معنای الظُّبَة
شاهد معنایی الظُّبَة
مداخل مترادف الظُّبَة
مداخل هم موضوع الظُّبَة
الظُّبَة در اصطلاح
اعلام
اَلظُّبَةُ
فرهنگ ابجدی
, ص588) لسان اللسان
, ج2 , ص115) المنجد فی اللغة
, ص479) العین
, ج8 , ص171) المحیط في اللغة
, ج10 , ص47) المعجم المفصل في الجموع
, ص292) أقرب الموارد
, ج3 , ص436) أقرب الموارد
, ج3 , ص453) المعجم الوسيط
, ج2 , ص575) لسان العرب
, ج4 , ص596) المصباح المنیر
, ج2 , ص384) تاج العروس
, ج19 , ص648) تاج العروس
, ج19 , ص649) الإفصاح في فقه اللغة
, ص590) الإفصاح في فقه اللغة
, ص606) تهذیب اللغة
, ج14 , ص286) شمس العلوم
, ج7 , ص4228) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص42) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص43) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص40) القاموس المحیط
, ج4 , ص402) لسان العرب
, ج15 , ص22) لسان العرب
, ج15 , ص24) ظبة
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص899) ظبات
ظُبَة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص933) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص42) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص43) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص40) أساس البلاغة
, ص401) لسان العرب
, ج15 , ص24) ظُبَةٌ
دستور اللغة
, ص518) ظُبَةُ السيف
لسان اللسان
, ج2 , ص115) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2417) جمهرة اللغة
, ص363) لسان العرب
, ج15 , ص22) خرجتْ إليه صلى اللّه عليه و آله و سلم قَيْلَة بنت مخرمة و كان عمّ بناتِها أراد أن يأخذ بناتِها منها فلما خرجتْ بكت بُنَيّةٌ منهن هي أصغرهن حُدَيْبَاء كانت قد أخَذَتْها الفَرْصة و عليها سُبَيِّج لها من صوف فرحمتْها فحملتْها معها فبيناهما تُرْتِكَان إذ انْتَفَجَتْ أرنب فقالت الحُديباء الْفَصْية و اللّه لا يزال كَعْبُكِ عاليا قالت و أدْرَكَنِي عَمُّهنّ بالسَّيف فأصابَتْ ظُبَتُه طائفة من قُرون رأسيَه و قال ألقي إليّ بنتَ أخي يا دَفار فألقيتها إليه و يروَى فَلحِقَنا ثوبُ بن زُهير تريد عَمَّ بناتها يسعى بالسيف صُلْتا فَوَأَلْنَا إلى حِوَاء ضَخْم ثم انطلقتُ إلى أخت لي ناكح في بني شَيْبان أبتغي الصَّحابة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فبينما أنا عندها ليلة تحسب عَنِّي نائمة إذ دخل زوجُها من السَّامر فقال و أبيك لقد أصبتُ لقَيْلة صاحِبَ صِدْق حُرَيْث بن حسان الشّيباني قالت أختي الويل لي لا تخبرها فتتبع أخا بَكْر بن وائل بين سَمْع الأرض و بصرِها ليس معها رجل من قومها و يروى أبتغي الصُّحبة فذكروا حُريث بن حسان الشيباني فَنَشَدْتُ عنه فسألته الصّحبة قالت فَصَحبْتُه صاحبَ صدق حتى قدمنا على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فصليتُ معه الغَداة حتى إذا طلعت الشمس دنوتُ فكنت إذا رأيت رجلا ذا رُواء و قِشْر طمَح بصري إليه فجاء رجل فقال السلام عليكَ يا رسول اللّه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و عليك السلام و هو قاعد القُرْفصاء و عليه أسْمال مُلَيَّتَيْن و معه عَسيب مَقْشُوٌّ غير خُوصتين من أعلاه قالت فتقدم صاحبي فبايعه على الإسلام ثم قال يا رسولَ اللّه اكتب لي بالدَّهناء فقال يا غلام اكتب له قالت فَشُخِص بي و كانت وَطني و دَاري فقلت يا رسولَ اللّه الدَّهْنَاء مُقَيَّد الجمل و مَرْعى الغنم و هذه نساء بني تميم وراء ذلك فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم صَدَقَت المسكينة المسلمة المسلم أخو المسلم يَسعُهما الماء و الشجر و يتعاونان على الفُتّان و روي الفَتّان و قال صلى اللّه عليه و آله و سلم أيلامُ ابن هذه أن يَفْصِل الخُطة و ينتصر من وراء الحَجزَة فتمثل حُرَيث فقال كنت أنا و أنت كما قال حَتْفَها ضائنٌ تحمل بأظلافها
الفائق
, ج3 , ص17) حين خرجت قيلة إليه و كان عم بناتها أراد أن يأخذ بناتها منها قال فلما خرجت بكت هنية منهن أصغرهن و هي الحديباء كانت قد أخذتها الفرصة و عليها سبيج لها من صوف فرحمتها فحملتها معها فبيناهما ترتكان إذ تنفجت الأرنب فقالت الحديباء الفصية و الله لا يزال كعبك عاليا قالت فأدركني عمهن بالسيف فأصابت ظبته طائفة من قرون رأسيه و قال ألقي إلي ابنة أخي يا دفار فألقيتها إليه ثم انطلقت إلى أخت لي ناكح في بني شيبان أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فبينما أنا عندها ليلة تحسب عني نائمة إذ دخل زوجها عليها من السامر فقال و أبيك لقد أصبت لقيلة صاحب صدق حريث ابن حسان الشيباني فقالت أختي الويل لي لا تخبرها فتتبع أخا بكر ابن وائل بين سمع الأرض و بصرها ليس معها رجل من قومها قالت فصحبته صاحب صدق حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فصليت معه الغداة حتى إذا طلعت الشمس دنوت فكنت إذا رأيت رجلا ذا رواء أو ذا قشر طمح بصري إليه فجاء رجل فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم و عليك السلام و هو قاعد القرفصاء و عليه أسمال مليتين و معه عسيب نخلة مقشو غير خوصتين من أعلاه قالت فتقدم صاحبي فبايعه على الإسلام ثم قال يا رسول الله اكتب لي بالدهناء فقال يا غلام اكتب له قالت فشخص بي و كانت وطني و داري فقلت يا رسول الله الدهناء مقيد الجمل و مرعى الغنم و هذه نساء بني تميم وراء ذلك فقال صدقت المسكينة المسلم أخو المسلم يسعهما الماء و الشجر و يتعاونان على الفتان و يروى الفتان فقال رسول الله عليه السلام أ يلام ابن هذه أن يفصل الخطة و ينتصر من وراء الحجزة.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص53) فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِيعُوا أَمْرَهُ فِيمَا طَابَقَ اَلْحَقَّ فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اَللَّهِ لاَ كَلِيلُ اَلظُّبَةِ وَ لاَ نَابِي اَلضَّرِيبَةِ فَإِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تَنْفِرُوا فَانْفِرُوا وَ إِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تُقِيمُوا فَأَقِيمُوا فَإِنَّهُ لاَ يُقْدِمُ وَ لاَ يُحْجِمُ وَ لاَ يُؤَخِّرُ وَ لاَ يُقَدِّمُ إِلاَّ عَنْ أَمْرِي
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص189) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص178) قاموس نهج البلاغه
) أنها لمّا خرجتْ إلى النبيِّ صَلَى اللّٰه عليه و سلم، أَدْرَكَها عَمُّ بناتِها، قالت: فأصابتْ ظُبَةُ سَيْفِه طائفةً من قرون رَأْسِه
تهذیب اللغة
, ج14 , ص286) أَنها لمَّا خرجت إِلى النبي، صلى الله عليه و سلم، أَدركها عمُّ بناتِها قال فأَصابَتْ ظُبَةُ سيفِه طائفةً من قُرون رأْسه
لسان العرب
, ج15 , ص22) إنّه سيف من سيوف اللّه لا كليل الظّبة،و لا نابي الضّريبة
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص507) فأصابت ظُبَتُهُ طَائفة من قرون رأسه
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص156) وَ نَافِحُوا بِالظُّبَا
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) ظِبون أو ظُبون
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص433) ظبة
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص902) ظُبَةُ
معجم البلدان
, ج4 , ص58) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.