الصَّبِيُّ أَعْلَم بمُصْغى خدِّه هو أَعلم إلى من يلجأُ أَو حيثُ يَنْفعُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص23) 
و قالوا:الصَّبِىُّ أعلمُ بمُصْغَى خَدّه:أى هو أعلم إلى من يلجأ،أو حيث ينفعه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص35) 
و قالوا: الصَّبيُّ أَعلمُ بمُصْغَى خدِّه أي هو أعلم إلى من يلجأُ أو حيثُ يَنْفعُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص461) 
الصَّبِيُّ أعْلَمُ بمصْغىٰ فيه يُضْرَبُ للرَّجُل الذي يُشَارُ عليه بالأمر و قد أبْصَرَ أنَّ الصَّوابَ في غير ذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص106) 
أظْلَمَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص107) 
فلانٌ مُصْغى اِناؤُهُ اَي: منقوصٌ حظّهُ و قد يكنى بهِ عن الهلاك (مفردات الراغب). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص268) 
يقالُ : فلانٌ مُصْغىً إناؤُه إذا نُقِصَ حَقُّه و أَنْشَدَ ابنُ سِيدَه للنَّمرِ بنِ تولبٍ: و إنَّ ابنَ أُخْتِ القَوْمِ مُصْغىً إناوه إذا لم يزاحِمْ خالَه بأَبٍ جَلْدِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص600) 
يقال: فلان مُصْغًى إناؤه، إذا نُقِصَ حقّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2401) 
يقال: فلان مُصْغىً إناؤُه إذا نُقِصَ حَقُّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص461) 
فلان مُصْغًى إناؤه يقال: فلان مُصْغًى إناؤه، إذا نُقِصَ حقّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2401) 