُمّ غَيْلان ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص732)
لوبيا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللُّوبِيَاء توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثمَرَ الغاف و هي حُبْلة كقرون الباقِلَّى،و فيه حَبٌّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللُّوبياء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص201)
ما لم تَتَفقّا ثَمرته، فإِذا تَفتَّحت فهى الْأَقْمَاعُ ؛و أَنشد: حتى دعاها عُنفوانٌ مُورِسُ و حَانِطٌ من الغَضَا مُعْلَنْكسُ و الواحدة: حَانِطَة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِحْبِلُ كإِثْمِدٍ و أحمدَ و الحُنْبُلُ كقُنْفُذٍ الأُوْلَى و الأَخِيرَةُ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ: اللُّوبياءُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص136)
طَلْعُ أُمِّ غَيْلانَ كما في المُحْكَمِ، و قيلَ: ثَمَرُ الغَدَفِ ، هكذا في النسخِ و الصوابُ: ثَمَرُ الغافِ و هو قَوْلُ أَبِي عَمْرٍو، و قالَ: و هو حُبْلة كقُرُونِ الباقِلاّء و فيه حَبُّ فإذا جَفَّ كُسِر و رُمِيَ بحَبِّه و قشْرِه الظاهِرِ و صَنِع ممّا تَحْتَه سَوِيق طَيِّب مِثْل سَوِيق النَّبِقِ إلاَّ أَنَّه دونه في الحَلاوَةِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص176)
طَلع أم غَيلان.و-ثمر الغَدَف و اللوبياء.و حنبلَ :أكله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1112)
ثمر الغاف(السابق). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1119)
قال ابن الأعرابيِّ : يقالُ لِلْمَوْتِ حَبِيلُ بَرَاحِ ، قال و الأُحْبُلُ و الْحُنْبُلُ اللُوبياء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثمر من ثمر الطلح،و ربما قيل لثمر اللُّوبياء توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
& الحُنْبُل و الإحْبِل تشبيهاً بذلك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طَلعُ أمِّ غَيْلانَ ،عن كُراع،قال أبو حنيفة:أخبرنى أعرابىٌّ من رَبيعة قال: الحُنْبُل :ثَمرُ الغافِ ،و هى حُبْلَةٌ كقُرون الباقِلَّى،و فيه حَبٌّ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص79)
طَلْعُ أُمّ غَيلانو ثَمر الغَرْف. و اللُّوبياء و ذكر شيخنا العلاّمة انّ بعضهم يُسَمِّى به الجلبّان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص373)
- و الحُنْبُلُ ، كقُنْفُذٍ: اللوبِياءُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص485)
ابن الأَعرابي: الأَحْبَل و الإِحْبَل و الحُنْبُل اللُّوبِيَاء، و الحَبْل الثِّقَل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طَلْعُ أُمّ غَيْلان; عن كراع ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و حَنْبَل الرجلُ إِذا أَكثر من أَكل الحُنْبُل ، و هو اللُّوبِيَاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
