الفَقَد

[ ف ق د ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الفَقَد

الفَقَدُ

شراب من زبيب و عسل

(

العین

, ج5 , ص121)

نَباتٌ‌ يُشْبِه الكَشُوثَى

(

تاج العروس

, ج5 , ص167)

شرابٌ يُتَّخَذُ من الزبيب و العسل

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص328)

بفتح فاء و قاف: داروئى است و آن دانه بيخنبك است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1021)

نباتٌ يشبه الكَشوث ينبذ في العسل فيقويه و يجيد إِسكاره ¦¦

قال أَبو حنيفة: ثم يقال لذلك الشراب: الفَقَدُ.

(

لسان العرب

, ج3 , ص338)

شرابٌ يُتَّخَذُ من الزبيب و العسل.

(

لسان العرب

, ج3 , ص337)

قيل شراب يتخذ من الزبيب و العسل.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص469)

ضرب من شراب العسل،سُمِّى بنبات يُلقَى فيه يقال له: الفَقد .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص470)

الليث: الفَقد الفِقدان ، و يقال امرأةٌ فاقد : قد مات ولداها أو حَميمُها. ¦¦

قال الليث: الفَقَد : شرابٌ يُتَّخذ من الزَّبيب و العَسل. ¦¦

يقال: إنّ العسل يُنبَّذ ثم يُلقَى فيه الفَقَد فيشُدُّه. قال: و هو نَبتٌ يشبه الكُشوثُ فيشَدِّدُه.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص53)

شرابٌ يُتّخذ من الزّبيب و العَسل. ¦¦

نبات يُشبه الكَشُوث يُنْبَذُ فى العسل فُيقوِّيه و يُجيد إسكاره. ¦¦

قال أبو حنيفة: ثم يقال لذلك الشراب: الفَقَد .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص320)

نبات يُنْبَذ فى العَسَل فيُقَوِّى إسكارَه. و شراب يُتَّخَذ من الزّبيب أو العسل أو الكُشُوث.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص156)

و الفَقَدُ ، كَسَبَبٍ : نَبْتٌ يُشْبهُ الكُشوثَ عَنِ الأَزهريِّ . و قالَ ابن البيطار: و هو بفتح الفاء و القاف: حبُّ بجكشالبنجنكشت سمّي بذلك ----...

(

الطراز الأول

, ج6 , ص147)

ضرب المثل الفَقَد

فَقَدُ الإِخْوانِ قَرِيبٌ‌ .

مِنْ قَوْلِ الإِمامِ أبي سليمان الخطَّابي رحمه اللّٰهُ تعالى: و إِنِّي غريبٌ بَيْنَ بُسْتٍ وَ أَهْلِها وَ إِنْ كانَ فيها أُسْرَتي و بها أَهْلي و ما غُرْبَةُ الإِنسانِ في غربَةِ النوى و لكنَّها و اللّٰهِ في عَدَمِ الشكْلِ‌

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص394)

الفَقَد در اصطلاح

الفَقَدُ

- "الوجد" و "الفقد" يدركان بحاسّة و هما محسوسان، و "توحيد العامة" معناه توحيد الإقرار باللسان و التحقيق بالقلب لما يقرّ به اللسان بإثبات الموحّد بجميع أسمائه و صفاته بإثبات ما أثبت و نفي ما نفى بإثبات ما أثبت اللّه لنفسه و نفي ما نفى اللّه عن نفسه. (طوس، لمع، 424، 13)

(

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص717)

محركة تخم پنجنگشت.و فقد و انفقد چيزى گم كرد،فقداً و فقداناً و انما سمي به لأنه يفقد النسل.

(

بحر الجواهر

, ص294)

بفتح الفاء و القاف و هو حب البنجنكشت و سمي بذلك لأنه يفقد النسل فيما زعموا. قال أبو حنيفة: إنه يلقى في شراب العسل فيشدّه.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ج3 , ص226)