الذَّحْل

[ ذ ح ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الذَّحْل

الذَّحْلُ

طَلَبُ‌ مُكافَأةٍ‌ بِجِنايَةٍ‌ جُنِيَتْ‌ عليكَ‌

الثأر،و الحقد.

المعجم المفصل في الجموع

, ص184)

الحِقْد ¦¦

الثأْر. (ج) أَذْحالٌ‌، و ذُحُول

(

المعجم الوسيط

, ص309)

الثأر. تقول«لي عندهم ذُحُول»اي أثآر ¦¦

العداوة و الحقد

طلب مكافأة بجناية

انتقام گرفتن ¦¦

دشمنى و كينه.

الثأْر

الثار تقول «طلبت عند فلانٍ ذَحْلاً ولي عندهم ذُحُولٌ» و قيل العداوة و الحقد و قيل طلب مكافاَة بجناية جُنِيَت عليك اَو عداوة اُوتيت اليك.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص293)

الثَّأْرُ أَو طَلَبُ مكافَأَةٍ‌ بِجنايَةٍ جُنِيَتْ عليك أَو عَداوَةٍ أَتِيَت إِليك، أَو هو العَداوةُ‌ و الحِقْدُ ، يقالُ‌: طلب بذحلِهِ‌ ج أَذْحالٌ‌ و ذُحولٌ‌ قال لِبَيدُ رَضِيَ اللَّهُ عنه: غُلْبٌ تَشَذَّرَ بالذُّحُولِ‌ كأَنّها جِنُّ البَديِّ رواسياً أَقْدَامُها

(

تاج العروس

, ج14 , ص251)

الحِقْدُ و يُفتَحُ الْحَاءُ فَيُجمَعُ عَلَى أَذْحَالٍ‌ مثْلُ سَبَبٍ و أَسْبَابٍ و يُسَكَّنُ‌ فَيُجْمَعُ عَلَى ذُحُولٍ‌ مثْلُ فَلْسٍ و فُلُوسٍ‌

(

المصباح المنیر

, ص206)

طلب مكافأة بجناية جنيت عليك أو عداوة أُتِيت إليك،الجمع: أذحال و ذُحول .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص244)

( الذَّحْل ) بفتح الذال: الحِقد، و الجمع ( أذْحال ) و ( ذُحول ).

(

المغرب في ترتیب المعرب

الحِقدُ و العداوةُ .

قال الليث: الذَّحْلُ : طَلَبُ مكافأَةٍ بجِنَايَةٍ جُنِيتْ عَلَيْك أو عَداوةٍ أُتِيتْ إليك. ¦¦

قُلتُ : و جمع الذَّحْلِ ذُحُول و هُوَ التِّرَةُ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص268)

مثل الثأر سواء،و الجمع أذحال و ذُحول ،و هو الوَغْم.

(

جمهرة اللغة

, ص509)

ذحل الذَّحْلُ : التَّبْلُ .يقال:طلب بِذَحْلِه .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2247)

الذَّحْلُ ،الثأرُ. و قيل:طَلَبُ مُكافأة بجنايةٍ جُنِيَتْ عليكَ ،أو عَدَاوَةٍ أُتِيَتْ إليك. و قيل:هو العَداوةُ و الحِقْدُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص289)

ذحل - الذَّحْلُ : الثَّأْرُ، أو طَلَبُ مكافَأَةٍ بِجِنَايَةٍ جُنِيَتْ عليك، أو عَداوةٍ أُتِيَتْ إليك، أو هو العَداوةُ و الحِقْدُ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص519)

الثأْر، و قيل: طَلَبُ مكافأَة بجناية جُنِيَت عليك أَو عداوة أُتِيَتْ إِليك، و قيل: هو العداوة و الحِقْد، و جمعه أَذْحَال و ذُحُول ، و هو التِّرة. ¦¦

الوِتْر و طلب المكافأَة بجناية جُنِيَتْ عليه من قتل أَو جرح و نحو ذلك.

(

لسان العرب

, ج11 , ص256)

ذحل

كينه كشيدن و عداوت ورزيدن

كينه و دشمنى

ذَحل

ج.أَذحال ،ذُحول :كينه،بغض،دشمنى،تنفر؛كينه‌جويى، كينه‌توزى؛خونخواهى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص214)

ذَحْل

ج أَذْحال و ذُحُول: حِقْد و ضغينة ¦¦

ثأر.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص506)

ذَحْلٌ‌

كينَه

(

دستور اللغة

, ص339)

طَلَبَ بِذَحْلِهِ

يقال: طلب بذَحْله أَي بثأْره.

(

لسان العرب

, ج11 , ص256)

الذَّحْلُ‌ : الحِقدُ و العداوةُ‌. يقال: طلب بِذَحْلِهِ‌ ، أى بثأره. و الجمع ذُحُولٌ‌ .

أَىْ بِثَأْرِهِ‌.

شاهد معنایی الذَّحْل

ما كان رجل ليَقْتُل هذا الغلام بذَحْله إِلا قد اسْتَوْفى

الذَّحْل : الوِتْر و طلب المكافأَة بجناية جُنِيَتْ عليه من قتل أَو جرح و نحو ذلك.

(

لسان العرب

, ج11 , ص256)

ما كان رجل ليقتل هذا الغلام بِذَحْلِهِ إلاّ قد استوفى

اَلذَّحْلُ‌ : الوتر و طلب المكافأة بجناية جنيت عليه من قتل أو جرح و نحو ذلك. و الذَّحْلُ‌ : العداوة أيضا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص155)

اُطْلُبْ بِذَحْلِهِمْ وَ وَتْرِهِمْ وَ دِمَائِهِمْ

قال طلب بِذَحْلِهِ‌ أي بثأره. و اَلذَّحْلُ‌ : الثأر، و كذا الوتر بالفتح و كرر للتأكيد

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص375)

إنّ ولده ذبحوا بشطّ الفرات بغير ذحل و لا تراث

الذّحل:الوتر و طلب المكافأة بجناية جنيت عليه من قتل أو جرح و نحو ذلك.و الذّحل:العداوة أيضا(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص289)

إنّ ولده ذبحوا بشطّ الفرات بغير ذحل و لا ترات

الذّحل:الحقد و العداوة؛يقال: طلب بذحله؛أي بثأره(المجلسي)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص811)

اللهمّ اطلب بذحلهم

الذّحل:الثأر،يقال:طلب بذحله:أي بثأره(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص543)