البُحْبُوحَة

فَهُوَ مَعْدِنُ اَلْإِيمَانِ وَ بُحْبُوحَتُهُ وَ يَنَابِيعُ اَلْعِلْمِ وَ بُحُورُهُ وَ رِيَاضُ اَلْعَدْلِ وَ غُدْرَانُهُ وَ أَثَافِيُّ اَلْإِسْلاَمِ وَ بُنْيَانُهُ وَ أَوْدِيَةُ اَلْحَقِّ وَ غِيطَانُهُ

وسطه

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

ميان وسط خانه

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

بحبوحة الدار وسطها

وسطها

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

وسط مركز

وسطه

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

وسظ و ميانه هر چيز

بحبوحة المكان: وسطه و خياره (اقرب). وسط مكان و برگزيدۀ آن

(

قاموس نهج البلاغه

)

أَنه، صلى الله عليه و سلم، قال: مَن سَرَّه أَن يَسْكُن بُحْبُوحة الجنة فَلْيَلْزَمِ الجماعَةَ، فإِن الشيطان مع الواحد، و هو من الاثنين أَبعد

قال أَبو عبيد: أَراد بحبوحة الجنة وسطها. قال: و بُحْبُوحة كل شيء وسطه و خياره. و يقال: قد تَبَحْبَحْتُ‌ في الدار إِذا تَوَسَّطْتَها و تمكنت منها.

(

لسان العرب

, ج2 , ص407)

مَنْ سَرَّه أن يَسْكُنَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الجماعة فإن الشيطان مع الواحد و هو من الاثنين أبْعَدُ

أراد ببُحْبُوحَةِ‌ الْجَنَّةِ‌ وَسَطَها، قال: و بُحْبُوحَةُ‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌: وَسَطُه و خِيَارُه،

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص10)

مَنْ سَرَّه أن يسكن بُحْبُوحَةَ الجنَّة فَلْيَلْزَمِ الجماعةَ،فإِنَّ الشيطانَ مع الواحد،و هو من الاثنين أَبْعَدُ

بُحْبُوحَة الدار،بالحاء:وسطها

(

شمس العلوم

, ص399)

مَنْ سرَّه أَن يسكنَ بُحْبوحة الجنة فلْيَلْزَم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد و هو من الاثنين أَبْعد

هي من كل شيء وسَطه و خياره، قال جرير: قَوْمِي تميمٌ‌ همُ‌ القومُ‌ الذين هُمُ‌ يَنْفُونَ‌ تَغْلِب عَنْ‌ بُحْبُوحَةِ‌ الدَّارِ

(

الفائق

, ص73)

من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد و هو من الاثنين أبعد.

قوله: بحبوحة الجنة يعني وسط الجنة و بحبوحة كل شيء وسطه و خياره و قال جرير بن الخطفي:[البسيط] قومي تميم هم القوم الذين هم... ينفون تغلب عن بحبوحة الدار و منه يقال: قد تبحبحت في الدار إذا توسطتها و تمكنت منها.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج2 , ص205)

مَنْ سَرَّه أَن يَسْكُنَ بُحْبُوحَةَ الجَنَّةِ فَلْيَلْزَم الجَمَاعةَ

قال أَبو عُبَيْدٍ:أَراد ببُحْبوحَة الجَنَّةِ‌ وَسَطَهَا.قال:و بُحْبُوحَةُ‌ كلِّ‌ شْىءٍ‌: وَسَطُه و خِيارُه

(

تاج العروس

, ج4 , ص6)

من سره أن يسكن بُحْبُوحَة الجنة فليلزم الجماعة

بُحْبُوحَة الدّار: وسطها. يقال تبحبح إذا تمكن و توسّط‍‌ المنزل و المقام

(

النهایة في غریب الحدیث