الزَّمِيع

[ ز م ع ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الزَّمِيع

الزَّمِيْعُ

الشجاع الذي يَزْمَع بالأمر ثم لا ينثني

(

العین

, ص368)

شتابان ¦¦

شتابنده ¦¦

دلير پر توان و قاطع ¦¦

خوب رأى

(

فرهنگ ابجدی

, ص462)

السَّريع. و الشُّجَاعُ الذي يُزْمِعُ‌ بالأمْر، و هم الزُّمَعَاء. و هو زَمِيْعُ‌ الفُؤاد: أي مُجْتَمِعُه، و زَمِيْعُ‌ الأمْرِ أيضاً.

(

المحیط في اللغة

, ص396)

الشجاع الماضي العزيمة ¦¦

الجيّد الرأي

(

المنجد فی اللغة

, ص306)

الشجاعُ المِقْدامُ الذي يُزْمِعُ الأَمْرَ ثم لا يَنْثَني عنه

(

‏لسان اللسان

, ص553)

السريع ¦¦

الشجاع الماضي العزيمة يزمِع الامر ثم لا ينثني عنهُ ¦¦

الجيّد الراي المقدِم على الامور (ج) زُمَعاءُ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص557)

السريع العَجُول،و الشجاع المقدام.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص208)

السَّريعُ‌ العَجُولُ‌. ¦¦

الشجاعُ‌ الماضى العزيمةِ‌ المقدامُ‌، يُزْمِع الأَمر و يثبت عليه و لا ينثنى. ¦¦

الجيِّدُ الرَّأْى المِقْدَامُ‌. و يقال:هو زمِيعُ‌ الرأْى.

(

المعجم الوسيط

, ص400)

الشجاعُ المِقْدامُ الذي يُزْمِعُ الأَمْرَ ثم لا يَنْثَني عنه، و هو أَيضاً الذي إِذا همّ بأَمْر مضى فيه بَيِّنَ الزَّماع ، و قوم زُمَعاءُ في الجمع.

(

لسان العرب

, ج8 , ص144)

قالَ اللَّيْثُ‌: الزَّمِيعُ‌ ، كأَمِيرٍ السَّرِيعُ‌ ، و أَنْشَدَ: كانُوا بِظِلِّ عَمَايَةٍ فدَعَاهُمُ‌ دَاعٍ بعَاجِلَةِ الفِرَاقِ زَمِيعُ‌ قالَ‌: و الزَّمِيعُ‌ : الشُّجَاعُ‌ الّذِي يَزْمَعُ‌ بالأَمْرِ ثم لا يَنْثَنِي عنه، قال المَرّارُ بنُ سَعِيدٍ الفَقْعَسِيُّ يُخَاطِبُ نَفْسَه: و كُنْتُ إِذا هَمَمَتُ بأَمْرِ شَيْ‌ءٍ‌ جَلِيداً عن لُبَانَتِه زَمِيعَا و الزمِيعُ‌ : الجَيِّدُ الرَّأْيِ المُقَدِمُ عَلَى الأُمُورِ الَّذِي إِذَا هَمَّ بأَمْرٍ مَضَى فيه

(

تاج العروس

, ج11 , ص193)

زمع الزَّماع : الإِقدام على الأمر،و هو الاسم من الزَّميع . ¦¦

زمع الزَّميع : الرجل الشجاع المقدم على الأمور،إِذا هَمَّ بأمر مضى فيه مزمعاً لا يثنيه شيء.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2838)

الشُّجاعُ الذى يُزْمِع الأمْرَ،ثم لا يَنْثَنِى. و هو أيضًا الذى إذا هَمَّ بأمرٍ مَضَى فيه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص538)

قالوا: و الزّميع الشجاع الذى يُزمِع ثم لا ينثنى، و الجمِيع الزُّمَعاء.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص25)

زَمِيع

ج زُمَعاء:عَجُول سريع:«عامِلٌ‌ زَمِيعٌ‌» ¦¦

شجاع ماضي العزيمة مِقْدام،يُزْمِع على أَمْر يثبُت عليه و يُنجزه:«جُنديٌّ‌ زميعٌ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص621)

و من الباب قولهم للسّريع: زميع .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص24)

رجل زَمِيعُ الرأْي

أَي جَيِّدُه

(

‏لسان اللسان

, ص553)

أَي جَيِّدُه; قال ابن بري شاهده قول الشاعر: لا يَهْتَدِي فيه إِلاَّ كُلُّ مُنْصَلِتٍ‌، مِنَ الرِّجالِ‌، زَمِيعِ‌ الرَّأْي خَوَّاتِ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص144)

و رجلٌ زَمِيعُ الرأىِ ، أى جيِّده.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1226)

و الزَّميع :السريع،قال الكسائي: رجل زميع الرأي:جيّدُه.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2838)

قال الكسائىّ : رجلٌ زَمِيع الرّأى، أى جيِّده. و الأصلُ فيه ما ذكرتُه من القلب أو الإبدال.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص25)

فلانٌ قلبُه زميعٌ

ماضٍ‌ غيرُ هيَّابٍ‌. (ج) زُمَعاء.

(

المعجم الوسيط

, ص400)

و تقول:فلان قلبه زَميع و رأيه جميع.

(

أساس البلاغة

, ص275)

رجلٌ زَمِيعٌ

رجل زَميعٌ‌ و زَمُوعٌ‌ بَيِّن الزَّماع أَي سَرِيعٌ عَجُولٌ‌; و منه قول الشاعر: وَ دَعا بِبَيْنِهِم، غَداةَ تَحَمَّلُوا، داعٍ بعاجِلةِ الفِراقِ زَمِيعُ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص143)

و رجل ( زَمِيع ) ماضي العزيمة، و هو: ( أَزْمَعُ ) منه.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص367)

و رجلٌ زَمِيعٌ و زَمُوعٌ ، بيّنُ الزَّمَاعِ ، أى سريعٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1226)

فأمّا تسميتهم زَمَعَة فاشتقاقه من قولهم:رجل زَميع :مُقْدِم

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص816)

و رجل زَميع بَيّن الزَّماع و هو الذي إذا أزمَع لم يثنه شيء،و قوم زُمعاء ،و أزمع الأمرَ و أزمع عليه إذا ثبت عزمه على إمضائه.

(

أساس البلاغة

, ص275)

الأصمعي: الزَّمَعُ‌ :رِعْدة تعتري الإنسان إذا همّ بأمر و رجلٌ زَمِيعٌ‌ ، و هو الشجاع الذي إذا أزْمَعَ‌ الأمرَ لم يَنْثَنِ عنه. و المصدر: الزَّمَاعُ‌ .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص92)

مداخل هم ریشه الزَّمِيع

الزاء و الميم و العين أصلٌ‌ واحد يدلّ‌ على الدُّون و القِلّة و الذِّلّة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص24)

اسماء

افعال

أَزْمَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال زَمِعَ یزمَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل زَمَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل زَمَعَ یزمَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل تَزَمَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل