النَّذيرَة

[ ن ذ ر ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای النَّذيرَة

النَّذِيْرَةُ

ما يُعطَى نَذراً ¦¦

الإنذار ¦¦

طليعة الجيش الذي ينذرهم بامر العدوّ

(

المنجد فی اللغة

, ص800)

مرادف(الإنْذار)است ¦¦

پيش قراول لشكر كه از امر دشمن آگاهى لازم بدست مى‌آورد ¦¦

آنچه كه نذر كنند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص907)

اسْمُ‌ الشَّيْ‌ءِ الذي تُعْطي

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص71)

ما يُعطيه ¦¦

الابن يجعله أَبواه قَيِّماً أَو خادماً للكَنيسة أَو للمتعبَّد من ذكر و أُنثى ¦¦

الإِنذار

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص607)

ما يُعطَى للنذر ¦¦

الولد الذي يجعلهُ ابوهُ قيّماً او خادماً للكنيسة ذكراً كان او انثى ¦¦

طليعة الجيش الذي ينذرهم امر عدوّهم ¦¦

الانذار (ج) نَذائِر.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص379)

ما يعطيه المرء نَذْراً.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص465)

ما يُعْطِيه المَرءُ نَذْرًا

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص912)

ما يُعطيه. ¦¦

الابن يجعله أَبواه قَيِّماً أَو خادماً للكَنيسة أَو للمتعبَّد من ذكر و أُنثى، و جمعه النَّذَائر، و قد نَذَرَه.

(

لسان العرب

, ج5 , ص200)

الإِنذار. ¦¦

المُنْذِر، و الجمع نُذُرٌ

(

لسان العرب

, ج5 , ص201)

ما تُعْطِيهِ‌ فَعِيلَة بمعنَى مَفْعُولَة ¦¦

اسمُ‌ الوَلَد الذي يَجْعَلُه أَبُوه قَيِّماً أَو خَادِماً لِلْكَنِيسة أَو المُتَعَبَّد ذَكَراً كان أَو أُنْثَى و قد نَذَرَهُ‌ أَبُوه أَوْ أُمُّه و الجمْع؛ النَّذَائِرُ

(

تاج العروس

, ج7 , ص517)

الإِنْذَار، قال ساعِدَةُ‌: و إِذَا تُحُومِيَ جِانبٌ يَرْعوْنَهُ‌ و إِذا تَجِيءُ نَذِيرَةٌ‌ لم يَهْرُبُوا؛ و النُذُر بضمَّتين: جمْع نَذْرٍ كرَهْن و رُهُن، قال ابنُ‌ أَحمَرَ: كمْ دُونَ لَيْلَى مِن تَنُوفِيَّةٍ‌ لَمَّاعَةٍ تُنْذَرُ فيها النُّذُرْ و يقال: إِنّه جمْع نَذِير بمعنَى مَنْذُور

(

تاج العروس

, ج7 , ص519)

المُحرَّر(السابق)للذكر و الأنثى.و الجمع: النَّذائر .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1266)

قال الليث: النَّذيرَةُ اسمٌ للولد يُجْعَلُ خادما للكنيسة، أو للمُتَعَبَّد من ذكرٍ أو أنثى، و جمعُها النَّذائر .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص303)

نذر النذيرة : اسم ما يُعطِي الناذر من النذر .

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6550)

الابنُ يَجْعَلُه أَبَواه قَيِّمًا أو خادِمًا لِكَنِيسَةٍ .و قَدْ نَذَرَه . ¦¦

الإِنْذارُ . ¦¦

و كَذِلكَ النَّذِيرَةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص61)

ما تُعْطيه، و الوَلَدُ الذي يَجْعَلُهُ أبوه قَيِّماً، أو خادِماً للكَنيسَةِ ، ذَكَراً كان أو أُنْثَى، و قد نَذَرَهُ أبوه، - و - من الجَيْشِ : طَليعَتُهُمُ الذي يُنْذِرُهُم أمْرَ عَدُوِّهِمْ ، و قد نَذِرَهُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص233)

النَّذِيرَة من الجَيْشِ

طَلِيعَتُهُم الذي يُنْذِرُهم أَمْرَ عَدُوِّهم و قد نَذِرَهُ‌ هٰكذا في سائر النُّسَخ و الذي في التكملة: يُنذِرهم من الإِنْذَار فحَقُّه أَن يقول: و قد أَنْذَرَه

(

تاج العروس

, ج7 , ص517)

نَذيرة

ج نَذائِر: نَذْر ¦¦

ما يُعْطى نَذْرًا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1395)

و هو نَذيرةُ القوم:لطليعتهم الذي يَنذُرهم العدوَّ. و تناذَرُوه: خَوّفَ منه بعضهم بعضاً;

(

أساس البلاغة

, ص626)

نَذِيْرَةُ الجَيْشِ

طَلِيعَتُهم الذي يُنْذِرُهم أَمرَ عَدُوّهم أَي يُعلمهم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص607)

طَلِيْعَتُهم الذييُنْذِرُهم

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص72)

طَلِيعَتُهم الذي يُنْذِرُهم أَمرَ عَدُوّهم أَي يُعلمهم

(

لسان العرب

, ج5 , ص201)

في اللِّسَان: نَذِيرَةُ الجَيْش: طَلِيعَتُهُم الذي يُنْذِرهم أَمْرَ عَدُوِّهم أَي يُعْلِمُهُم

(

تاج العروس

, ج7 , ص517)

قال غيرُه: نَذِيرَةُ الجيش طَليعتُهم الّذي يُنْذِرُهم أمْرَ عدُوِّهم أي يُعْلِمُهم.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص304)

هو نذيرة الجيش

طليعتُهُم الذى يُعلمهم و يُنْذِرُهُم بأَمر العدُوِّ. (ج) نَذَائِر.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص912)