عَرَّدَ

تاج العروس

, ج5 , ص104)

هرب و فرّ ¦¦

عَرِدَ

تَرَك القصدَ و انهزم

مالَ‌ للغروبِ‌ مُجاوزًا كبد السماء.

جَبُنَ‌

تَرَك القصدَ و انهزم

إِذا عَرَضَتْ داوِيَّةٌ مُدْلَهِمَّةٌ‌، و غَرَّدَ حادِيها فَرَيْنَ بها فِلْقا قال ابن الأَنباري: أَراد عملن بها سيراً عجباً.و الفِلْق العَجَب أَي عملن بها داهية من شدة سيرها، و الفَرْيُ‌: العمل الجيد الصحيح، و الإِفراء الإِفساد، و غَرَّدَ: طرَّب في حُدائهِ‌، و عَرَّد: جَبُن عن السير; قال القالي: رواية ابن دريد غَرَّد، بغين معجمة، و رواية ابن الأَعرابي عَرَّد، بعين مهملة، و أَنكر ابن دريد هذه الرواية.

, ج10 , ص311)

- و عَرَّدَ تَعْريداً : هَرَبَ ،

القاموس المحیط

, ص434)

و عَرَّدَ تَعْرِيداً : تَرَكَ القصدَ، و انهَزَمَ ، كعَرِدَ عَرْداً ، كسَمِعَ . و - عنه: انحَرَفَ و بَعُدَ. و - عن قِرْنِهِ : أَحجَمَ . و - النّجمُ : ارتَفَعَ ، و غارَ; ضدٌّ. و - الماءُ : قَلَصَ . و - السَّهْمُ في الرَّمِيَّة: نَفَذَ منها.

الطراز الأول

, ج6 , ص78)

قال شمر في قول الراعي: بأطيَبَ من ثوبين تأوي إليهما سُعَادُ إذا نجم السماكين عَرَّدَا أي ارتفع.

, ج2 , ص119)

عَرَّدَتِ الفَلاةُ بالرَّجُلِ أَو الراحِلَةِ

إِذا غَلَبَتْهُ‌.قال مُزَرِّدٌ: نَأَتْ بِها قَذَفٌ سِواكَ و دُونَها خَرْقٌ‌ يُعَرِّدُ بالقَطاء إِمْلِيسُ‌

الجیم

, ج2 , ص234)

عَرَّدَ السَّهْمُ في الرَّمِيَّةِ

إِذا نَفَذَ مِنْهَا ، أَي من الرَّمِيَّةِ

نفذ فيها

نفذ منها

نَفَذَ منها.

قد عَرَّدَ فُلانٌ بِحَاجَتِنا

إذا لم يقضها.

, ج2 , ص119)

عَرَّدَ الماءُ و النَّجْمُ

غَارَا

المحیط في اللغة

, ص421)

عَرَّدَ الرَّجلُ عن قِرْنه

إِذا أَحْجَمَ‌ و نَكَلَ‌

إذا أَحْجَمَ

إِذا أَحْجَمَ و نَكَلَ.

أبو عبيد: عَرَّدَ الرجل عن قِرْنه إذا أحجم و نَكَل.

, ج2 , ص118)

عَرَّدَ فُلانٌ بِحَاجَتِنا

إِذا لم يَقْضِها

اذا لم يقضها.

يقال: عَرَّدَ فلان بحاجتنا إِذا لم يقضها.

, ج3 , ص289)

عَرَّدَ فلانٌ بحاجةِ فلان

لم يقْضِها.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص592)

عَرَّدَ الرجلُ تَعْرِيداً

أَي فَرَّ.

و عَرَّدَ الرجلُ تَعْرِيداً ، إذا فرّ.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص508)

و عرَّد الرجلُ تعريداً ،إذا عدا فَزِعاً،و هو معرِّد ،و به سُمِّيت العَرّادة لأنها تعرِّد بالحجارة،أي ترمي بها المرمى البعيد.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص633)

عَرَّدَ السّهمُ تعريداً

إِذا نَفَذَ من الرَّمِية

قال أبو نصر: عَرّدَ السهْمُ تعريداً إذا نَفَذ من الرَمِيَّة.

, ج2 , ص118)

عَرَّدَ عن الطَّريق

حادَ.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص592)

عرَّدَ عن قِرْنِه

احجم و نكل

نكلَ‌ و أَحْجمَ‌

عَرَّدَ النَّجمُ

إِذا ارتَفَعَ‌ ¦¦

إِذا مالَ‌ لِلْغُرُوبِ‌ أَيضاً بعد ما تَكَبَّدَ السَّماءَ

تاج العروس

, ج5 , ص104)

ارتفع ¦¦

مال للغروب بعد ما تكبَّد السماء

إذا مال للغروب

ارتفع ¦¦

مال للغروب بعد ما تكبَّد السماءَ

أقرب الموارد

, ج3 , ص509)

إذا ارتفع،و عَرَّدَ إذا مال إلى الغروب.قال الراعي النميري:[من الطويل] بِأَطْيَبَ من ثوبَيْنِ تَأْوي إليهما سُعادُ إذا نَجْمُ السِّماكَيْنِ عَرَّدا و قال أيضا:[من الطويل] فجاءَ بأشْوالٍ إلى أهْلِ خَيْمَةٍ طَروقا و قد أَقْعى سُهَيْلٌ و عَرَّدا و معنى أَقْعى:ارتفَع و لم يَبْرَحْ.و في المعنى الثاني قال ذو الرُّمّة:[من الرجز] و هَمَّتِ الجَوْزاءُ بالتَّعْرِيدِ و قال أيضا يصفُ ثورا:[من الرَّجَز] كَأَنَّهُ العَيُّوقُ حينَ عَرَّدا عايَنَ طَرّادَ وُحوشٍ مِصْيَدا

المعجم المفصل في الأضداد

, ص222)

إِذا مال للغروب بَعْدَ ما يُكَبِّدُ السماءَ

ارتفع، أو مال إلى الغروب.