نَزَالِ أي انْزِلْ و نَازِلْ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَزَّالِ -بالتَّشْدِيْد-أيضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص55) 
اسم فعلٍ للامر بمعنى اَنزِل للواحد و الجمع و المؤَنَّث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص386) 
اِنْزِل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص759) 
بكسر لام اسم فعل است بمعنى انزل بمعنى فرود آى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1367) 
و نَزَالِ ، مثل قطامِ ، بمعنى انزِلْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1829) 
نزل نزال ،مبني على الكسر:بمعنى انزل . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6558) 
نزل المنازلة : النزال :القتال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6566) 
كلمةٌ توضَعُ موضِعَ انزِلْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص417) 
و نازله في الحرب و تنازلوا ،و تداعوْا نَزَالِ ،و دُعِيَتْ نَزَالِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص628) 
الجوهري: و نَزَالِ مثل قَطامِ بمعنى انْزِل، و هو معدول عن المُنازَلة ، و لهذا أَنثه الشاعر بقوله: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي و لِمَ أَركبُه إِذا لم أُقاتل عليه أَي في حين عدم قتالي عليه، و إِذا جعلت نَزالِ بمعنى النزول إِلى الأَرض صار المعنى: و عَلام أَركبه حين لم أَنزل إِلى الأَرض... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و يدلُّك على أَن نَزالِ في قوله: فَدعَوْا نَزالِ بمعنى المُنازلة دون النُّزول إِلى الأَرض قوله: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص657) 
نَزَالِ نَزَالِ انزلوا للحرب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص367) 
كقَطامِ أَي انْزِلْ للواحِدِ و الجمْعِ و المُؤَنَّثِ. قالَ الجوْهَرِيُّ: و هو مَعْدولٌ مِن المُنازَلَةِ و لهذا أَنَّثَه الشاعِرُ بقوْلِهِ. و لَنِعْم حَشْوُ الدِّرْعِ أَنْتَ إذا دُعِيَتْ نَزالِ و لُجَّ في الذُّعْرِ قالَ ابنُ بَرِّي: و هذا يدلُّ على أَنَّ نَزَالَ بمعْنَى المُنازَلةِ لا بمعْنَى النُّزولِ إلى الأَرضِ قالَ: و يقوِّي ذلِكَ قَوْل الشاعِرِ أَيْضاً: و لقد شهدتُ الخيلَ يومَ طِرادِها بسَلِيم أَوْ ظِفةِ القَوائمِ هَيْكلِ فَدَعَوْا نَزالِ فكنتُ أَولَ نازِلٍ و عَلامَ أَركبُه إذا لمَ أَنْزِل ؟ وَصَفَ فَرَسَه بحُسْن الطِّرادِ فقالَ: و علامَ أَركبُه إذا لم أُنازِل الأَبْطال عليه؟ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص730) 
و نَزَالِ نَزَالِ ،أى:انْزِلْ ،و كذلِكَ الاثْنانِ و الجمِيعُ و المُؤَنَّثُ بلفظٍ واحدٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص46) 
و نَزالِ نَزالِ أَي انزِلْ ، و كذا الاثنان و الجمعُ و المؤنثُ بلفظ واحد; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص657) 