تایپوگرافی قاموس

الأَزّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الأَزّ

الْأَزُّ

ضَرَبَانٌ‌ من الوَجَعِ‌ ¦¦
أنْ‌ تَؤُزَّ إنساناً تَحْمِلُه على أمْرٍ برِفْقٍ‌ و احْتِيَالٍ‌ ¦¦
الشَّيْطَانُ‌ يَؤُزُّ الإِنسانَ‌ على المَعاصي
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص114) sourceLink

ضربان عرقٍ‌ يَأْتَزُّ ،أو وجع في خراج ¦¦
أن تَؤُزَّ إنسانا،أي:أن تحمله على أمر برفق و احتيال حتى يفعله كأنه يزين له
(
العین
, ج7 , ص397) sourceLink

ضَرَبَانُ عِرْق يَأْتَزُّ أَو وجَعٌ في خُراج ¦¦
الاختلاطُ ¦¦
التَّهْيِيجُ و الإِغراءُ
(
‏لسان اللسان
, ص26) sourceLink

وجع في خراج و نحوهِ نقلهُ الصغاني و لم يَقل و نحوهُ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص107) sourceLink

ضَرَبَانٌ مُوجع فى خُرَاج و نحوه.
(
المعجم الوسيط
, ص16) sourceLink

ضَرَبانُ عِرْق يَأْتَزُّ أَو وجَعٌ في خُراج. ¦¦
التَّهْيِيجُ و الإِغراءُ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص307) sourceLink

فراهم آوردن و بگناه دلالت كردن و آميختن و از جاى بجنبانيدن و جوش كردن و حريص گردانيدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص121) sourceLink

إِدْخالُكَ‌ الحَطَبَ تَحْتَ‌ القِدْر.
(
الجیم
, ج2 , ص84) sourceLink

أزّ النار يؤُزّها أَزّا :أجّجها. و-فلانا:أغراه و هيّجه.و-الشيطانُ‌ الناسَ‌: حرّكهم للمعصية.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص194) sourceLink

التهييج و الإغراء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الاختلاط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص864) sourceLink

أخبَرَني المنذريّ عن إبراهيمَ الحربيّ أنه قال: قال ابن الأعرابيّ : الأزّ : الحَرَكة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الأزّ : ضَرَبانُ عِرْقِ يأتَزُّ ، أو وجَعٌ في خُراج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص192) sourceLink

أزَّ يؤزُّ أزًّا ،و الأزّ :الحركة الشديدة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المصدر الأزّ و الأزيز و الأَزاز .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص56) sourceLink

وَجَعٌ فى عِرْقٍ أَو خُرَاجٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَزُّ العُروقِ :ضَرَبَانُها،و العَربُ تَقُولُ :«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى قَبْلَ حَشْكِ النَّفَسِ ،و أَزِّ العُروقِ »،الحَشْكُ :اجْتِهادُها فى النَّزْعِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص69) sourceLink

قال الخليل: الأزُّ حمل الإنسانِ الإِنسانَ على الأمرِ برفقٍ و احتيال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: الأزّ ضم الشَّئ إلى الشئ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الخليل: الأزّ غلَيان
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص13) sourceLink

قال أبو زيد: الأزّ صوتُ الرعد، يقال أزّ يئزُّ أزًّا و أزيزاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص14) sourceLink

ضَرَبانُ العِرْقِ ، و وَجَعٌ في خُراجٍ و نحوِه، و الجِماعُ ، و حَلْبُ الناقةِ شديدًا، و صَبُّ الماءِ ، و إِغْلاؤُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص266) sourceLink

التهييج و الإِغراء،قال اللّٰه تعالى: تَؤُزُّهُمْ‌ أَزًّا أي خلّينا بين الشياطين و الكافرين يغرونهم بالمعاصي. و قيل: تَؤُزُّهُمْ‌ تزعجهم إلى المعاصي.‌ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أصل الأَزّ :التحريك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص137) sourceLink

أَزَّهُم

في نَوادر الأَعْراب، يُقالُ‌: سَمعْتُ كَدَفَتَهُم ، و حَدَفَتَهُم، و هَدَفَتَهُم، وَ حَشَكَتهُم و هَذَأَتهُم، و أَزَّهُم، و أَزِيزَهُم، كلُّ ذٰلك بمعنى واحدٍ
(
تاج العروس
, ج12 , ص451) sourceLink

أَزَّهم

في نوادر الأَعراب: سمعت كَدَفَتْهم و حدفتهم و هَدْفتهم و حَشكتهم و هذأَتهم و ويدهم و أويدهم و أَزَّهم و أَزيزَهم، و هو الصوت تسمعه من غير معاينة
(
لسان العرب
, ج9 , ص296) sourceLink

أزُّ العُرُوْقِ

اضْطِرَابُها
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص114) sourceLink

ضَرَبانُها
(
‏لسان اللسان
, ص26) sourceLink

ضربانها.
(
أقرب الموارد
, ص53) sourceLink

ضَرَبانُها ¦¦
العرب تقول: اللهم اغفر لي قبل حَشَكِ النَّفْسِ و أَزِّ العروق; الحَشَكُ‌: اجتهادها في النَّزْعِ‌، و الأَزُّ : الاختلاطُ
(
لسان العرب
, ج5 , ص307) sourceLink

ضَرَبَانُها،و العَربُ تَقُولُ :«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى قَبْلَ حَشْكِ النَّفَسِ ،و أَزِّ العُروقِ »،الحَشْكُ :اجْتِهادُها فى النَّزْعِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص69) sourceLink

الأَزّ در قرآن

أَ لَمْ تَرَ أَنّٰا أَرْسَلْنَا اَلشَّيٰاطِينَ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّا (آیه 83/سوره مريم) sourceLink

أَزَّه به يَؤُزُّه أَزّا: أَغْراهُ‌ و هَيَّجه. و أَزَّه: حَثَّه. فى التَّنزِيل: أَ لَمْ‌ تَرَ أَنّٰا أَرْسَلْنَا اَلشَّيٰاطِينَ‌ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ‌ تَؤُزُّهُمْ‌ أَزًّا [مريم: 83]. أزَّه أزّا و أَزِيزًا: مِثْلُ‌ هَزَّه. و أَزَّ يَؤُزُّ أَزّا، و هو الحرَكَةُ‌ الشَّدِيدَةُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص69) sourceLink

أَنّٰا أَرْسَلْنَا اَلشَّيٰاطِينَ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّا (آیه 83/سوره مريم) sourceLink

قال الفرّاء: أي: تُزعِجهم إلى المعاصي و تُغرِيهم. و قال مجاهد: تُشْلِيِهم بها إشْلاءً. و قال الضحّاك: تُغْرِيهم إغراءً. ¦¦
أخبَرَني المنذريّ‌ عن إبراهيمَ‌ الحربيّ‌ أنه قال: قال ابن الأعرابيّ‌: الأزّ: الحَرَكة.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص191) sourceLink

شاهد معنایی الأَزّ

الْأَزُّ

في حديث الأَشْتَرِ: كان الذي أَزَّ أُمَّ المؤْمنين على الخروج ابنَ الزبير. أَي هو الذي حركها و أَزعجها و حملها على الخروج.و قال الحَرْبِيُّ‌: الأَزُّ أَن تحمل إِنساناً على أَمْر بحيلة و رفق حتى يفعله
(
لسان العرب
, ج5 , ص308) sourceLink

أَجِدُ فِي بَطْنِي أَزّا أَوْ ضَرَبَانا

أراد بالأَزِّ التهيج و الغليان الحاصل في بطنه، من أَزَّتِ‌ القِدْرُ: اشتد غليانها و تهيجها. و في بعض النسخ "أذى" و معناه واضح
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص6) sourceLink

لا يقطع الصلاة إلّا رعاف و أزّ في البطن

الأزّ و الأزاز:ضربان عرق يأتزّ أو وجع في خراج،و التّهييج و التّحريك.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص48) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.