اِزْدَجَرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای اِزْدَجَرَ

اِزْدَجَرَ

انزجر
(
المنجد فی اللغة
, ص294)
sourceLink

به معناى(اِنْزَجر) است
(
فرهنگ ابجدی
, ص48)
sourceLink

زجَر:«ازْدَجَرَ كَلْبًا».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص606)
sourceLink

انْزَجَرَ.
(
المعجم الوسيط
, ص389)
sourceLink

اِنْزَجَرَ
(
دستور اللغة
, ص397)
sourceLink

اِنْزَجَرَ .
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص302)
sourceLink

مَنَعَ‌
(
دستور اللغة
, ص389)
sourceLink

مطاوع زَجَرَ.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص258)
sourceLink

ازْدَجَرَ كان في الأصل ازتجر فقُلبت التاء دالاً لقرب مَخْرَجَيْهما، و اخْتِيَرت الدال لأنها أليق بالزاي من التاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص318)
sourceLink

زجر الانزجار : انزجر مثل ازدجر :أي انتهى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2766)
sourceLink

- كازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ و ازْدَجَرَ ، - و - الكلبَ و - به: نَهْنَهَهُ ، - و - الطيرَ: تَفاءَلَ به، فَتَطَيَّرَ، فَنَهَرَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص98)
sourceLink

اُزْدُجِرَ

أَي طُرِدَ
(
تاج العروس
, ج6 , ص456)
sourceLink

اِزْدَجَرَهُ

طرده صائحاً بهِ ¦¦
منعه و نهاه
(
المنجد فی اللغة
, ص294)
sourceLink

او را از چيزى بازداشت ¦¦
او را با فرياد از خود راند
(
فرهنگ ابجدی
, ص48)
sourceLink

بمعنى زجرهُ و بمعنى اِنْزَجَر و منهُ في القرآن « وَ لَقَدْ جٰاءَهُمْ مِنَ اَلْأَنْبٰاءِ مٰا فِيهِ مُزْدَجَرٌ » اَي: طردٌ و منعٌ من ارتكاب المآثم.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص524)
sourceLink

زَجَرَهُ‌ .
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص302)
sourceLink

( زَجره ) عن كذا و ( ازدجَرهُ ) منعه و ( ازدجَر ) بنفسه و ( انزجَر ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص361)
sourceLink

و ازدجره أيضاً:أي زَجَرَه،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2765)
sourceLink

و زَجَر الطائرَ يَزْجُره زَجْرا ،و ازدجره :تفأل به و تَطَيَّر فنهاه و نَهَره،قال الفرزدق:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص289)
sourceLink

ازْدَجَرَ الطَّيْرَ

تَفاءَلَ‌ به فتَطَيَّرَ، فنَهَرَه و نَهَاه
(
تاج العروس
, ج6 , ص455)
sourceLink

ازْدَجَرَ الطائِر

تفاءل به و تَطَيَّر فنهاه و نَهَرَهُ
(
‏لسان اللسان
, ص535)
sourceLink

ازْدَجَرَه عنه

مَنَعَه و نَهاهُ‌ و انْتَهَره
(
تاج العروس
, ج6 , ص455)
sourceLink

قد ازْدَجَرَ

انْزَجَرَ
(
العین
, ج6 , ص61)
sourceLink

اُزْدُجِرَ `فَدَعٰا رَبَّهُ

زُجِرَ و أذعن أن يدعوهم إلى الله
(
العین
, ج6 , ص61)
sourceLink

اِزْدَجَرَ فلانا و غيرَه

زَجَرَه.
(
المعجم الوسيط
, ص389)
sourceLink

ازْدَجَرَ ازْدِجَاراً

الْأَصْلُ‌ ازْتَجَرَ عَلَى افْتَعَلَ يُسْتَعْمَلُ لاَزِماً وَ مُتَعَدِّياً
(
المصباح المنیر
, ص251)
sourceLink

اِزْدَجَرَ در قرآن

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنٰا وَ قٰالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ (آیه 9/سوره القمر) sourceLink

ازدجره أيضاً: أي زَجَرَه.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2765)
sourceLink

أي زَجَروه عن أن يدعوهم إِلى اللّه تعالى.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2766)
sourceLink

قال الليث: زَجَرْتُ‌ البعيرَ حتى ثارَ و مضى أزجُرُهُ‌ زَجْراً، و زَجَرْتُ‌ فلاناً عن السُّوء فانزَجَرَ، و هو كالرَّدع للإنسان، و أما للبعير فهو كالحَثِّ‌ بلفظٍ‍‌ يكون زجْراً له. قال الزجاج: الزَّجْرُ: النهي. . . و يقال: زَجَرْتُهُ‌، و ازدَجَرْتُهُ. و قد يوضع الإزدجار موضع الإنزِجَار فيكونُ‌ لازماً. و ازْدَجَرَ كان في الأصل ازتجر فقُلبت التاء دالاً لقرب مَخْرَجَيْهما، و اخْتِيَرت الدال لأنها أليق بالزاي من التاء.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص318)
sourceLink

فَكَذَّبُوا عَبْدَنٰا وَ قٰالُوا مَجْنُونٌ وَ اُزْدُجِرَ (آیه 9/سوره القمر) sourceLink

أي: طرد، و استعمال الزّجر فيه لصياحهم بالمطرود، نحو أن يقال: اعزب و تنحّ‌ و وراءك. ¦¦
اَلزَّجْرُ : طرد بصوت، يقال: زَجَرْتُهُ فَانْزَجَرَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص378)
sourceLink

يعنى: مطرود و دور شد، به كار بردن واژه - زجر - دراين‌باره براى بانگ و فريادشان بر سر كس است كه گفتند مطرود است مثل‌اينكه گفته مى‌شود - اعزب و تنحّ‌ و وراك: يعنى دور مشو و برخيز و برگرد. ¦¦
الزَّجْر : راندن با بانگ و صدا. گفته مى‌شود: زَجَرْتُه فَانْزَجَرَ : راندمش پس رانده شد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص137)
sourceLink

زجر: راندن با صدا، سپس گاهى در صدا و گاهى در مطلق راندن بكار ميرود عبارت راغب چنين است «اَلزَّجْرُ طرد بصوت. ثم يستعمل فى الطرد تارة و فى الصوت اخرى» صحاح و قاموس و اقرب منع و نهى گفته‌اند. اين معانى قريب بهم‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص157)
sourceLink

وَ قٰالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ (آیه 9/سوره القمر) sourceLink

الزَّجْرُ: المَنْعُ‌ و النهيُ‌ و الانْتِهارُ. زَجَرَهُ‌ يَزْجُرُه زَجْراً و ازْدَجَرَهُ‌ فانْزَجَرَ و ازْدَجَرَ . يوضع الازْدِجارُ مَوْضِعَ‌ الانْزِجارِ فيكون لازماً، و ازدجر كان في الأَصل ازتجر، فقلبت التاء دالاً لقرب مخرجيهما و اختيرت الدال لأَنها أَليق بالزاي من التاء.
(
لسان العرب
, ج4 , ص318)
sourceLink

شاهد معنایی اِزْدَجَرَ

وَ زُجِرَ فَازْدَجَرَ

أي امتنع عن الشيء و انتهى
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

امتناع ورزيد دورى كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص65)
sourceLink

ازدجره: بمعنى زجره و بمعنى انزجر مطاوعة زجر و منه فى القرآن و لقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر اى طرد و منع من ارتكاب المأثم (اقرب). او را منع كرد و راند قبول منع كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل هم ریشه اِزْدَجَرَ

الزاء و الجيم و الراء كلمة تدل على الانتهار.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص47)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.