العَمَيْثَل

[ ع م ث ل ]

خماسی

معنای العَمَيْثَل

العَمَيْثَلُ

الضَّخْمُ‌ الثَّقيلُ‌ من كلِّ‌ شَيْ‌ءٍ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص271)

الضخم الثقيل ¦¦

إذا كان فيه إبطاء من عظمه و نحو ذلك

(

العین

, ج2 , ص340)

الذي يُطِيل ثيابه ¦¦

الطويل الذَّنَب من الظباء و الوُعول ¦¦

القصير المسترخي

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص222)

من يُسبِل ثيابهُ دلالاً كالوادع الذي يُكفَى العمل و لا يحتاج الى التشمير قال ابو النجم «ليس بملتاثٍ و لا عَمَيْثَلِ» ¦¦

الجَلْد النشيط ضدٌّ ¦¦

الطويل الثياب ¦¦

القصير المسترخي ¦¦

الطويل الذَنَب من الظباءِ و الوعول ¦¦

الضخم الشديد العريض ¦¦

الاسد ¦¦

السيّد الكريم.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص650)

الأسَدُ، ¦¦

الرَّجلُ الثَّقيلُ، ¦¦

الفرَسُ الجوادُ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص184)

الرَّجُلُ الجلْدُ النَّشيطُ، ¦¦

الضّخْمُ الثّقيلُ من كُلّ شيء،إذا كانَ فيه إبْطاءٌ من عِظَمِهِ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص205)

الكبش الكبير القرن الكثير الصوف عن محمّد بن زياد (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص735)

مرغ دراز دم مرد كاهل دامن فروهشته كه از غايت كاهلى دامن خود را در جاى مردار بالا نگيرد و شير درنده و اسب نيك‌رفتار

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص960)

الكبشُ الكبيرُ القَرْن الكثيرُ الصُّوف، عن محمدِ بنِ زيادٍ ¦¦

الفَرَسُ و الجَمَلُ لضخمِهما ¦¦

حَكَى ابنُ بَرِّي عن ابنِ خَالَوَيْه قالَ‌: ليسَ أَحدٌ فسَّرَ العَمَيْثل . أَنَّه الفَرَسُ و الأَسَدُ و الرجلُ الضَّخْمُ و الكبشُ الكبيرُ القَرْن و الطويلُ الذَّيلِ غَيْر محمدِ بنِ زِيادٍ

(

تاج العروس

, ج15 , ص525)

أَنشد لابْن مَقْرُومٍ فى الْعَمَيْثَل : مُتَقادِفٌ شَنِج النَّسا عَبْل الشَّوَى سَبّاق أَنْديَةِ الجِيادِ عَمَيْثَل

القصير المسترخى.

البطىء من عِظمه،و هى عَمَبثَلة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص281)

الطويل الذنب من الطباء و الوُعول.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص833)

قال الأصمعى: العَمَيْثَلُ : الذيّال بذَنَبِه. ¦¦

و قال الخليل: العَمَيْثَلُ البطئُ الذى يُسبِل ثيابه كالوادع الذى يُكْفَى العمل و لا يحتاج إلى التشمير. ¦¦

الأسدُ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1776)

عمثل عَمَيْثَل : طويل مسترخٍ .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1188)

و قال بعضهم: العَمَيْثَل :الفرس الجواد. و الياء في ذلك كله زائدة. ¦¦

عمثل العَمَيْثَل ،بالثاء منقوطة بثلاث:الرجل الثقيل،و يقال:إن العميثل :المبطئ من كل شيء،قال:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4764)

الَّذى يُطيل ثيابه. ¦¦

الطَّويلُ الذَّنَبِ منَ الظِّباءِ و الوُعُول. ¦¦

و قد يكون العَمَيْثَل هنا الّذِى يُطيل ثيابَه. ¦¦

القصيرُ المُسْتَرْخِى،قالَ : ¦¦

الجَلْدُ النَّشيط،عن السيرافىّ ،و قيل: العميْثَلُ :الضَّخْمُ الشديدُ العريض، و هو من صفة الأسدِ و الجَمَلِ و الفرسِ و الرَّجُلِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص466)

الذي يُطِيل ثيابه. ¦¦

و قال الخليل: العَمَيْثَل البطيء الذي يُسْبِل ثيابه كالوادِع الذي يُكْفَى العَمَل و لا يحتاج إِلى التشمير، و قيل: هو الضَّخْم الثقيل كأَن فيه بُطْأً من عِظَمه، و جمعه العَمائِل. ¦¦

الطويل الذَّنَب من الظباء و الوُعول. ¦¦

القصير المسترخي; ¦¦

قال: و قد يكون العَمَيْثَل هنا الذي يطيل ثيابه. ¦¦

الجَلد النَّشيط; ¦¦

عن السيرافي، و قيل: العَمَيْثَل الضخم الشديد العريض، و هو من صفة الأَسد و الجمل و الفرس و الرجل...

(

لسان العرب

, ج11 , ص478)

أبو عبيد عن أبي عمرو قال: العميثل : الذي يطيل ثيابه. ¦¦

قال الليث: العَمَيْثَل : الضخم الثقيل و كأن فيه بُطْئاً من عِظَمه و جمعه العماثل.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص232)

العَمَيْثَلَة

الضخم الثقيل

(

العین

, ج2 , ص340)

مؤَنَّث العَمَيثَل ¦¦

الناقة الجسيمة.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص650)

و قال أبو زيد فى كتاب الإبل: العَمَيْثَلَةُ : الناقةُ الجسيمةُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1776)

هو يَمشي العَمَيْثَلِيَّةَ

هو مَشْيٌ‌ في تَقَاعُسٍ‌ و جَرِّ ذُيُوْلٍ‌،و به سُمِّيَ‌الأسَدُ: عمثل العَمَيْثَلَ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص271)

العَمَيْثَلُ من كلِّ شيءٍ

الطَّويلُ الثِّيابِ‌ ¦¦

القَصيرُ المُسْتَرْخي ، و به فسِّرَ قَوْلُ أَبي النَّجْم أَيْضاً ¦¦

الطَّويلُ الذَّنَبِ من الظِّباءِ و الوُعولِ‌. و قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: هو الذَّيَّالُ بذَنَبِه ¦¦

الضَّخْمُ الشَّديدُ العريضُ‌ من الرِّجالِ‌، كأَنَّ فيه بطأٌ من عِظَمِهِ‌، و الجَمْعُ العَماثِلُ‌، عن محمدِ بنِ زيادٍ ¦¦

الأَسَدُ ، وُصِفَ بذلِكَ لضخَمِه على سائِرِ السِّباعِ‌، أَو لأَنَّه لا يُعْطي أَحَداً من السِّباعِ سوَى عرْسِه و أَشْبالِه شيئاً ممَّا يَفْترسُه، قالَ‌: يمْشِي كمَشْي الأَسَدِ العَمَيْثلْ‌ بَيْن العرينين و بَيْن الأشْبلْ‌ كما في العُبَابِ‌ ¦¦

السَّيِّدُ الكريمُ‌ ، عن الصَّاغانيّ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص525)

العَمَيْثَلة من الإِبل

الجسيمة

الجسيمةُ .

المحکم و المحیط الأعظم

الجسيمة.

العَمَيْثَل من كل شيءٍ

البطيءُ لعظمهِ او ترهُّلهِ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص650)

البطيء لعِظَمه أَو تَرَهُّله

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص222)

البَطيءُ لِعِظَمِهِ‌ و تَرَهُّلِهِ‌. و أَيْضاً: مَن يُسْبِلُ ثيابَهُ دَلالاً. و قالَ الخَلِيلُ‌: هو البَطيءُ الذي يُسْبِلُ كالوادِع الذي يُكْفَى العَمَل و لا يَحْتاج إلى التَّشْميرِ، و أَنْشَدَ لأَبي النَّجْم: ليسَ بمُلْتاثٍ و لا عَمَيْثَل و قيلَ‌: هو الجَلْدُ النَّشيطُ ، عن السِّيرافي، ضِدٌّ، و هي بهاءٍ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص525)

عمثل و العَمَيْثَلُ من كل شىءٍ :البَطىءُ لعِظَمِه أوْ تَرَهُّله،و الأنْثَى بالهاء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص466)

عمثل - العَمَيْثَلُ من كلِّ شيءٍ : البَطيءُ لِعِظَمِهِ و تَرَهُّلِه، و مَن يُسْبِلُ ثيابَهُ دَلالاً، و الجَلْدُ النَّشيطُ، ضدٌّ، و هي: بهاءٍ ، و الطويلُ الثياب، و القصيرُ المُسْتَرْخي...

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص579)

البطيء لعِظَمه أَو ترَهُّله، و الأُنثى بالهاء.

(

لسان العرب

, ج11 , ص478)

العَمَيْثَل من الوُعول

الذَّيَّال بذنبه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص222)