القَيْظ

فرهنگ ابجدی

, ص712)

شدَّة الحرّ ¦¦

صميم الصيف

صميم الصيف

صَمِيْمُ‌ الصَّيْفِ‌، قِظْنا بمكانِ‌ كذا

صَمِيمُ الصيْف

فَتْرة شِدّة الحرّ من فَصل الصَّيْف

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1205)

شدّة الحرّ ¦¦

صميم الصيف من طلوع الثريَّا الى طلوع سهيل و يقال هو فصل الصيف (ج) اَقْيَاظ و قُيُوظ.

صميم الصيف.

المعجم المفصل في الجموع

, ص368)

صَميم الصَّيف. (ج) أَقْياظٌ. و قُيُوظٌ.

تابستان

سخت گرم شدن روز و بگرماى تابستان بجائى مقيم كردن ¦¦

تابستان و گرماى سخت و سختى گرماى تابستان

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1081)

گرماىِ تابستان؛چله تابستان؛وسط تابستان؛بى‌بارانى،خشكى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص571)

صَمِيمُ الصيْف، و هو حاقُّ الصيف، و هو من طلوع النجم إِلى طلوع سهيل، أَعني بالنجم الثريَّا، و الجمع أَقْياظٌ و قُيوظٌ ¦¦

قولهم اجتمع القَيْظُ إِنما هو على سعة الكلام، و حقيقته: اجتمع الناس في القيظ فحذفوا إِيجازاً و اخْتصاراً، و لأَن المعنى قد عُلم، و هو نحو قولهم اجتمعت اليمامةُ يريدون أَهل اليمامة ¦¦

قال الأَزهري: العرب تقول: السنة أَربعة أَزمان، و لكل زمن منها ثلاثة أَشهر، و هي فصول السنة: منها فصل الصيف و هو فصلُ ربيع الكَلإِِ آذارُ و نَيْسانُ و أَيّارُ، ثم بعده فصل القيظ حَزِيرانُ‌ و تَموزُ و آب، ثم بعده فصل الخريف أَيْلُولُ و تَشْرِين و تَشْرين، ثم بعده فصل الشتاء كانُونُ و كانونُ و سُباطُ ¦¦

حَمَارَّةُ الصيف

لسان العرب

, ج7 , ص456)

يكفيني القَيْظَ و الصَّيفَ و الشتاءَ‌، و قاظَ بالمكان و تَقَيَّظَ به إِذا أَقام به في الصيف; قال الأَعشى: يا رَخَماً قاظَ على مَطْلوبِ‌، يُعْجِلُ كَفَّ الخارِئ المُطِيبِ‌

لسان العرب

, ج7 , ص457)

صَمِيمُ الصَّيْفِ‌ ، و هو حاقُّ الصَّيْفِ‌. و في الصّحاح: حَرَارَةُ‌ الصَّيْفِ‌، و هو مِنْ طُلُوع الثُّرَيّا إِلى طُلُوعِ سُهَيْلٍ‌. ج: أَقْيَاظٌ و قُيُوظٌ

, ج10 , ص485)

السَّنَةُ أَرْبَعَةُ أَزْمِنَةٍ‌ وَ هِىَ الْفُصُولُ أَيْضاً فَالْأَوَّلُ الرَّبِيعُ‌ وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الْخَرِيفُ‌ سَمَّتْهُ الْعَرَبُ رَبِيعاً لِأَنَّ أَوَّلَ الْمَطَرِ يَكُونُ فِيهِ‌ وَ بِهِ يَنْبُتُ الرَّبِيعُ‌. وَ سَمَّاهُ النَّاسُ خَرِيفاً لِأَنَّ‌ الثِّمَارَ تُخْتَرَفُ فِيهِ أَىْ تُقْطَعُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْمِيزَانِ‌. و الثَّانِى الشِّتَاءُ‌ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْجَدْىِ‌ و الثَّالِثُ الصَّيْفُ‌ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ‌ الشَّمْسِ رَأْسَ الْحَمَل وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الرَّبِيعُ‌. و الرَّابِعُ الْقَيْظُ وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الصَّيْفُ‌ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ السَّرَطَانِ‌

المصباح المنیر

, ص256)

شِدَّةُ الْحَرِّ ¦¦

الْفَصْلُ‌ الَّذِي يُسَمِّيهِ النَّاسُ الصَّيفَ

المصباح المنیر

, ج2 , ص521)

شدة الحَرّ.و-الفصل الذى يسميه الناس الصيف.الجمع: أقياظ‍‌ و قُيوظ‍‌ . قاظ‍‌ اليومُ‌ يقيظ‍‌ قَيظا :اشتدّ حَرُّه.و قاظ‍‌ بالمسكان و قَيّظ‍‌ و تقيّظ‍‌ :أقام به أيام الحرّ.

حَمَارَّةُ الصيفِ .

قال الليث: القَيْظ : صميم الصَّيف، و هو حاقُّ الصيف. ¦¦

... و هي فصول السنة: منها فصل الصيف و هو فصلُ ربيع الكلأ، أوَّلُه آذار و نيسان و أيَّار، ثم بعده فصل القيظ ثلاثةُ أشهر: حَزِيران و تمُّوز و آب، ثم بعده فصل الخريف... ¦¦

حَمَارَّة الصيف.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص201)

مَقيظ القوم: الموضع الذي يُقام فيه وقتُ القيظ . مَصيفُهم: الموضع الذي يُقام فيه وقت الصيف. ¦¦

المقيظةُ : نباتٌ يبقى أَخضر إلى القيظ ، يكون عُلقَةً للإبل إذا يكبسَ ما سِواه.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص202)

قيظ القَيْظ : فصلٌ من فصول السنة يشتد فيه الحر،تسميه العامة:الصيف.

شمس العلوم

, ج8 , ص5687)

صميم الصَّيْف،و هو من طلوع النجم إلى طلوع سُهَيْل،أعنى بالنجم: الثريا،و الجمع: أَقْياظٌ ،و قُيوظ . ¦¦

و قولهم:اجتمع القياظُ:إنما هو-على سعة الكلام،و حقيقته-: اجتمع الناس فى القَيْظ ،فحذفوا إيجازا و اختصارا و لأن المعنى قد عُلم،و هو نحو قولهم:اجتمعت اليمامةُ ... ¦¦

و المَقِيظة :نبات يبقى أخضر إلى القَيْظ ،تكون عُلْقةً للإبل إذا يَبِس ما سواه.

المحکم و المحیط الأعظم

صَميم الصّيف.

قيظ - القَيْظُ : صَميمُ الصيفِ ، من طُلوعِ الثُّرَيَّا إلى طُلوعِ سُهَيْلٍ ¦¦

- و عامَلَه مُقايَظةٌ و قِياظاً ، و قُيوظاً ، بالضم نادِرَةٌ ، من القَيْظِ : كمُشاهَرَةً ، من الشهرِ.

القاموس المحیط

, ج2 , ص601)

يدخل القيظ الذي هو صيف عند الفرس لأربعة أيام تخلو من حَزِيران.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص225)

القَيْظِيّ

آنچه كه در تابستان بدست آيد.

ما نُتِجَ في القَيظ

اجْتَمَعَ القَيْظُ

قَوْلُهم: اجْتَمَعَ القَيْظُ ، أَي اجْتَمَعَ النّاسُ في القَيْظِ ، على الحَذْفِ و الإِيجازِ، كقَوْلِهِمْ : اجْتَمَعَتِ اليَمَامَةُ [يريدون أَهلَ اليمامةِ ].

, ج10 , ص486)

فَصْلُ القَيْظِ

قال الأَزْهَرِيُّ‌: العَرَبُ تَقُولُ‌: السَّنَةُ أَرْبَعَةُ أَزْمَانٍ‌، و لكُلِّ زَمَنٍ منها ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ، و هي فُصُولُ السَّنَةِ‌: مِنْهَا فَصْلُ‌ الصَّيْفِ‌، و هو فَصْلُ رَبِيع الكَلإِ: [أَوَّله] آذارُ و نَيْسَانُ‌ و أَيّارُ، ثُمَّ بَعْدَهُ فَصْلُ القَيْظِ : حَزِيرَانُ و تَمُّوزُ و آبُ‌، ثُمَّ بَعْدَه فَصْلُ الخَرِيفِ‌: أَيْلُولُ و تَشْرِينُ و تَشْرِينُ‌، ثُمَّ بَعْدَهُ فَصْلُ‌ الشِّتاءِ‌: كانُونُ و كانُونُ و شُباطُ

, ج10 , ص485)

قَيْظ قائظ

شديد.

أقرب الموارد

, ج4 , ص449)

و قُيِّظَ بنو فلان:أصابهم مطر القَيْظ ،كما قيل: صُيِّفوا و رُبِّعوا،و قَيْظٌ قائظ :شديد.

أساس البلاغة

, ص531)

شاهد معنایی القَيْظ

فَهُوَ كَالْأَزَاهِيرِ اَلْمَبْثُوثَةِ لَمْ تُرَبِّهَا أَمْطَارُ رَبِيعٍ وَ لاَ شُمُوسُ قَيْظٍ

الحر ¦¦

شدة الحر و المراد بكون المطر قيظا عدم فائدته

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

گرماى شديد منظور عدم فائده بارانست

بسيار گرم پرحرارت

القيظ: شدة الحر و فصل الصيف (اقرب). شدت گرمى فصل تابستان

قاموس نهج البلاغه

قُلْتُمْ هَذِهِ حَمَارَّةُ اَلْقَيْظِ أَمْهِلْنَا يُسَبَّخْ عَنَّا اَلْحَرُّ

الحر ¦¦

شدة الحر و المراد بكون المطر قيظا عدم فائدته

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

نهج البلاغة (صبحی صالح)

القيظ صميم الصيف

بالظاء صميم الصيف و في بعض النسخ فيضا بالضاد أى كثيرا

شدت گرما

القيظ: شدة الحر و فصل الصيف (اقرب). شدت گرمى فصل تابستان

شدة الحر

شدت گرما.

حَتَّى يَكُونَ الوَلَدُ غَيْظاً و المَطَرُ قَيْظاً

قَوْلُ النَّبِيّ صلى اللّٰه عليه و سلم: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الوَلَدُ غَيْظاً و المَطَرُ قَيْظاً » . أَيْ إِذا كانَ الهَوَاءُ فيه كالقَيْظِ. و في النّهايَةِ‌: لِأَنَّ المَطَرَ إِنَّما يُرَادُ للنَّبَاتِ و بَرْدِ الهَواءِ‌، و القَيْظُ ضِدُّ ذٰلِكَ‌

, ج10 , ص485)

إذا أمرتكم بالسّير إليهم...قلتم هذه حمارّة القيظ

القيظ:صميم الصّيف،و حمارّة القيظ:شدّة حرّه(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص156)

المؤمن كمثل شجرة لا يتحاتّ ورقها شتاء و لا قيظا

القيظ:صميم الصيف من طلوع الثريّا إلى طلوع سهيل(المجلسي:69/64).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص673)

أَن يكون الولد غَيْظاً و المطر قَيْظاً

لأنّ‌ المطر إنما يراد للنّبات و برد الهواء. و القَيْظ‍‌ ضدّ ذلك

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص132)

لأَن المطر إِنما يُراد للنبات و بَرْدِ الهواء و القيظُ ضدّ ذلك.

لسان العرب

, ج7 , ص457)

يكون المطر قيظا، و يغيظ الكرام غيظا

لأنّ المطر إنّما يراد للنّبات و برد الهواء،و القيظ ضدّ ذلك(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص673)

وَ اَلْمَطَرُ قَيْظاً

شدة الحر و المراد بكون المطر قيظا عدم فائدته ¦¦

الحر

نهج البلاغة (صبحی صالح)

القيظ صميم الصيف

بسيار گرم پرحرارت

گرماى شديد منظور عدم فائده بارانست

فرهنگ نهج البلاغه

, ص92)

بالظاء صميم الصيف و في بعض النسخ فيضا بالضاد أى كثيرا

منهاج البراعة (خویی)

شدة الحر و المراد بكون المطر قيظا عدم فائدته

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

القيظ: شدة الحر و فصل الصيف (اقرب). شدت گرمى فصل تابستان

قاموس نهج البلاغه

الهَاجِرَة,الرَّمْض,الهَجِير,الصَّيْهَد,الرَّمْضَاء,الحَرّ,الوَقْدَة,الحَرُور,الأُوَار,الفَيْح,الحَرَارَة,الوَهْج (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص35)

مداخل مترادف القَيْظ

الهَاجِرَة,حَرَّ یحِرّ یحُرّ,الهَجِير,الرَّمْضَاء,الحَمَّارَة,الوَهْج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص268)

الهَاجِرَة,الصَّيْف,حَرَّ یحِرّ یحُرّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص361)

الهَاجِرَة,حَرَّ یحِرّ یحُرّ,الهَجِير,الرَّمْضَاء,الوَقْدَة,الفَيْح,الحَرَارَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص466)

الهَاجِرَة,اللَّهِيب,حَرَّ یحِرّ یحُرّ,الضِّرَام,الحَرِيق,الأُوَار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص524)

الهَاجِرَة,اللَّهِيب,حَرَّ یحِرّ یحُرّ,الرَّمْضَاء,الوَقْدَة,الوَهْج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص603)

الهَاجِرَة,حَرَّ یحِرّ یحُرّ,الهَجِير,الرَّمْضَاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص604)

الصَّيْف,الحَيْهَد,الحَرّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص66)

اللَّهِيب,حَرَّ یحِرّ یحُرّ,الهَجِير,الرَّمْضَاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص489)

حَرَّ یحِرّ یحُرّ,الهَجِير,الصَّيْهَد,الرَّمْضَاء,الوَهْج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص361)

مداخل متضاد القَيْظ

البَرْد,الصَّقِيع,الزَّمْهَرير,القَرُّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص542)

الصَّرّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص426)

القَرَس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص530)

القَرْسُ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص530)

القَيْظ در اصطلاح

الْقَيْظُ

بالفتح صميم الصيف و هو من طلوع الثريا الى طلوع سهيل و الجمع اقياظ و قيوظ.

قاموس الأطباء

, ص251)

شدة الحر في الصيف. و يخشى مع شدة الحر الحمى و ضربة الشمس [انظرهما]، و العطش، و الجفاف، و الحكة و الإغماء، و الرعاف. ** و العلاج: بالماء، و الظل، و عدم التعرض لأشعة الشمس، و يحسن أكل الثوم، و الشرابات، التفاح، و الخيار.