القَيْض

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای القَيْض

القَيْضُ مِنَ الحِجَارَةِ

ذَكَر في التَّكْمِلَة: القَيْضُ مِنَ الحِجَارَةِ : ما كانَ لَوْنُه أَخْضَرَ فيَنْكَسِرُ صِغَاراً و كِبَاراً، هٰكَذا ضَبَطَهُ بالفَتْحِ ، أَو هُوَ القَيِّضُ كسَيِّدٍ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص147)

قَيْضاً

جابَها

(

لسان العرب

, ج7 , ص225)

قَيْضٌ‌

پوستۀ سفت تخم مرغ ¦¦

مساوى و برابر.

(

فرهنگ ابجدی

, ص712)

البيض قد خرج فرخه و ماؤه كله

(

العین

, ج5 , ص186)

قِشْرُ البَيْضِ‌ الذي قد خَرَجَ‌ فَرْخُه أو ماؤه كلُّه،و قاضَها الفَرْخُ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص464)

قشرة البيضة اليابسة ¦¦

المُساوي و المُعادِل.يقال«هذا قيضٌ او قِيَاضٌ لكذا»اي يساويه و يماثله. و«هما قَيضانِ»اي مِثلانِ*بَيعُ

(

المنجد فی اللغة

, ص666)

قِشرةُ البَيْضة العُلْيا اليابسةُ ¦¦

العِوَضُ ¦¦

التمثيلُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص434)

مصدر ¦¦

القشرة العليا اليابسة على البيضة و قيل هي التي خرج ما فيها من فرخٍ اَو ماءٍ ¦¦

اسم كوكب.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص449)

كما في التكملة من الحجارة: ما كان لونهُ‌ أخضر فينكسر صغاراً أو كباراً أو هو القَيِّض كسيِّد (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص499)

مساوٍ و معادل ¦¦

قِشرة عُليا يابسة على البَيْضَة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1205)

القِشْرَةُ العليا اليابسة على البيضة. ¦¦

المُساوِى. يقال:هذا قَيْضٌ‌ لهذا. و هما قيضان:مِثلان

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص770)

لِقْشَرة البيضِ الاعْلىٰ‌

(

دستور اللغة

, ص626)

پوست تخم‌مرغ؛مبادله؛معاملۀ پاياپاى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص571)

قِشرةُ البَيْضة العُلْيا اليابسةُ‌ ¦¦

هي التي خرج فرْخُها أَو ماؤها كلُّه، و المَقِيضُ‌ موضِعُها ¦¦

ما تَفَلَّقَ من قُشور البيض ¦¦

البيض الذي قد خَرج فرْخُه أَو ماؤُه كله ¦¦

قال ابن بري: قال الجوهري و القَيْضُ‌ ما تفلَّق من قُشور البيض الأَعلى، صوابه من قِشْر البيض الأَعلى بإفراد القشر لأَنه قد وصفه بالأَعلى

پوست تخم‌مرغ

العِوَضُ ¦¦

التمثيلُ

(

لسان العرب

, ج7 , ص225)

التَّمْثِيلُ ، و مِنْهُ التَّقَيُّضُ : النَّزُوعُ في الشَّبَهِ . ¦¦

الشَّقُّ ¦¦

الانْشِقَاقُ‌ ، و الصَّادُ لُغَةٌ فِيهِ‌، و بِهِمَا يُرْوَى قَوْلُ‌ أَبِي ذُؤَيْبٍ‌: فِرَاقٌ كقَيْضِ‌ السِّنِّ فالصَّبْرَ إِنَّهُ‌ لِكُلِّ أُنَاسٍ عَثْرَةٌ و جُبُورُ هٰكَذَا أَنْشَدَهُ الجَوْهَرِيُّ بالوجْهَيْنِ‌، و قالَ‌: يُقَالُ‌: انْقاضَتِ‌ السِّنُّ‌، أَيْ تَشَقَّقَتْ طُولاً. و قال الصّاغَانِيُّ‌: و الصّادُ المُهْمَلَة في البَيْتِ أَعْلَى و أَكْثَرُ. و رَوَى أَبُو عَمْرٍو: كنَفْضِ السِّنِّ‌. و هو تَحَرُّكُهَا. ¦¦

العِوَضُ ¦¦

جَوْبُ البِئْرِ ، قَاضَ‌ البِئْرَ في الصَّخْرةِ قَيْضاً : جابَهَا.

(

تاج العروس

, ج10 , ص146)

القِشْرَةُ العُلْيَا اليابِسَةُ على البَيْضَةِ‌ قال أَوْسُ بنُ حَجَرٍ يَصِف برْيَ قَوْسٍ‌: فمَالَكَ باللِّيطِ الَّذِي تَحْتَ قِشْرِهَا كغِرْقِيءِ بَيْضٍ كَنَّه القيْضُ‌ مِنْ عَلُ‌

قشرة البيض

القشرة العليا اليابسة على البيض. و قيل: القَيض البيضة خرج فرخها أو ماؤها كله. تقيّضت البيضة:تكسّرت فِلَقا،فإن تصدّعت و لم تفلَّق قيل: انقاضت .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص885)

ما تفلَّق من قشور البيض الأعلى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1104)

ما تَفلَّق من قُشور البَيْض. ¦¦

قال: و القيْض : البَيْض الذي قد خرج فَرْخُه و ماؤه كلُّه.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص172)

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : القَيْض : العِوَض القَيْض : التمثيل. ¦¦

المقايضة في البيع شبه المبادلة، مأخوذ من القيض ، و هو العوض.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص173)

ما تقيّض من البيض فتكسّر.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص910)

قيض القَيْض ،بالضاد معجمةً :قِشْرُ البيضة الأعلى.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5687)

قِشَرة البَيْضة العُليا اليابسة. و قيل:هى التى خرج فَرْخها أو ماؤها كله.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص484)

قِشْر البَيضة الأعلى اليابس.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص239)

قيض - القَيْضُ : القِشْرَةُ العُلْيَا اليابِسَةُ على البَيْضَة، أو هي التي خَرَجَ ما فيها من فَرْخٍ أو ماء، و موْضِعُهُما: المَقِيضُ ، و الشَّقُّ ، و الانْشِقَاقُ ، و العِوَضُ ، و التَّمْثِيلُ ، و جَوْبُ البِئْرِ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص523)

تَحَرُّكُّ السِّنِّ‌، و قد قاضَتْ كما في شَرْحِ دِيوَان هُذَيْلٍ

(

تاج العروس

, ج10 , ص147)

قِيَاضٌ له

يُقَالُ : هٰذَا قَيْضٌ لَهُ و قِيَاضٌ لَهُ ، أَي مُسَاوٍ لَهُ كما فِي العُبَابِ .

أَي مساوٍ له

لا تَكُونُوا كقَيْضِ بَيْضٍ

في الصّحاح: القَيْضُ‌ : ما تَفَرَّقَ من قُشُورِ البَيْضِ‌ الأَعْلَى. قال ابنُ بَرّيّ‌: صوَابُه من قِشْرِ البيْضِ الأَعْلَى، بإِفْرَادِ القِشْرِ، لِأَنَّهُ قد وَصَفَهُ بالأَعْلَى، و في حَدِيثِ عَلِيٍّ‌، رَضِيَ اللّٰه عَنْه: «لا تَكُونُوا كقَيْضِ‌ بَيْضٍ في أَدَاحٍ يَكُونُ‌ كَسْرُهَا وِزْراً، و يخرج ضغانها شَرّاً». أَوْ هِيَ الَّتِي خَرَجَ مَا فِيهَا مِنْ فَرْخٍ أَوْ ماءٍ‌ و هو قَوْلُ اللَّيْثِ‌، و مَوْضِعُهما المَقِيضُ‌ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص146)

هذا قَيْضٌ لهذا

أَي مساوٍ له

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص434)

هذا قَيْضٌ‌ لهذا و قِياضٌ‌ له أَي مساوٍ له

(

لسان العرب

, ج7 , ص225)

هذا قَيْض لكذا

يُساويه و يُعادله

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1205)

هذا قَيْضٌ لهُ

اَي: مساوٍ لهُ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص449)

يُقَالُ‌: هٰذَا قَيْضٌ‌ لَهُ و قِيَاضٌ‌ لَهُ‌ ، أَي مُسَاوٍ لَهُ‌ كما فِي العُبَابِ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص146)

هُمَا قَيْضَان

أي يَتَقَايَضَانِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص464)

اَي: مثلان يصلح كل منهما ان يكون عوضاً من الآخر.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص449)

قال أَبو عُبَيْدٍ: هُمَا قَيْضَان ، أَيْ مِثْلانِ . و قالَ الزَّمَخْشَرِيّ : أَيْ يَصْلُح أَنْ يكُونَ كُلٌّ مِنْهُمَا عِوَضاً عن الآخَرِ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص146)

من ذوات الياء، قال أبو عبيد هما قَيْضان ، أي: مِثلان. ¦¦

هما قيضانِ ، أي: مثلان.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص173)

مثلان يصلح كلّ واحد منهما أن يكون عوضاً من الآخر.و مُحّ البيض خيرٌ من القيْض .

(

أساس البلاغة

, ص531)

شاهد معنایی القَيْض

كَقَيْضِ بَيْضٍ فِي أَدَاحٍ يَكُونُ كَسْرُهَا وِزْراً وَ يُخْرِجُ حِضَانُهَا شَرّاً

القشرة العليا اليابسة على البيضة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

القشر الأعلى من البيض

(

اعلام نهج البلاغة

, ص159)

شكستن تخم است قضت البيضة يعنى تخم را شكستم

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

قيض البيض بالفتح فالسكون فيهما كسره

(

الدرة النجفیة

)

قیضُ البیضِ: كسره تقول قضت البيضة: كسرتها و انقاضت: تصدعت من غير كسر و تقيضت: تكسرت فلقا

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

پوستۀ تخم پرندگان

بالفتح قشرة البيض العليا اليابسة و قيل التي خرج ما فيها من فرخ و قال الشارح البحراني تبعا للشارح المعتزلي قيض البيض كسره تقول قضت البيضة كسرتها انقاضت تصدعت من غير كسر تقيضت تكسرت فلقا فعلى قولهما يكون القيض مصدرا و على ما ذكرناه اسما و هذا أظهر و أولى بقرينة قوله عليه السلام يكون كسرها وزرا فافهم

قشرته العليا

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

پوست بيرونى تخم مرغ

القيض: القشرة العليا اليابسة على البيضة و قيل هى التى خرج ما فيها من فرخ او ماء (اقرب). پوست خشك بيرونى در تخم مرغ گفته شده آنچه در ميان تخم است از جوجه و آب

(

قاموس نهج البلاغه

)

لا تكونوا كقَيْض بَيْضٍ في أَداحٍ يكون كسْرُها وِزْراً، و يخرج ضغانها شرّاً

القَيْضُ‌ : قِشْر البيض.

(

لسان العرب

, ج7 , ص224)

لا تكونوا كقَيْضِ بيض فى أداح يكون كسرها وزرا و يخرج حضانها شرّا

القَيْض : قشر البيض

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص132)

القيض:قشر البيض(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص673)

مداخل مترادف القَيْض

النَّظِير,المَثِيل,المُسَاوِي,النِّدّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص489)

ضرب المثل القَيْض

أفرخ قيض بيضها المنقاض

القيض قشر البيض الاعلى و المنقاض المنشق طولا و أفرخ خرج الفرخ من البيض اى ظهر أمره ظهور الفراخ من البيض. قال أبو الهيثم هذا المثل ضرب بعد موت زياد يعنى زياد بن أبى سفيان

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص25)