الحُجْز

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الحُجْز

الحُجْزُ

العشيرة تحتجز بها اي تمتنع ¦¦
الناحية ¦¦
الاصل
(
المنجد فی اللغة
, ص119)
sourceLink

الأَصل و المَنْبت
(
‏لسان اللسان
, ص233)
sourceLink

الاصل ¦¦
العشيرة ¦¦
الناحية.
(
أقرب الموارد
, ص597)
sourceLink

الناحية.
(
المعجم الوسيط
, ص158)
sourceLink

الناحِيَةُ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص43)
sourceLink

بالكَسْرِ و يُضَمُّ‌: الأَصْلُ‌ و المَنْبِتُ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص42)
sourceLink

الأصل و المَنبِت،و منه الحديث «تزوّجوا في الحِجز الصالح فإِن العِرق دَسّاس» .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1340)
sourceLink

حجز الحِجِّيزى بالزاي: الحجز ،يقال: كانت بين القوم رِمّيّا ثم صارت إِلى حِجِّيزى :أي تراموا ثم تحاجزوا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1346)
sourceLink

حجز : الحجز :المنع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1352)
sourceLink

حجز الحجْزُ :الفصلُ بين الشيئين، حجز بينهما يحجزُ حَجْزاً و حِجازة فاحتجز . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العَفِيفُ الطَّاهرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص60)
sourceLink

الحِجْز و الحُجْز

الحجز ، بالضم و الكسر: الأَصل و المَنْبت، و بالكسر هو بمعنى الحِجْزة .و هي هيئة المُحْتَجِز ، كناية عن العِفَّة و طِيبِ الإِزار ¦¦
الحِجْز الحُجْز : الناحية ¦¦
قال: الحُجْز الحِجْز العَشِيرة تَحْتَجِز بهم أَي تمتنع
(
لسان العرب
, ج5 , ص333)
sourceLink

حُجْزُه

فَصْلُ ما بَينَ فَخذيه من عشيرته.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص60)
sourceLink

حُجْزُ الرَّجُلِ

أصله و منبته ¦¦
فصل ما بين فخذه و الفخذ الأخرى من عشيرته
(
العین
, ج3 , ص71)
sourceLink

أصْلُه و مَنْبَتُه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص394)
sourceLink

فصل ما بين فخذِه و الفخذ الاُخرى من عشيرتهِ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص774)
sourceLink

أَصله و مَنْبِته ¦¦
فصل ما بين فخذه و الفخذ الأُخرى من عشيرته; قال: فامْدَحْ كَرِيمَ المُنْتَمَى و الحُجْزِ
(
لسان العرب
, ج5 , ص332)
sourceLink

قيلِ حُجْزُ الرجُلِ : فَصْلُ ما بَيْن فَخِذِه و الفَخِذِ الأُخرَى من عَشِيرَته.
(
تاج العروس
, ج8 , ص42)
sourceLink

قال: و حُجْز الرجل: مَنْبتُه و أصْلُه، و حُجْزُه أيضاً: فَصلُ ما بين فَخِذه و الفَخِذ الأخرى من عشيرته، و قال رؤبة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص76)
sourceLink

شاهد معنایی الحُجْز

سُئِل عن بني أميَّة فقال هم أشدّنا حُجزا و أطلَبُنا للأمر لا يُنَالُ فينالونه

شِدَّة الحُجْزَة عبارة عن الصبر على الشدّة و الجَهْد
(
الفائق
, ص228)
sourceLink

تَزَوَّجُوا في الحُجْزِ الصالِحِ فإِنّ العِرْقَ دَسّاسٌ

الحُجْز بالضم و الكسر: الأصل. و قيل بالضم الأصل و المنبت، و بالكسر هو بمعنى الحِجْزة، و هى هيأة المُحْتَجز كناية عن العفّة و طيب الإزار. و قيل هو العشيرة لأنه يَحْتَجِز بهم أى يمتنع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص345)
sourceLink

الحُجْزُ ، بالكَسْرِ و يُضَمُّ‌: الأَصْلُ‌ و المَنْبِتُ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص42)
sourceLink

تزوجوا في الحُجْزِ الصالح فإِن العِرْق دَسَّاس

الحجز،بالضم و الكسر:الأَصل و المَنْبت،و بالكسر هو بمعنى الحِجْزة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص333)
sourceLink

تزوّجوا في الحجز الصالح فإِن العِرق دَسّاس

الحُجز : الأصل و المَنبِت.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1340)
sourceLink

فأنا آخذ بحُجْزِكُم

أى بسبب منکم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص344)
sourceLink

مداخل هم ریشه الحُجْز

الحاء و الجيم و الزاء أصلٌ‌ واحدٌ مطَّرد القياس،و هو الحَوْلُ‌ بين الشيئين.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص139)sourceLink

اسماء

الحِجازةمصدر ثلاثی مجرد المُحَجَّزمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحَوَاجِزمشتق ثلاثی مجرد حَجَزَ یحجُزالاِنْحِجَازمصدر ثلاثی مزید باب انفعالحَاجِزالحِجِّيزَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْتَجِزَةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُتَحَجِّزاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالحِجْزَةمصدر ثلاثی مجرد الحَاجِزَةاسم فاعل ثلاثی مجرد الحِجْزمشتق ثلاثی مجرد الحُجَزحَجَازَيْكالحُجْزَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجْزمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِحْتِجَازمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحُجرانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِجَازالحَجَزَةمشتق ثلاثی مجرد المُحَاجَزَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُحْتَجِزمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُحْتَجَزمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالإحجازمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحُجُوزالحَجَازجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَجَزمصدر ثلاثی مجرد الحاجزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْجوزمشتق ثلاثی مجرد الحُجْزجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.