الْأَزُّ ضَرَبَانٌ من الوَجَعِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنْ تَؤُزَّ إنساناً تَحْمِلُه على أمْرٍ برِفْقٍ و احْتِيَالٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّيْطَانُ يَؤُزُّ الإِنسانَ على المَعاصي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص114) 
ضربان عرقٍ يَأْتَزُّ ،أو وجع في خراج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن تَؤُزَّ إنسانا،أي:أن تحمله على أمر برفق و احتيال حتى يفعله كأنه يزين له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص397) 
ضَرَبَانُ عِرْق يَأْتَزُّ أَو وجَعٌ في خُراج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاختلاطُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّهْيِيجُ و الإِغراءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص26) 
وجع في خراج و نحوهِ نقلهُ الصغاني و لم يَقل و نحوهُ (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص107) 
ضَرَبَانٌ مُوجع فى خُرَاج و نحوه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص16) 
ضَرَبانُ عِرْق يَأْتَزُّ أَو وجَعٌ في خُراج. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّهْيِيجُ و الإِغراءُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص307) 
فراهم آوردن و بگناه دلالت كردن و آميختن و از جاى بجنبانيدن و جوش كردن و حريص گردانيدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص121) 
إِدْخالُكَ الحَطَبَ تَحْتَ القِدْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص84) 
أزّ النار يؤُزّها أَزّا :أجّجها. و-فلانا:أغراه و هيّجه.و-الشيطانُ الناسَ: حرّكهم للمعصية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص194) 
التهييج و الإغراء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاختلاط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص864) 
أخبَرَني المنذريّ عن إبراهيمَ الحربيّ أنه قال: قال ابن الأعرابيّ : الأزّ : الحَرَكة; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الأزّ : ضَرَبانُ عِرْقِ يأتَزُّ ، أو وجَعٌ في خُراج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص192) 
أزَّ يؤزُّ أزًّا ،و الأزّ :الحركة الشديدة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المصدر الأزّ و الأزيز و الأَزاز . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص56) 
وَجَعٌ فى عِرْقٍ أَو خُرَاجٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَزُّ العُروقِ :ضَرَبَانُها،و العَربُ تَقُولُ :«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى قَبْلَ حَشْكِ النَّفَسِ ،و أَزِّ العُروقِ »،الحَشْكُ :اجْتِهادُها فى النَّزْعِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص69) 
قال الخليل: الأزُّ حمل الإنسانِ الإِنسانَ على الأمرِ برفقٍ و احتيال. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: الأزّ ضم الشَّئ إلى الشئ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخليل: الأزّ غلَيان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص13) 
أصل الأَزّ :التحريك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهييج و الإِغراء،قال اللّٰه تعالى: تَؤُزُّهُمْ أَزًّا أي خلّينا بين الشياطين و الكافرين يغرونهم بالمعاصي. و قيل: تَؤُزُّهُمْ تزعجهم إلى المعاصي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص137) 
قال أبو زيد: الأزّ صوتُ الرعد، يقال أزّ يئزُّ أزًّا و أزيزاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص14) 
ضَرَبانُ العِرْقِ ، و وَجَعٌ في خُراجٍ و نحوِه، و الجِماعُ ، و حَلْبُ الناقةِ شديدًا، و صَبُّ الماءِ ، و إِغْلاؤُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص266) 
أَزَّهم في نوادر الأَعراب: سمعت كَدَفَتْهم و حدفتهم و هَدْفتهم و حَشكتهم و هذأَتهم و ويدهم و أويدهم و أَزَّهم و أَزيزَهم، و هو الصوت تسمعه من غير معاينة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص296) 
أَزَّهُم في نَوادر الأَعْراب، يُقالُ: سَمعْتُ كَدَفَتَهُم ، و حَدَفَتَهُم، و هَدَفَتَهُم، وَ حَشَكَتهُم و هَذَأَتهُم، و أَزَّهُم، و أَزِيزَهُم، كلُّ ذٰلك بمعنى واحدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص451) 
أزُّ العُرُوْقِ اضْطِرَابُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص114) 
ضَرَبانُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص26) 
ضربانها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص53) 
ضَرَبانُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العرب تقول: اللهم اغفر لي قبل حَشَكِ النَّفْسِ و أَزِّ العروق; الحَشَكُ: اجتهادها في النَّزْعِ، و الأَزُّ : الاختلاطُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص307) 
ضَرَبَانُها،و العَربُ تَقُولُ :«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى قَبْلَ حَشْكِ النَّفَسِ ،و أَزِّ العُروقِ »،الحَشْكُ :اجْتِهادُها فى النَّزْعِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص69) 