الاعْتِمار العُمْرَةُ بالضَّمّ: هي الزِّيارَةُ الّتِي فيها عَمَارَةُ الوُدِّ، و جُعِلَ في الشَّرِيعَةِ للقَصْدِ المَخْصوص و كذلك الحَجُّ كالاعْتِمار و قد اعْتَمَرَ هكذا الصَّوابُ و في نسختنا: «و قد اعْتَمَرَهُ » بالضَّمِير،و هو غَلَطٌ.و جَمْعُ العُمْرَة : العُمَرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص261) 
الاِعْتِمَار في الحديث ذكرُ العُمْرة و الاعْتِمار في غير موضع، و هو الزيارة و القصد، و هو في الشرع زيارة البيت الحرام بالشروط المخصوصة المعروفة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حجّ عمره كردن و زيارت كردن و دستار بر سر بستن و قصد كردن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص105)
قال كُراع: الاعْتِمَارُ : العُمْرَة، سَمّاها بالمَصْدَر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص261)
الزِّيَارَةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص429)
عمر الاعتمار : الزيارة،و هو أصل الاعتمار في الحج،قال اللّه تعالى: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4773)
و قال كُرَاع: الاعتِمارُ : العُمْرةُ ،سمَّاها بالمصدَرِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص150)
يقال الاعتمار:القصد، و قال: لقد سما ابن معمر حين اعتمر المعنى:حين قصد مغزًى بعيداً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
للاعْتِمار القصد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
