اَلدِّبْسُ چكيدهى انگور يا خرنوب و مانند آنها كه بر روى آتش سفت شده باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص385) 
الاسود من كل شيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عُقِدَ بالنار من عصير العنب و الخرنوب و نحوهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص206) 
الكثير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عصارة الرطب و التمر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص231) 
عسل العنب هذا هو المشهور ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عسل التمر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عسل النحل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمع الكثير من الناس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص173) 
الكَثِيرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُصَارَةُ الرُّطَبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص290) 
عَسَلُ التمر و عُصارته ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكثير من الناس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص387) 
الدَّبْسُ و الدِّبْسُ: الكثير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدِّبْسُ و الدِّبِسُ : عَسَلُ التمر و عُصارته، و قال أَبو حنيفة: هو عُصارة الرُّطَب من غير طبخ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو ما يسيل من الرطب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص75) 
قال ابن الأَثير: هو عسل الرُّطَب هاهنا، و هو الدِّبْس، و هو في غير هذا اللَّبَنُ الحامض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص466) 
قلت: في «ص ق ر» إِنَّ الدِّبْسَ هو الصَّقْرُ عندَ أَهْلِ المَدِينَةِ . و خَصَّ بعضُهُمْ عَسَلَ الرُّطَبِ . و قِيلَ : هو ما تَحَلَّبَ من الزَّبِيبِ و العِنَبِ . و قِيل: ما سالَ من جِلاَلِ التَّمْرِ، فرَاجِعْه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكَسْرِ و بكسرتْين: عَسَلُ التَّمْرِ و عُصَارَتُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حنيفةَ، رحمه اللّٰه: عُصارَةُ الرُّطَبِ مِنْ غَيْرِ طَبْخٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيلَ: هما ما يَسِيلُ من الرُّطَبِ. قال شيخُنَا: و العَامَّةُ تُطْلِقُه على عَسَلِ الزَّبِيب، كما هو ظاهِرُ كلامِ البَيْضَاوِيّ في أَثْنَاءِ «المُؤْمِنِينَ». ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَسَلُ النَّحْلِ ، هكذا في سائر النُّسَخِ، و وَقعَ هٰكذا في الأَسَاسِ، و أَسْقَطَه شيخُنا، و لم أَرَه لغَيْرِ المُصنِّف و الزَّمَخْشَرِيِّ، و لا هو معروفٌ، غيرَ أَنِّي وَجَدتُ الدِّينَوَرِيَّ ذَكَرَ الدِّبَاسَاتِ ، بتخفيف الباءِ، و فَسَّرها بالخَلاَيَا الأَهْلِيَّةِ، كما نَقَلَه عنه صاحبُ اللِّسَان، فهٰذا يُسْتَأْنَسُ به أَنْ يكونَ إِطْلاقُ الدِّبْسَ على ما تَقْذِفُه النَّحْلُ صَحِيحاً، فتأَمَّلْ. و يَجُوزُ أَنْ يكونَ عَسَلَ النَّخْلِ، بالخَاءِ المعجمة، كما رَأَيْتُ هٰكذا في بَعْضِ نُسَخِ الأَساسِ، و يكونَ عَطْفَ تفسيرٍ لما قَبْلَه، و المُرَادُ به عُصَارةُ تَمْرِ النَّخْلِ، بضَرْبٍ من التَّجوُّز، و فيه تَكْرارٌ من غيرِ فائدَةٍ، و تَكلُّفٌ ظاهِرٌ، ثمّ رأَيتُ في العُبَابِ ذَكَر عن ابنِ دُرَيْدٍ ما نَصُّه: و سُمِّيَ عَسَلُ النَّحْلِ دِبِساً ، بكسرِ الدّالِ و الباءِ. و أَنْشَدَ لأَبِي زُبَيْدٍ الطائِيّ: في عارِضٍ منْ جِبَالِ بَهْرَائِهَا الْ أُولَى مَرَيْنَ الحُرُور عَنْ دُرُسِ فَبهْرَةٌ مَنْ لَقوا حَسِبْتَهُمُ أَحْلَى و أَشْهَى مِنْ بارِدِ الدِّبِسِ فزال الإِشْكَالُ عن كَلامِ المُصَنِّف، فتأَمَّلْ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص274) 
بالكَسْرِ: الجَمْعُ الكَثِيرُ مِنَ النّاسِ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، و يُفْتَحُ فيَعُمُّ ، فيُقَال: مالٌ دَبْسٌ ، أَي كثِيرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص275) 
بِالْكَسْرِ عُصَارَةُ الرُّطَبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص189) 
ما يسيل من الرُطَب من غير طبخ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص465) 
( الدِّبْس ) عصير الرُطَب، و تركيبه يَدُلّ على لونٍ (90 ا) ليس بناصعٍ ، و منه: فرَس ( أدْبَسُ ) بينَ السواد و الحُمرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص281) 
ما يسيل من الرُّطَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص926) 
قال الليث: الدِّبْسُ : عُصارة الرُّطَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص259) 
الدَّبْس و الدِّبْس جميعا،و هو عسل التمر.يقال: دِبْس و دِبِس ،و يسمّيه أهل المدينة الصَّقْر،و ربما سُمِّي عسلُ النحل دِبِسا ،بكسر الدال و الباء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص297) 
دبس الدِّبْسُ : عُصارةُ الرُّطَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2015) 
قال اليَمانىّ : الدِّبْس :العَسل; قال:نقول:أَحلى من الدِّبْس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص242) 
الكَثِيرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَسَلُ التَّمْر و عُصارتُه،قال أبو حنيفةَ :هو &عُصارةُ الرُّطَبِ من غير طَبْخٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص460) 
الدِّبْس ، بالكسر: عصير العِنَب. و عسل التّمر. و عسل النَّحل. و عصارة الرُّطَب من غير طبخ. و يُطلق الدِّبس على عُصارة كلّ شىء ثَخين... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص67) 
من ذلك الدِّبس ، و هو الصَّقْر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فأمّا الكْثرة فهى الدِّبْسُ ، و هو استعارةٌ ، كما يقال لها الدَّهْماء و السوَّاد، فقد عاد إلى ذلك القياس. و يقولون الدَّباساء ، على فَعِالاء، للإناث من الجراد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص326) 
دبس - الدِّبْسُ ، بالكسر و بكسرتَيْنِ : عَسَلُ التَّمْرِ، و عَسَلُ النَّحْلِ ، و بالفتحِ : الأسْوَدُ من كلِّ شيءٍ ، &و بالكسر: الجَمْعُ الكثيرُ من الناسِ ، و يفتحُ ، و بالضم: جَمْعُ الأدْبَسِ من الطَّيْرِ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص337) 
بالكسرِ: لَقَبُ أَبِي العَبّاسِ أَحْمَدَ بنِ محمَّدٍ الحَمّالِ، و حازِم بن محمَّدِ بنِ أَبِي الدِّبْسِ الجُهَنِيِّ، كلاهُما عن شُيُوخِ ابن الزَّيْنِيّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص276) 
دِبْس عصير مُكثَّف مأخوذ من خَرُّوب أو عنب أو زبيب و نحو ذلك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَسَل التَّمر أو عصارة الرُّطَب(آراميّة) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص444) 
عَسَل العنب؛ عصير العنب المطبوخ؛ عسل التمر. من السريانية: >>ohciled<< من المأثور: «ائتدموا بالدّبس» و هو «عصارة الرُّطب». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص205) 
شيره،مخصوصاً شيره انگور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص190) 
دبس الدُّبْسِي : طائرٌ منسوب إِلى طير دبس ، و الجميع:دباسي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2014) 
مال دِبْسٌ يقال: مال دِبْسٌ [دَبْسٌ] و رَبْسٌ أَي كثير، بالراء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص75) 