الأَرْمَل

العَزَبُ‌ و هو الذي ماتَتْ زَوْجَته، أَو الذي لا امْرَأَةَ له، و هي بهاءٍ‌ ، و كذلِكَ‌: رَجُلٌ أَيِّمٌ‌، و امْرأَةٌ أَيِّمَةٌ‌، أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: ليَبْكِ على مِلْحانَ ضَيْفٌ مُدَفَّعٌ‌ و أَرْمَلَةٌ‌ تُزْجي مع الليلِ أَرْمَلا و أَنْشَدَ ابنُ قُتَيْبةَ شاهِداً على الأَرْمَلِ‌ قَوْلِ الرَّاجِزِ: أُحِبُّ أَنْ أَصْطاد ضَبّاً سَحْبَلاً رَعَى الرَّبيعَ و الشِّتاءَ أَرْمَلاً فإِنَّه أَرَادَ ضَبّاً لا أُنْثَى له ليكونَ سَمِيناً

(

تاج العروس

, ج14 , ص296)

الأَبْلَقُ‌، عن أَبي عَمْرٍو

(

تاج العروس

, ج14 , ص298)

أَرْمَلَ‌ الرَّجُلُ بِالْأَلِفِ إِذَا نَفِدَ زَادُهُ و افْتَقَرَ فَهُوَ مُرْمِلٌ‌ و جَاءَ أَرْمَلٌ‌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ و الْجَمْعُ الْأَرَامِلُ‌

(

المصباح المنیر

, ص239)

و عن شِمْر: يقال للذكَر ( أرْملٌ ) إذا كان لا امرأةَ له. و قال القُتَبيّ كذلك. ¦¦

قال: و لا يقال له إذا ماتت امرأته: ( أرملٌ ) إلا في شذوذ، لأن الرجل لا يذهب زاده بموت امرأته إذا لم تكن قَيّمةً عليه.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص348)

الرجل الذى لا امرأة له و الْأَرْمَلَةُ : المرأة التى لا زوجَ لها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1713)

الذي لا امرأة له،قال جرير:

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2623)

العَزَبُ ، و هي: بهاءٍ ، أو لا يقالُ للعَزَبَةِ المُوسِرَةِ أرْمَلَةٌ ، - و - من الأَعْوَامِ : القليلُ المطرِ و النَّفْعِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص530)

الذي ماتت زوجته، و الأَرْمَلَة التي مات زوجُها، و سواء كانا غَنِيَّيْن أَو فقيرَين.

الأَبلق.

قال أبو عمرو: الأرْمل : الأبْلَق.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص149)

عَامٌ‌ اَرْمَلٌ‌

سال بى‌باران و بى‌منفعت

(

فرهنگ ابجدی

, ص46)

قليل المطر و النفع و الخير

قليل المطر و النفع

قَليلُ المَطَرِ وَ سَنَةٌ رَمْلاءُ‌

(

دستور اللغة

, ص125)

عامٌ أَرْمَل و سَنَة رَمْلاءُ‌ جدْبَةٌ قَلِيلةُ المطرِ و الخَيْرِ و النَّفْعِ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص296)

رَجُلٌ أَرْمَلٌ

محتاج

(

‏لسان اللسان

, ص515)

رجُلٌ أَرْمَلُ‌ و امرأَةٌ أَرْمَلَةٌ‌ ، خالف اصْطِلاحه هنا لما قِيْلَ‌: إنَّ الأَرْمَلَةَ‌ أَصْلٌ في النِّساءِ‌، و قِيلَ‌: خاصُّ بهنَّ‌، أَو أَكثريّ فيهنَّ كما سَيَأْتي، مُحْتَاجَةٌ أَو مِسْكينَةٌ ج أَرامِلُ‌ و أَرامِلَةٌ‌ كَسَّروه تَكْسِير الأَسْماء لقِلَّته؛ و يقالُ للفَقِيرِ الذي لا يَقْدرُ على شيءٍ من رجُلٍ أَو امرأَةٍ أَرْمَلَةٌ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص296)

إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجٌ‌ قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِىِّ وَ هُوَ قَلِيلٌ لِأَنَّهُ لاَ يَذْهَبُ‌ زَادُهُ بِفَقْدِ امْرَأَتِهِ لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ قَيِّمَةً عَلَيْهِ‌. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ‌ و الْأَرَامِلُ‌ الْمَسَاكِينُ‌ رِجَالاً كَانُوا أَوْ نِسَاءً‌.

(

المصباح المنیر

, ص239)

... و لانه يقال رجل أرملٌ ، قال: و هذا مثل الوصيّة للجواري لا يُعطى منه الغلمان...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص348)

لأنّهُ يُقال: رَجُلٌ أَرْمل ، و امْرأة أَرْمَلة . قال أبو بكر: و هذا مِثل الوصيّة للجواري، لا يُعْطى منه الغِلْمان. و وصِيّة الغِلمان لا يُعْطى منه الجوارِي...

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص149)

قال الخليل:و لا يقال رجل أرمل إِلا أن يشاء شاعر في تمليح كلامه كقول جرير:

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2624)

و رَجُلٌ أَرْمَلُ ،و امْرَأَةٌ أَرْمَلَةٌ :مُحْتاجَة. ¦¦

لا زَوْجَةَ له. قالَ ابنُ جِنِّى:قَلَّما يُسْتَعْمَلُ الأَرْمَلُ فى المُذكَّرِ إِلاّ عَلَى التَّشْبِيهِ و المُغالَطَةِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص258)

- و رجُلٌ أرْمَلُ ، و امرأةٌ أرْمَلَةٌ : مُحْتاجَةٌ أو مِسْكِينَةٌ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص530)

و رجل أَرْمَل و امرأَة أَرْمَلَة : محتاجة، و هم الأَرْمَلَة و الأَرَامِل و الأَرَامِلَة ، كَسَّروه تكسير الأَسماء لقِلَّته...

(

لسان العرب

, ج11 , ص296)

... و إِن كانوا يقولون رَجُل أَرْمَل ، كما أَن الغالب على الرجال أَنهم الذكور دون الإِناث و إِن كانوا يقولون رَجُلة; ¦¦

... لأَنه يقال رجل أَرْمَل و امرأَة أَرْمَلَة . قال أَبو بكر: و هذا مثل الوصية للجَوارِي لا يُعْطى منه الغِلْمان و وَصيَّة الغلمان لا يُعطى منه الجواري...

(

لسان العرب

, ج11 , ص297)

هِىَ أَرْمَلَةٌ

لاَ زَوْجَ لَها لاِفْتِقَارِهَا إِلَى مَنْ يُنْفِقُ عَلَيْهَا قَالَ الْأَزْهَرِىُّ لاَ يُقَالُ لَهَا أَرْمَلَةٌ‌ إِلاَّ إِذَا كَانَتْ فَقِيرَةً فَإِنْ كَانَتْ‌ مُوسِرَةً فَلَيْسَتْ بِأَرْمَلَةٍ‌ وَ الْجَمْعُ أَرَامِلُ‌ حَتَّى قِيلَ رَجُلٌ أَرْمَلٌ‌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجٌ‌ قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِىِّ وَ هُوَ قَلِيلٌ لِأَنَّهُ لاَ يَذْهَبُ‌ زَادُهُ بِفَقْدِ امْرَأَتِهِ لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ قَيِّمَةً عَلَيْهِ‌. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ‌ و الْأَرَامِلُ‌ الْمَسَاكِينُ‌ رِجَالاً كَانُوا أَوْ نِسَاءً‌.

(

المصباح المنیر

, ص239)

الأَرْمَل در اصطلاح

أَرْمَلٌ

الرجل الذي لا إمرأة له، و الأرملة: المرأة التي لا زوج لها.

(

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص40)

الرجل الذي لا إمرأة له. و الأرملة:المرأة التي لا زوج لها.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص20)

المحتاج، و المسكين. -: العزب. قال ابن الأنباري: و هو قليل. -: من ماتت زوجته، و هي أرملة. (ج) أرامل، و أراملة. قال الأزهري: لا يقال لها أرملة إلا إذا كانت فقيرة، فإن كانت موسرة فليست بأرملة و قال محمد بن الحسن الشيباني: الأرملة: هي المرأة البالغة التي كان لها زوج فارقها، أو مات عنها، دخل بها، أو لم يدخل.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص153)

هو الشخص الذي فقد زوجته بفعل الموت،و بقي بعدها عازبا من دون زواج.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص38)

المحتاج،و المسكين. -:العزب،قال ابن الإنباري:هو قليل. -:من ماتت زوجته،و هي أرملة.قال الأزهري:لا يقال لها أرملة إلا إذا كانت فقيرة،فإن كانت موسرة فليست بأرملة. و قال محمد بن الحسن الشيباني:الأرملة: هي المرأة البالغة التي كان لها زوج فارقها،أو مات عنها،دخل بها،أو لم يدخل.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص42)

مداخل هم ریشه الأَرْمَل

الراء و الميم و اللام أصلٌ‌ يدلُّ‌ على رِقّةٍ‌ فى شىءِ يتضامُّ‌ بعضُه إلى بعض.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص442)

اسماء

افعال

تَرَمَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل رَمِلَفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اِرْتَمَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال رَمَلَ یرمُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَرْمَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال رَمَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل