الدِّبْس

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الدِّبْس

اَلدِّبْسُ

چكيده‌ى انگور يا خرنوب و مانند آنها كه بر روى آتش سفت شده باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص385)
sourceLink

الاسود من كل شيء ¦¦
ما عُقِدَ بالنار من عصير العنب و الخرنوب و نحوهما
(
المنجد فی اللغة
, ص206)
sourceLink

الكثير ¦¦
عصارة الرطب و التمر
(
العین
, ج7 , ص231)
sourceLink

عسل العنب هذا هو المشهور ¦¦
عسل التمر ¦¦
عسل النحل ¦¦
الجمع الكثير من الناس
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص173)
sourceLink

الكَثِيرُ ¦¦
عُصَارَةُ‌ الرُّطَبِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص290)
sourceLink

عَسَلُ التمر و عُصارته ¦¦
الكثير من الناس
(
‏لسان اللسان
, ص387)
sourceLink

الدَّبْسُ و الدِّبْسُ: الكثير. ¦¦
الدِّبْسُ‌ و الدِّبِسُ‌ : عَسَلُ التمر و عُصارته، و قال أَبو حنيفة: هو عُصارة الرُّطَب من غير طبخ. ¦¦
قيل: هو ما يسيل من الرطب.
(
لسان العرب
, ج6 , ص75)
sourceLink

قال ابن الأَثير: هو عسل الرُّطَب هاهنا، و هو الدِّبْس، و هو في غير هذا اللَّبَنُ الحامض
(
لسان العرب
, ج4 , ص466)
sourceLink

قلت: في «ص ق ر» إِنَّ الدِّبْسَ هو الصَّقْرُ عندَ أَهْلِ المَدِينَةِ . و خَصَّ بعضُهُمْ عَسَلَ الرُّطَبِ . و قِيلَ : هو ما تَحَلَّبَ من الزَّبِيبِ و العِنَبِ . و قِيل: ما سالَ من جِلاَلِ التَّمْرِ، فرَاجِعْه. ¦¦
بالكَسْرِ و بكسرتْين: عَسَلُ التَّمْرِ و عُصَارَتُه. ¦¦
قال أَبو حنيفةَ‌، رحمه اللّٰه: عُصارَةُ الرُّطَبِ مِنْ‌ غَيْرِ طَبْخٍ‌. ¦¦
قيلَ‌: هما ما يَسِيلُ من الرُّطَبِ‌. قال شيخُنَا: و العَامَّةُ تُطْلِقُه على عَسَلِ الزَّبِيب، كما هو ظاهِرُ كلامِ‌ البَيْضَاوِيّ في أَثْنَاءِ «المُؤْمِنِينَ‌». ¦¦
عَسَلُ النَّحْلِ‌ ، هكذا في سائر النُّسَخِ‌، و وَقعَ هٰكذا في الأَسَاسِ‌، و أَسْقَطَه شيخُنا، و لم أَرَه لغَيْرِ المُصنِّف و الزَّمَخْشَرِيِّ‌، و لا هو معروفٌ‌، غيرَ أَنِّي وَجَدتُ الدِّينَوَرِيَّ ذَكَرَ الدِّبَاسَاتِ‌ ، بتخفيف الباءِ‌، و فَسَّرها بالخَلاَيَا الأَهْلِيَّةِ‌، كما نَقَلَه عنه صاحبُ اللِّسَان، فهٰذا يُسْتَأْنَسُ به أَنْ يكونَ إِطْلاقُ الدِّبْسَ‌ على ما تَقْذِفُه النَّحْلُ‌ صَحِيحاً، فتأَمَّلْ‌. و يَجُوزُ أَنْ يكونَ عَسَلَ النَّخْلِ‌، بالخَاءِ‌ المعجمة، كما رَأَيْتُ هٰكذا في بَعْضِ نُسَخِ الأَساسِ‌، و يكونَ عَطْفَ تفسيرٍ لما قَبْلَه، و المُرَادُ به عُصَارةُ تَمْرِ النَّخْلِ‌، بضَرْبٍ من التَّجوُّز، و فيه تَكْرارٌ من غيرِ فائدَةٍ‌، و تَكلُّفٌ ظاهِرٌ، ثمّ رأَيتُ في العُبَابِ ذَكَر عن ابنِ دُرَيْدٍ ما نَصُّه: و سُمِّيَ عَسَلُ النَّحْلِ دِبِساً ، بكسرِ الدّالِ و الباءِ‌. و أَنْشَدَ لأَبِي زُبَيْدٍ الطائِيّ‌: في عارِضٍ منْ جِبَالِ بَهْرَائِهَا الْ‍ أُولَى مَرَيْنَ الحُرُور عَنْ دُرُسِ‌ فَبهْرَةٌ مَنْ لَقوا حَسِبْتَهُمُ‌ أَحْلَى و أَشْهَى مِنْ بارِدِ الدِّبِسِ‌ فزال الإِشْكَالُ عن كَلامِ المُصَنِّف، فتأَمَّلْ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص274)
sourceLink

بالكَسْرِ: الجَمْعُ الكَثِيرُ مِنَ النّاسِ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، و يُفْتَحُ فيَعُمُّ ، فيُقَال: مالٌ دَبْسٌ ، أَي كثِيرٌ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص275)
sourceLink

بِالْكَسْرِ عُصَارَةُ الرُّطَبِ
(
المصباح المنیر
, ص189)
sourceLink

ما يسيل من الرُطَب من غير طبخ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص465)
sourceLink

( الدِّبْس ) عصير الرُطَب، و تركيبه يَدُلّ على لونٍ (90 ا) ليس بناصعٍ ، و منه: فرَس ( أدْبَسُ ) بينَ السواد و الحُمرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص281)
sourceLink

ما يسيل من الرُّطَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص926)
sourceLink

قال الليث: الدِّبْسُ : عُصارة الرُّطَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص259)
sourceLink

الدَّبْس و الدِّبْس جميعا،و هو عسل التمر.يقال: دِبْس و دِبِس ،و يسمّيه أهل المدينة الصَّقْر،و ربما سُمِّي عسلُ النحل دِبِسا ،بكسر الدال و الباء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص297)
sourceLink

دبس الدِّبْسُ : عُصارةُ الرُّطَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2015)
sourceLink

قال اليَمانىّ : الدِّبْس :العَسل; قال:نقول:أَحلى من الدِّبْس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص242)
sourceLink

الكَثِيرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عَسَلُ التَّمْر و عُصارتُه،قال أبو حنيفةَ :هو &عُصارةُ الرُّطَبِ من غير طَبْخٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص460)
sourceLink

الدِّبْس ، بالكسر: عصير العِنَب. و عسل التّمر. و عسل النَّحل. و عصارة الرُّطَب من غير طبخ. و يُطلق الدِّبس على عُصارة كلّ شىء ثَخين...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص67)
sourceLink

من ذلك الدِّبس ، و هو الصَّقْر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فأمّا الكْثرة فهى الدِّبْسُ ، و هو استعارةٌ ، كما يقال لها الدَّهْماء و السوَّاد، فقد عاد إلى ذلك القياس. و يقولون الدَّباساء ، على فَعِالاء، للإناث من الجراد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص326)
sourceLink

دبس - الدِّبْسُ ، بالكسر و بكسرتَيْنِ : عَسَلُ التَّمْرِ، و عَسَلُ النَّحْلِ ، و بالفتحِ : الأسْوَدُ من كلِّ شيءٍ ، &و بالكسر: الجَمْعُ الكثيرُ من الناسِ ، و يفتحُ ، و بالضم: جَمْعُ الأدْبَسِ من الطَّيْرِ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص337)
sourceLink

بالكسرِ: لَقَبُ أَبِي العَبّاسِ أَحْمَدَ بنِ محمَّدٍ الحَمّالِ‌، و حازِم بن محمَّدِ بنِ أَبِي الدِّبْسِ‌ الجُهَنِيِّ‌، كلاهُما عن شُيُوخِ ابن الزَّيْنِيّ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص276)
sourceLink

دبس

دوشاب و شيره خرما
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص606)
sourceLink

دِبْس

عصير مُكثَّف مأخوذ من خَرُّوب أو عنب أو زبيب و نحو ذلك ¦¦
عَسَل التَّمر أو عصارة الرُّطَب(آراميّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص444)
sourceLink

عَسَل العنب؛ عصير العنب المطبوخ؛ عسل التمر. من السريانية: >>ohciled<< من المأثور: «ائتدموا بالدّبس» و هو «عصارة الرُّطب».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص205)
sourceLink

شيره،مخصوصاً شيره انگور.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص190)
sourceLink

دبس الدُّبْسِي : طائرٌ منسوب إِلى طير دبس ، و الجميع:دباسي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2014)
sourceLink

مال دِبْسٌ

يقال: مال دِبْسٌ [دَبْسٌ‌] و رَبْسٌ أَي كثير، بالراء.
(
لسان العرب
, ج6 , ص75)
sourceLink

الدِّبْس در اصطلاح

اَلدِّبْسُ

(بالكسر) ما يستخرج من التمر و الرطب.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص173)
sourceLink

ما يسيل من الرطب. - عسل التمر.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص76)
sourceLink

عصارة الرطب و هي ما سال عن العصر.
(
التعریفات الفقهیة
, ص94)
sourceLink

بالكسر عصير العنب و عسل التمر و عسل النحل و قال ابو حنيفة عصارة الرطب من غير طبخ و قال ابن الكتبى اللغة تطلقه على عصارة كل شئ ثخين كالرطب و العنب و الخرنوب اذا اغلى على النار حتى ثخن و ذهبت مائيته و صفا من ثفله و هو حار رطب فى آخر الاولى و فيه حرارة عرضية توجب تلهبا و عطشا و فيه رطوبة فضلية من ذاته و رطوبة اخرى مكتسبة من الطبخ توجب غليانا و زبدية تفتق بها العروق و هو ردى محرق للدم و يولد دما عكرا سوداويا يضر المحرورين و اصحاب العروق الضيقة و السوداويين و مما يصلحه الخل و اللوز و الخشخاش و بزر الخس و اذا طلى به الكلف ازاله فان قوى بقسط و ملح كان بالغا فى النفع و هو يلين الطبع و يغذى غذاء لطيفا و قد جرب منه انه اذا طلى به بدن من اصابته برد و قعد فى موضع حار كحمام حلله و ابرأه و خصوصا مع شونيز مدقوقا انتهى.
(
قاموس الأطباء
, ص213)
sourceLink

دبس

بالكسر دوشاب،و عصارة الرطب من غير طبخ.و هو حارّ رطب.
(
بحر الجواهر
, ص165)
sourceLink

مولاس، مادة لزجة بنية اللون، تترسب بعد تبلور سكر القصب في أثناء عملية الإنتاج. و بتسخين عصير القصب إلى درجة الغليان تتبقى كتلة السكر و الدبس، تنقل إلى أوعية ذات ثقوب حتى يسقط منها الدبس. و يستخدم الدبس غذاء للمواشي، و في صناعة الكحول. و يصنع الدبس أيضا من عصير الخروب في بلاد الشام.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص488)
sourceLink

المنهاج: أجوده البصري الذي من سيلان الرطب الفارسي و هو حار رطب يجلو و يزيل الكلف لطوخاً مع القسط و الملح، و يلين الطبع و يغذي، و لكنه يولد خلطاً غليظاً و دماً عكراً و يصلحه اللوز و الخشخاش و بعده السكنجبين الساذج أو لب الخس. ابن الحسن: و صنعة الدبس غير السيلان أن يؤخذ التمر الجيد الحديث الفارسي فيجعل على كل عشرة أرطال منه من الماء الصافي العذب عشرة أرطال و يجعل في قدر و يغلي الماء من قبل طرحه غلياناً جيداً، و إذا طرح عليه بعد فته ضرب فيه حمَى ينماع و ينضج، و إن كان كثيراً ضرب فإذا نضج يجعل بين الجسات و يعصر تحت السهم ثم يجعل في أجاجين في الشمس إن كان صيفاً حتى يثخن و يعاد إلى القدر حتى يغلي و يصير إلى الحد الذي ينبغي إن كان شتاء.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج2 , ص364)
sourceLink

مداخل هم ریشه الدِّبْس

الدال و الباء و السين أصلٌ‌ يدلُّ‌ على عُصارةٍ‌ فى لونٍ‌ ليس بناصع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص326)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.