البُصْر

الحجَرُ الغليظُ الشديدُ،كل ذلك عن اللحيانىِّ ،و البِصْر ، و البَصْرَةُ :الحجرُ الأبيضُ الرِّخْوُ،و قيل:هو الكَذَّانُ ،فإذا جاءوا بالهاء قالوا: بَصْرةٌ لا غير...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص317)

و البُصْر ،بالضمّ و يُفتح:الجِلْد. قال بعضهم:و قد غلب على جِلْد الوَجْه. ¦¦

و يقال:إنّه لمعصوبُ البُصْر :إذا أصاب جلدَه عصاب،و هو داء يخرج به.

(

کتاب الماء

, ص132)

و البُصْرُ ، كقُفْلٍ : الجَانِبُ ، و النَّاحِيَةُ . و - مِنَ الثَّوْبِ و غَيْرِهِ : ثِخَنُهُ و غِلَظُهُ . و -: حَرْفُ كُلِّ شَيءٍ ، و القُطْنُ ، و القِشْرُ، و الجِلْدُ; و يُفْتَحُ ، و الحَجَرُ الغَلِيظُ; و يُثَلَّثُ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص92)

البُصْرُ ، كقُفْل: غِلَظُ الشَّيءِ ; ¦¦

يُقَالُ : ثَوْبٌ ذو بُصْرٍ ، إِذا كانَ غلِيظاً، أَي غِلَظُ كُلِّ سَماءٍ و ثِخَنُها.

(

الطراز الأول

, ج7 , ص96)

إِن فلاناً لمَعْضُوب البُصْر

إِذا أَصاب جلدَه عُضابٌ‌، و هو داء يخرج به

(

لسان العرب

, ج4 , ص67)

إنَّه لَغَلِيْظُ البُصْرِ

أي جِلْد الوَجْهِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص136)

ثَوْبٌ جَيِّدُ البُصْرِ

قَوِيٌّ‌ وَثِيجٌ‌.

قويّ.

ثوبٌ جيدُ البُصْرِ

قوىّ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص59)

البُصْر من كل شى ء

سَمْكُه و ارتفاعه. ¦¦

جانبُه و حرفه.

(

المعجم الوسيط

, ص59)

بُصْرُه

جلده،و قد غلب على جلد الوجه

جلده

بُصْرُه و بَصْرُه :جِلْدُه،حكاه جميعاً اللحيانىُّ عن الكسائىِّ‌،و قد غلب على جِلْدِ الوَجْهِ‌. ¦¦

و بَصْرُ كلِّ شىءٍ :غِلَظَه،و بُصْرُه و بَصْرُه :جِلْدُه،حكاه جميعاً اللحيانىُّ عن الكسائىِّ ،و قد غلب على جِلْدِ الوَجْهِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص316)

بُصْرُ كلّ سماء مسيرة خمسمائة عام

بُصْرُ كُلّ سَمَاء مَسِيرَةُ خَمْسِمائةِ عامٍ و هو الثِّخَنُ و الغِلَظُ

(

أساس البلاغة

, ص40)

ما أثْخَنَ بُصْرَ هذا الثّوبِ

ما أثْخَنَ بُصْرَ هذا الثّوبِ ! و هذا ثَوْبٌ ما له بُصْرٌ

(

أساس البلاغة

, ص40)

بُصْرُ الكَمْأَةِ

حُمْرَتُها

حُمْرَتُها

حُمْرَتُها

حُمْرَتُها،قال:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص316)

بُصْرُ السَّمَاءِ

غِلَظُها

غِلَظُهما

غِلَظُها

بُصْرُ كلِّ شيْءٍ

غِلَظُه.

غِلَظُهُ

جِلده الظاهر.

بُصْرُ الأَرضِ

غِلَظُها

غِلَظُهما،

غِلَظُها

غِلَظُها.

بُصْر الشيء

غلظُه،مثل بُصْر الجبل و الحائط.. ¦¦

و يقال: البُصْر :الحَرْف في كل شيء. و في حديثابن مسعود :«بين كل سماءين خمسمائة عام،و بُصْرُ كُلِّ سماء خمسمائة عام» أي غلظها.

(

شمس العلوم

, ص539)

شاهد معنایی البُصْر

بين كل سَمَاءين مَسيرةُ خمسمائة عام و بُصْرُ كلِّ سماء مسيرةُ خمسمائة عام

البُصْر : غِلظ‍‌ الشيء، يقال: ثوب ذو بُصْر ؛ إذا كان غليظاً وَثيجاً. و منه البَصْرة و البِصْر لنوع من الحجارة.

(

الفائق

, ص102)

بُصْرُ جِلْدِ الكَافِرِ فِي النَّارِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً

أى سمكه و غلظه، و هو بضم الباء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص132)

يقال: إِن فلاناً لمَعْضُوب البُصْرِ إِذا أَصاب جلدَه عُضابٌ‌، و هو داء يخرج به. الجوهري: و البُصْرُ ، بالضم، الجانبُ و الحَرْفُ من كل شيء. و في حديث ابن مسعود: بُصْرُ كل سماء مسيرة خمسمائة عام. يريد غِلَظَها و سَمْكَها، و هو بضم الباء

(

لسان العرب

, ج4 , ص67)

البُصْرُ ، كقُفْل: غِلَظُ الشَّيءِ‌؛ يُقَالُ‌: ثَوْبٌ‌ ذو بُصْرٍ ، إِذا كانَ غلِيظاً، أَي غِلَظُ كُلِّ‌ سَماءٍ و ثِخَنُها

(

الطراز الأول

, ج7 , ص96)

بين كل سماءين خمسمائة عام،و بُصْرُ كُلِّ سماء خمسمائة عام

أي غلظها.

(

شمس العلوم

, ص540)

و بُصْرُ كُلِّ سَمَاءٍ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ

(

الطراز الأول

, ج7 , ص96)

بُصْرُ كلّ سماء مسيرة خمسمائة عام

أى سمكها و غلظها، و هو بضم الباء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص132)

بُصْرُ كل سماء مسيرة خمسمائة عام.

يريد غِلَظَها و سَمْكَها، و هو بضم الباء . الجوهري: و البُصْرُ ، بالضم، الجانبُ و الحَرْفُ من كل شيء

(

لسان العرب

, ج4 , ص67)

بُصْرُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ كذا

يريد غِلَظَها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص592)

مداخل هم ریشه البُصْر

الباء و الصاد و الراء أصلان:أحدهما العِلْمُ‌ بالشئ؛يقال هو بَصِيرٌ به.و أمّا الأصل الآخَر فبُصْر الشَّىْ‌ءِ غلَظُه.و منه البَصْرُ ،هو أن يضمَّ‌ أدِيمٌ‌ إلى أديم،يخاطانِ‌ كما تُخلَطُ‍‌ حاشِيَةُ‌ الثَّوْبِ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص253)

اسماء

افعال

البُصْر

معنای البُصْر

شاهد معنایی البُصْر

مداخل هم موضوع البُصْر

الجلد

مداخل هم ریشه البُصْر

اسماء

افعال