الصَّرِد

- فهو صَرِدٌ ، - و - السِّقاءُ : خَرَجَ زُبْدُهُ مُتَقَطِّعاً، - و - قَلْبي عنه: انْتَهَى، - و - السَّهْمُ : أخْطَأَ، و نَفَذَ حَدُّهُ ، ضِدٌّ. - و صَرَدَهُ الرامِي،

(

القاموس المحیط

, ص425)

و صَرِدَ الرَجُلُ بالكسر يَصْرَدُ صَرَداً فهو صَرِدٌ و مِصْرَادٌ : يجدُ البَرْد سَرِيعاً.

آنكه زود سرما دريابد

فَرَسٌ صَرِدٌ

يقال: فرسٌ صَرِدٌ إِذا كان بموضع السرج منه بياضٌ من دَبَر أَصابه يقال له الصُّرَدُ

(

لسان العرب

, ج3 , ص250)

إذا كانَ‌ في مَوْضِع السَّرْجِ‌ منه أثَرُ دَبَرٍ

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص112)

قال: و فرسٌ صَرِدٌ : إذا كان بموضع السَّرج منه بياضٌ من دَبَرٍ أصابه يقال له الصُّرد .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص100)

جَيْشٌ صَرِدٌ

إذا كانوا من بني عَمٍّ‌ لا يُخَالِطُهم غَيْرُهم

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص111)

لبنٌ صَرِدٌ

منتفشٌ لا يلتئِم.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص195)

و لَبَنٌ صَرِدٌ ، ككَتِفٍ : مَنتَفِشٌ لا يلْتَئمُ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص25)

- و لَبَنٌ صَرِدٌ ، ككَتِفٍ : مُنْتَفِشٌ لا يَلْتَئِمُ . - و الصِّمْرِدُ ، ليسَ هُنا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ .

(

القاموس المحیط

, ص425)

يومٌ صَرِدٌ

شديدة البرد.

شديدة البرد

و - الرَّجُلُ : أَصابَهُ الصَّرْدُ ، أَو بَرَدَ شَدِيداً، أَو وَجَدَ البَرْدَ سريعاً، و هو يومٌ صَرِدٌ ، و رَجُل صَرِدٌ - ككَتِفٍ فيهما - و هي بهاءٍ ، و قومٌ صَرْدَى ، كزَمْنَى.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص24)

بارد،و ليلة صَرِدة :باردة.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3730)

و يَوْمٌ صَرِدٌ و لَيْلةٌ صَرِدَةٌ :شَديدةُ البَرْدِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص285)

رجل صَرِدٌ

هو الذي يشتد عليه البرد و يقل صبره عليه

(

العین

, ج7 , ص97)

و رجُلٌ صَرِدٌ ،و قومٌ صَرْدَى ، و قد صَرِدتُ اليومَ صَرَداً شديداً،و ريحٌ مِصراد :باردة;

قومٌ صَرْدَى ، و رجل صَرِدٌ و مِصْرادٌ و هو الذي يشتدّ عليه البَرْد و يقلّ صبرُه عليه، و ليلةٌ صَردَة ، و الاسمُ الصّرْد ، مجزوم.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص98)

قال أبو عمرو: قال أبو عبيد: و الصَّرْدُ و البَرْد، و رجل صَرِد .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص99)

مسه البرد،يقال في المثل:

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3730)

شاهد معنایی الصَّرِد

كَانَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ رَجُلا صَرِدا لاَ تُدْفِئُهُ فِرَاءُ اَلْحِجَازِ

الصَّرِدُ بفتح الصاد و كسر الراء المهملة: من يجد البرد سريعا

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص85)

كان عليّ بن الحسين عليه السّلام رجلا صردا،فلا يدفئه فراء الحجاز

الصّرد: البرد،فارسيّ معرب.و صرد الرجل-بالكسر-يصرد صردا،فهو صرد و مصراد:يجد البرد سريعا(الصحاح).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص455)

كانَ عَليُّ بنُ الحُسَيْنِ عليهِما السَّلاٰم رَجُلاً صَرِداً

ككَتِفِ‌، أَي مِصْراداً لا يقوى على البَرْدِ؛ لأنَّه كان ضعيفَ الجسمِ قد انهَكَتْهُ العِبادةُ‌.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص26)

كان عليّ بن الحسين عليه السّلام رجلا صردا

الصّرد:البرد،فارسيّ معرّب،و صرد صردا فهو صرد،و الصّرد:من يجد البرد سريعا و رجل مصراد:لا يصبر على البرد،و أيضا القويّ على البرد،فهو من الأضداد (اللسان،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص306)

مداخل متضاد الصَّرِد

الدَّافِئ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص325)

المُلْتَهِب,الحَارّ,السَّاخِن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص427)

الحَارّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص287)

السَّاخِن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص361)

الصَّرِد در اصطلاح

الصَّرِدُ

هو من يجد البرد سريعا، و في الحديث «كان علي بن الحسين (ع) رجلا صردا لا تدفئه فراء الحجاز»، و منه رجل مصراد:لمن يشتد عليه البرد و لا يطيقه، و في الحديث «نهي المحرم عن قتل الصرد» و الصرد كرطب:طائر أبيض البطن أخضر الظهر ضخم المنقار يصطاد العصافير إذا نقر واحدا قده من ساعته و أكله، و يسمى الأخطب و الأخيل لإختلاف لونه لا يكاد يرى إلا في سعفة أو شجرة لا يقدر عليه أحد شرير النفس غذاؤه من اللحم له صفير مختلف يصفر لكل طائر يريد صيده بلغته فيدعوه ليتقرب إليه فإذا اجتمعوا إليه شد على بعضهم فأخذه، تتشاءم به العرب و تتطير بصوته (حياة الحيوان ج 2 ص 60-63)، و عن كعب الأخبار:الصرد يقول «سبحان ربي الأعلى ملأ سمائه و أرضه»...

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص301)

مداخل هم ریشه الصَّرِد

الصاد و الراء و الدال أصولٌ‌ ثلاثة:أحدها البرد،و الآخر الخلوص،و الآخر القِلَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص348)

اسماء

افعال

أَصْرَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال صَرِدَ یصرَدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل صَرَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل صَرَدَ یصرُدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل