النَّمِر

فرهنگ ابجدی

, ص936)

ضربٌ من السباع من عائلة السنَّور اصغر من الأَسد.و هو منقَّط الجلد نُقَطاً سوداً و بيضاً.و كنيتهُ«ابو الأَبرَد و ابو الاسود» و لهُ كنىً أُخرى ¦¦

يقال«لبسَ فلانٌ لفلان جلدَ النمِر»اي تنكَّر لهُ

, ص838)

الزاكي من الماء او الحسب ¦¦

الكثير

, ص839)

ضربٌ من السباع أَخْبَثُ من الأَسد، سمي بذلك لنُمَرٍ فيه ¦¦

الماء الزَّاكي في الماشية،النامي،عذبا كان أَو غير عذب

‏لسان اللسان

, ج2 , ص649)

حيوان مفترس أَرْقَطُ لاحم.

المعجم المفصل في الجموع

, ص473)

حيوان مفترس أَرقط من الفصيلة السِّنَّورية و رتبة اللواحم.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص954)

الماء الزَّاكي في الماشية، النامي، عذباً كان أَو غير عذب.

, ج5 , ص236)

ضربٌ من السباع أَخْبَثُ من الأَسد، سمي بذلك لنُمَرٍ فيه، و ذلك أَنه من أَلوان مختلفة، و الأُنثى نَمِرَةٌ‌ و الجمع أَنْمُرٌ و أَنْمارٌ و نُمُرٌ و نُمْرٌ و نُمُورٌ و نِمارٌ ، و أَكثر كلام العرب نُمْرٌ ¦¦

الجوهري: و قد جاء في الشعر نُمُرٌ و هو شاذ، قال: و لعله مقصور منه; قال: فيها تَماثِيلُ أُسُودٌ و نُمُرْ

, ج5 , ص234)

النَّمِرُ لونه أَنْمَرُ و فيه نُمْرَةٌ‌ مُحْمَرَّةٌ أَو نُمْرَةٌ‌ بيضاء و سوداء، و من لونه اشتق السحابُ النَّمِرُ

, ج5 , ص235)

سَبُعٌ أَخْبَثُ و أَجْرَأَُ مِنَ الْأَسَدِ وَ يَجُوزُ التَّخْفِيفِ بِكَسْرِ النُّونِ وَ سُكُونِ الْمِيمِ وَ الْأُنْثَى نَمِرَةٌ‌ بِالْهَاءِ وَ الْجَمْعُ نُمُورٌ وَ أَنْمَارٌ

المصباح المنیر

, ج2 , ص625)

النَّمِرُ ككَتِف و النِّمْرُ بالكَسْرِ لغتانِ‌: سَبعٌ م معروف أَخْبَثُ من الأَسَد، سُمِّيَ‌ بذٰلك للنُّمَرِ الَّتي فيه و ذٰلك أَنّه من أَلوانٍ مختلفِة و لو قال: لِنُمَر فيه كان أَخْصر و الأُنثَى نَمِرَةٌ‌ ج أَنْمُرٌ كأَفْلُس و أَنْمَارٌ و نُمُرٌ بضمَّتَيْن و نُمْرٌ بضمّ فسكون و نِمَارٌ و نِمَارَةٌ‌ بكسرهما و نُمُورٌ بالضَّمّ‌ و في بعض النُّسخ: نُمُورَةٌ‌

, ج7 , ص559)

كفَرِح و أَمِير: الزّاكِي من الماءِ‌ في الماشِيَة ¦¦

من المَجاز: النَّمِرُ و النَّمِيرُ من الحَسَبِ‌ الزاكي منه، يقال: حَسَبٌ نَمِرٌ و حَسَبٌ نَمِيرٌ و الجمع: أَنْمَارٌ

, ج7 , ص560)

قال ابنَ بَرّيّ‌: و النَّمِرُ من أَنْكرِ السِّبَاع و أَخْبَثِها يقال: لَبِسَ فلانٌ لفلانٍ جِلْدَ النَّمر إِذا تَنَكَّرَ له، قَال: و كانت مُلُوكُ العَرَب إِذا جَلَسَت لقَتْل إِنْسَان لبِسَت جُلُودَ النَّمِر ثم أَمرَتْ بقتْل مَن تُريد قَتْلَه

, ج7 , ص562)

النَّمِر و النِّمر :سبع معروف و هو حيوان مفترس من فصيلة السِنَّوريّات و رُتبة اللواحم أخبث و أجرأ من الأسد.و الأنثى:بهاء.سمى بذلك للنُّمَر التى فيه و هى النقط‍‌ من أى لون كان. الجمع: أنمُر و نُمُور و أنمار و نُمُر و نِمار و نِمارة . و تنمّر تشبّه بالنمر.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص818)

( النَّمِر ) سَبُعٌ أخبث من الأسد، و هو بالفارسية بَلَنْك. ¦¦

و به سُمّي النَّمِر بن جدارٍ - و قد سَبق في الجيم - و والدُ

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص328)

النَّمِرُ سَبُعٌ ، و الجمع نَمُورٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص837)

و الأَنْمَرُ من الخيل: الذى على شِيَةِ النَّمِرِ ، و هو أن تكون فيه بقعةٌ بيضاء و بقعة أخرى على أىِّ لونٍ كان.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص838)

قال اللَّيْثُ : النَّمِرُ : سَبُع أَخْبث من الأَسَد. و يقال للرَّجُل السَّيّىء الخُلق: قد نَمِر و تَنَمَّر .

تهذیب اللغة

, ج15 , ص157)

النِّسبة إلى النَّمر بن قاسطة: نَمَرِيّ ، بفتح المِيم.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص158)

سَبُع معروف،و الجمع أنمار و نُمور و نُمُر . ¦¦

و يُجمع النَّمِر أيضاً على نِمار و نِمارَة . ¦¦

و بنو النَّمِر بن قاسط يُنسب إليه نَمَرِيّ لأن ياء النسب لا يكون ما قبلها إلاّ مكسوراً. ¦¦

و النَّمِر بن تَوْلَب العُكْليّ :أحد شعراء العرب:قال أبو حاتم:تقول العرب: النَّمْر بن تَوْلَب و لم يقل عربيٌّ قطُّ: النَّمِر ...

جمهرة اللغة

, ج2 , ص802)

نمر النَّمِر : ضرب من السباع يضرب به المثل في الشدة. ¦¦

من أسماء الرجال.و نمير بالتصغير.

شمس العلوم

, ج10 , ص6757)

ضَرْبٌ من السِّباعِ أخْبَثُ من الأَسَدِ،سُمِّىَ بذلِك لنُمْرٍ فيه. و ذلكَ أَنَّه من أَلْوانٍ مُخْتَلِفَةٍ .

, ج10 , ص268)

و النَّمِرُ ،و النَّمِيرُ كلاهُما:الماءُ الزّاكِى فى الماشِيَةِ ،النّامِى،عَذْبًا كانَ أو غَيْرَ عَذْبٍ ، و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :

سَبع معروف أخبث من الأسد، سُمِّى بذلك للنُّمْرَة التى فيه، و هى الألوان المختلفة. ¦¦

و خانِق النَّمِر : نبات ورقه كورق القثّاء الاّ أنّه أصْفَر و فيه خُشونة، و ساقُه فى طول الشِّبْر، و أصلُه كذَنَب العَقْرَب و هو شديد البَرْد قاتل للنَّمِر و غيره من جِنْسِه بسُرعة...

کتاب الماء

, ج3 , ص432)

فالأوَّل النَّمِر ، معروف، من اختلاط السَّواد و البياض في لونِه، غير أنّ البياضَ أكثر. و من النّمر اشتُقَّ لون السَّحاب النُّمْر ، و كذلك النَّعَم النُّمْر فيها سواد و بياض.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص480)

- و النَّمِرُ ، ككتِفٍ و بالكسر: سَبُعٌ م، سُمِّيَ لِلنُّمَرِ التي فيه ¦¦

- و النَّمِرُ ، كفَرِحٍ و أميرٍ: الزاكِي من الماءِ ، - و - من الحَسَبِ ، و الكثيرُ، - و - من الماءِ : الناجِعُ ، عَذْباً كان أو غيرَ عَذْبٍ . - و النامِرَةُ و النَّمِرَةُ ، كفَرِحَةٍ ، ¦¦

و النَّمِرُ بنُ قاسِطٍ، ككتِفٍ : أبو قبيلةٍ ، و النِّسْبَةُ : بفتح الميم، و منه المَثَلُ : -

, ج2 , ص243)

- و النَّمِرُ ، ككتِفٍ ، ابنُ تَوْلَبٍ ، ¦¦

- و - له: تَنَكَّرَ، و تَغَيَّرَ، و أوعَدَهُ ، لأَنَّ النَّمِرَ لا يُلْقَى إلاَّ مُتَنَكِّراً غَضْبانَ ، و سَمَّوْا: نِمْرانَ ، بالكسر.

, ج2 , ص244)

النَّمِرَةُ

گليم يا عبائى كه از پشم بافته شده و داراى خطهاى سفيد و سياه باشد ¦¦

دامى كه براى شكار گرگ نصب كنند ¦¦

رنگ سياه و سفيد ¦¦

اسبى كه چهار پاى آن تا ران سفيد باشد ¦¦

مؤنث(النَّمِر)است ¦¦

پلنگ ماده ¦¦

قطعه‌ها يا پارۀ كوچكى از ابر كه نزديك بهم ديده شوند ¦¦

پارچه‌هائى كه با خطوط رنگى سياه و سفيد و بيشتر در يمن بافته مى‌شود

فرهنگ ابجدی

, ص936)

شملةٌ او بردةٌ من صوف فيها خطوطٌ بيض و سود ¦¦

أُنثى النَمِر ¦¦

القطعة الصغيرة من السحاب المتدانية بعضها من بعض ¦¦

الحِبَرَة لاختلاف خطوطها

, ص838)

القطعة الصغيرة من السحاب المتدانية بعضها من بعض (ج) نَمِرٌ و (اَرِنيها نَمِرَة اُرِكْها مَطِرَة) و القياس نَمْراءُ مَثَل يُضرَب لما يُتيقَّنُ وقوعهُ اذا لاحت مخايلهُ. ¦¦

انثى النَمِر

, ج5 , ص490)

البَلَق ¦¦

الحِبَرَة لاختلاف الوان خطوطها ¦¦

شملةٌ فيها خطوطٌ بيض و سود و قيل بردة من صوف تلبسها الاعراب و هي صفة غالبة (ق) [(ت) و قيل شملة فيها... الخ] ¦¦

العَصْبة (ج) نِمَارٌ. ¦¦

النامُورة

, ج5 , ص491)

العَصبة ¦¦

النامُورة ¦¦

البَلَق

, ص839)

الحِبَرَةُ لاختلاف أَلوان خطوطها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص649)

أُنثى النَّمِر. ¦¦

القطعة من السّحاب المكوّن من قطعٍ‌ صغار متدانٍ‌ بعضها من بعض. (ج) نَمِرٌ. ¦¦

كِسَاء فيه خطوط‍‌ بيض و سود. (ج) نِمار. ¦¦

النَّامِرَةُ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص954)

لبس فلان لفلانٍ جلدَ النَمِر

تنكَّر لهُ و كانت ملوك العرب اذا جلست لقتل انسان لبست جلود النمور ثم امرت بقتل من تريد قتلهُ.

, ج5 , ص490)

يقال: لبس فلان لفلان جلدَ النَّمِرِ إِذا تنكر له، قال: و كانت ملوك العرب إِذا جلست لقتل إِنسان لبست جلود النمر ثم أَمرت بقتل من تريد قتله

النَّمِرُ -من السَّحاب

الذي فيه آثار كآثار النَّمِر

‏لسان اللسان

, ج2 , ص649)

الذي فيه آثار كآثار النَّمِر، و قيل: هي قِطَعٌ صغار متدان بعضها من بعض، واحدتها نَمِرَةٌ‌ ; و قول أَبي ذؤيب: أَرِنِيها نَمِرَة أُرِكْها مَطِرَة، و سحاب أَنْمَرُ

, ج5 , ص235)

الَّذِى فيهِ آثارٌ كآثارِ النَّمِرِ . و قِيلَ‌:هى قِطَعٌ صِغارٌ،مُتَدانٍ بَعْضُها من بَعْضٍ‌،واحِدَتُها نَمِرَةٌ‌ . و منه قَوْلُ العَرَبِ‌:«أَرِنِيهَا نَمِرَة ،أُرِكْهَا مَطِرَهْ‌».

النَّمِر مِن الماء

آب سودمند و گوارا يا بدون گوارا

فرهنگ ابجدی

, ص936)

الناجع عذباً كان او غير عذبٍ (ج) اَنْمارٍ و

, ج5 , ص490)

الناجع عذباً كان او غير عذب

, ص839)

لبس له جلد النّمر

و منه:«لَبِسَ له جِلْدَ النَّمِرِ ».

لَوْنُ النَّمِرِ

أنْمَرُ

, ج10 , ص238)

- و نَمِرَ السَّحابُ ، كفَرِحَ : صارَ على لَوْنِ النَّمِرِ .

, ج2 , ص244)

الماءُ النَّمِرُ

قيل: الماءُ النَّمِرُ : الكَثِيرُ، حكاه ابن كَيْسَان في تفسير قَوْل امرِىءِ القَيْس: غَذَاهَا نَمِيرُ الماءِ غَيْرَ المُحَلَّلِ

, ج7 , ص560)

نمر

تَوْبة بن نمرٍ الحَضْرَميّ قاضي مصرَ قبل ابن لَهِيعة، و «تميمٌ » و «يَمْر»: تصحيف، و الجمع ( نُمور )...

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص329)

نَمِر

ج أَنْمُر:جِنْسُ‌ حَيوان مُفْتَرس مِن فصيلة السِّنَّوريّات و رُتْبة اللَّواحم.جلدُه مُنَقّط‍‌ نُقَطًا سُودًا أَو بيضًا.أهيف القَدّ،مُسْتدير الرَّأْس،جميل الشَّكل،مِزاجُه كمزاج الأَسد،إلاّ أَنّه أقهر و أَخْبث و أَعْنَف.له قُدْرة على تَسلّق الأشجار(آراميّة) ¦¦

شَخْصٌ‌ قاسي القَلْب عديمُ‌ الشَّفَقة:«إنَّه نَمِرٌ مُتعطِّش إلى الدَّم» ¦¦

طيّب،سَلِس،حُلْو المَذَاق:«مَاءٌ نَمير»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1453)

ج.نُمُر ،أَنْمَار : پلنگ،يوزپلنگ. ¦¦

پاك،تميز،سالم،گوارا(خصوصاً آب).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص716)

أَكثرُ ما جاءَ في كلام العرب نُمْرٌ بضمّ فسكون، قال ثعلب: من قال نُمْرٌ رَدّه إِلى أَنْمُر و نِمَارٌ عنده جمعُ نِمْر كذِئْب و ذِئاب و كذٰلك نُمُورٌ عنده جمع نِمْر كسِتْر و سُتُور و لم يَحْكِ سيبويه نُمُراً في جمع نَمِر. قال الجوهرِيّ‌: و قد جاءَ في الشِّعْر و هو شاذّ، قال: و لعلّه مقصور منه، قال حُكَيْم بن مُعَيَّةَ الرَّبَعِيّ يَصف قَناةً‌ نَبَتَت في مَوضع محفوفٍ بالجِبَال و الشَّجَر: حُفَّتْ بأَطْوَادِ جِبَالِ و سَمُرْ في أَشَبِ الغِيطان مُلْتَفِّ الحُظُرْ فيها عَيَايِيلُ أُسُودٌ و نُمُرْ و أَنشده الجوهريّ‌: فيها تَمَاثِيلُ أَسُودٌ و نُمُرْ و صوابُه عَياييلُ‌. قال ابنُ السّيرافيّ‌: عَيَايِيل جمع عَيَّال و هو المُتَبَخْتِر. و قال أَبو محمّد الأَسود: صحّف ابنُ‌ السيرافيّ‌ و الصّواب غَيَايِيل معجمةً‌ جمع غِيل على غير قِياس كما نَبّه عليه الصاغانيّ‌. و قال ابن سيده: أَراد الشّاعرُ على مَذهبه و نُمْرٌ ثمّ وَقفَ‌ على قَول من يقول البَكُرْ و هو فَعْلٌ‌ نُمْرٌ

, ج7 , ص560)

نَمِرٌ

پلَنْگ

دستور اللغة

, ص764)

- ج: نَمرٌ ، و الحِبَرَةُ ، و شَمْلَةٌ فيها خُطوطٌ بيضٌ و سُودٌ، أو بُرْدَةٌ من صُوفٍ تَلْبَسُها الأعرابُ . ¦¦

- و ذُو نَمِرٍ ، ككتِفٍ : وادٍ بِنَجْدٍ. و ككِتابٍ : جبلٌ لِسُلَيْمٍ . و كغُرابٍ : وادٍ لِجُشَمَ ، - أو ع بِشِقِّ اليمامةِ .

, ج2 , ص243)

نَمِرُ

قَبِيْلَةٌ

, ج10 , ص239)

أبو قبيلة، و هو نَمِرُ بن قاسطِ بن هِنْبِ بن أَفْصَى بن دُعْمِىِّ بن جديلَة بن أسدِ بن ربيعة. و النسبة إليهم نَمَرِيٌّ بفتح الميم، استيحاشاً لتوالى الكسرات...

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص837)

حَسَبٌ نَمِرٌ

في حديث معاوية، رضي الله عنه: خُبْزٌ خَمِيرٌ و ماء نَمِيرٌ . و حَسَبٌ‌ نَمِرٌ و نَمِيرٌ : زَاكٍ‌، و الجمع أَنْمارٌ

زاكٍ ،و الجَمْعُ : أَنْمارٌ .

سحاب نَمِرٌ

فيه آثار كآثار النمر

العین

, ج8 , ص271)

نمِر : سحاب نمِرٌ :إِذا كان على لون النمر .

شمس العلوم

, ج10 , ص6761)

ما في السَّمَاءِ نَمِرَةٌ

أي سَحَابٌ‌

, ج10 , ص238)

هو حَسَبٌ نَمِرٌ

أي زاكٍ‌

, ج10 , ص238)

شاهد معنایی النَّمِر

نَمِرَةُ بَطْنُ عُرَنَةَ بِحِيَالِ اَلْأَرَاكِ

اَلنَّمِرَةُ‌ كساء مخطط‍‌ تلبسه الأعراب. و" اَلنَّمِرَةُ‌ " بفتح النون و كسر الميم و يجوز مع فتح النون و كسرها: ضرب من السباع فيه شبه من الأسد ^ إلا أنه أصغر منه، و هو منقط‍‌ الجلد نقطا سوداء و بيضاء ^ و هو أخبث من الأسد لا يملك نفسه عند الغضب، حتى يبلغ من شدة غضبه أن يقتل نفسه، و الجمع أَنْمَارٌ و أَنْمُرٌ و نُمُورٌ ، و الأنثى نَمِرَةٌ‌

مجمع البحرين

, ج3 , ص503)

ضرب المثل النَّمِر

شَمِّرْ و ائْتَزِرْ و الْبَسْ جِلْدَ النَّمِرِ

يُضْرَبُ لمن يؤمر بالجِدِّ و الاجتهادِ.

, ص289)

لَبِسْتُ لَهُ جِلْدَ النَّمِرِ .

يُضْرَبُ في إظهار العداوةِ و كشفها،و يقال للرجل الذي يُشَمِّرُ في الأمر:لَبِسَ‌ جِلْدَ النَّمِرِ.قال معاوية رضي اللّٰه عنه لابنه يزيد عند موته:تُشَمِّرُ كُلَّ‌ التَّشميرِ،و البس لابنِ الزُّبَيْرِ جِلْدَ النَّمِرِ.

, ص449)

أَمْنَعُ مِنْ اسْتِ النَّمِرِ .

و ذلك أَنَّهُ لا يُتَعَرَّضُ لهما.يُضْرَبُ للرجل المنيع.

, ص529)

أحمى مِن اسْتِ النمر

لأنَّه لا يدع أحداً يأتيه مِن خلفه،و يجهد أن يمنعه.

, ص185)

لبس له جلد النّمر

أي أظهر له العداوة.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص219)

هو أشد من النمر

[النَّمِر]: ضرب من السباع يضرب به المثل في الشدة.

شمس العلوم

, ج10 , ص6757)

النَّمِر در اصطلاح

النَّمِرُ

ككتف و فلس پلنگ پيه وى نافع ترين چيزهاست در فلج.أنفع شيء للشلل.

بحر الجواهر

, ص373)

ككتف بالكسر سبع معروف اخبث من الاسد سمى بذلك للنمر التى فيه و هى الالوان المختلفة و الانثى نمرة و الجمع انمار و نمور و هو حار المزاج يابس و دهنه ينفع من الفالج نفعا بينا و مرارته قاتلة و يعرض من شربها القىء الاخضر و الاصفر فى العين و يعالج بالقئ باللبن الحليب و اعطاء الطين المختوم و خانق النمر نبات ورقه كورق القثاء الا انه اصغر و فيه خشونة و ساقه فى طول الشبر و اصله كذنب العقرب و هو شديد البرد جدا قاتل للنمر و غيره من جنسه بسرعة و للانسان بمهلة بان يعرض منه سدر و ثقل فى الصدر و رعشة و اعتقال لسان و كمودة فى اللون و علاجه بالقىء و الحقن

قاموس الأطباء

, ص200)

نمر

الشريف: هو حيوان فيه شبه من الأسد إلا أنه أصغر منه منقط الجلد بسواد، ذكره أرسطوطاليس في كتاب خواص الحيوان، و دمه إذا لطخ به الكلف و ترك حتى يجف أبرأه و إن احتيج إلى عوده أعيد عليه، و يقال أن مخه إذا ديف بدهن زنبق و احتمل نفع من أوجاع الأرحام، و شحمه حار يابس إذا تدهن به الفالج كان أنفع شيء في علاجه لا يعدله في ذلك دواء، و ذكر الجاحظ في كتاب الحيوان أن النمر يحب شرب الخمر فإن وضع في مكان و شربه حتى يسكر لا يمنع عن نفسه من قصده، و يقال أنه متى لطخ إنسان جسده و جوارحه بشحم ضبعة عرجاء و دخل على النمر في مكانه قعد أمامه و لم يقدر على النهوض عليه و لا على الحركة أصلا، و قيل في كتاب السمائم أن مرارته لا تحب أن تقرب لفرط رداءتها، و قد قدر لذلك قدر فالأولى أن لا تذكر و كذا مرارة الببر و هو سبع عظيم.

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ج4 , ص483)

اعلام

النَّمِرُ

ككَتِف ابنُ تَوْلَبَ‌ بن زُهَيْر العُكْلِيّ‌ و يُقَال: النَّمْرُ بالفَتح نقله الصاغانيّ عن أَبي حاتم و يُقَال بالكَسْرِ: شاعِرٌ مُخَضْرَمٌ لَحقَ النبيَّ صلى اللّه عليه و سلّم أَوردَه الزَّيْنُ العِرَاقيّ و تلميذُه أَبو الوفاءِ الحَلَبيّ في كتاب المُخَضْرَمِين و قال ابن فَهْد: حديثُه عند النَّسَائيّ و أَبي دَاوُود

, ج7 , ص562)

نمر

بالفتح، ثم الكسر، و راء، بلفظ السبع. ذو نمر: واد بنجد، فى ديار بنى كلاب. و نمر، بالضم، و السكون، جمع نمر: موضع فى ديار هذيل .

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1389)

نَمِرٌ

بالفتح ثم الكسر، و راء، بلفظ‍‌ النمر من السباع و المراد اختلاف ألوانه، و ذو نمر: واد بنجد في ديار بني كلاب.