حَمْضَةٌ أخو بَلْعَاءِ بن قَيْس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص450) 
الشهوة الى الشيء قال «الاُذُن مَجَّاجَة و للنَفْس حَمْضَة» أي: ان الآذان لا تعي كل ما تسمعهُ و هي مع ذلك ذات شهوة لما تستظرفهُ من غرائب الحديث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص721)
واحدة الحَمْض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص150)
اسم حي بلعاء بن قيس الليثي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم حَيٍّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَرخت اشنان و آنچه شُور بود از نبات. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص253)
آرزوى چيزى كردن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص492)
الحَمْضَة الشَّهْوة إِلى الشيء، و روى أَبو عبيدة في كتابه حديثاً لبعض التابعين و خرجه ابن الأَثير من حديث الزهري قال: الأُذُنُ مَجّاجَةٌ و للنفس حَمْضةٌ أَي شَهْوة كما تشتهي الإِبلُ الحَمْضَ إِذا مَلَّت الخُلَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالفَتْح: الشَّهْوَةُ للشَّيْ‌ءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص40)
( الحَمْضَة ) واحدةُ ( الحَمْض ) خِلاف الخُلّة، و بها كُني والد المنذر بن أبي حَمْضة . و في السِيَر على لفظ التصغير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص224)
الشهوةُ للشيء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1072)
حمض الحَمْضة : من الحمض ،عن الأصمعي أن أعرابياً جيء بثوبٍ رقيق فقال:هذا حمضة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1566)
و الحَمْضَةُ ،الشهْوةُ إلى الشىءِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص139)
الشَّهْوَةُ للشَّيءِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص502)
الأذُنُ مَجَّاجَةٌ و للنَّفْسِ حَمْضَةٌ الْحَمْضَةُ ، بالفَتْح: الشَّهْوَةُ للشَّيْ‌ءِ . و في حَدِيثِ الزُّهْرِيّ: «الأذُنُ مَجَّاجَةٌ و للنَّفْسِ حَمْضَةٌ » . و إِنَّمَا أُخِذَت من شَهْوَةِ الإبِل للحَمْضِ ، لأنَّهَا إِذَا مَلَّت الخُلَّةَ اشْتَهَت الحَمْضَ فَتَحَوَّلُ إِليه، كما في الصّحاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص40)
للنَّفْسِ حَمْضَةً في كِتَابِ «يافِعٍ و يَفَعَة» تَقُول للرَّجُلِ الكَثِيرِ الكَلاَمِ: اكْفُفْ عَنَّا كَلاَمَك فإِنَّ للأُذُنِ مَجَّةً، و للنَّفْسِ حَمْضَةً ، أَي تَمُجُّه و تَرْمِي بهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص40)
نَفْس حَمْضَة تنفر من الشيءِ اوَّل ما تسمعهُ و منهُ قولهُ: اذا عرسُ امرىءٍ شتمتْ اخاهُ فليس فؤادُ شانيهِ بحَمْضِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص721)
تَنْفِر من الشيء أَولَ ما تسمعه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فؤادٌ حَمْض و نفسٌ حَمْضَةٌ ،تَنفِرُ من الشىء أوَّلَ ما تسمَعُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص139)
