الدَّخِيس

[ د خ س ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الدَّخِيس

الدَّخِيْسُ

شماره‌ى بسيار ¦¦

علف و گياه درهم پيچيده.

(

فرهنگ ابجدی

, ص387)

العدد الكثير ¦¦

الملتفّ من الكلأ ¦¦

يقال«هو دَخيس اللحم»اي مكتنزه

(

المنجد فی اللغة

, ص208)

لحم باطن الكف ¦¦

عظم الحوشب

(

العین

, ج4 , ص194)

العَظْمُ‌ الذي يكون تحت الظُّف

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص259)

اللحم الصُّلْبُ المُكْتَنِزُ ¦¦

باطن الكف ¦¦

الفَتِيُّ من الدِّبَبَةِ

(

‏لسان اللسان

, ص393)

العدد الكثير ¦¦

اللحم المكتنز الكثير يقال «هو دخِيس اللحم» اَي: مكتنز ¦¦

الملتفّ من الكلا ¦¦

موصل الوظيف في رسغ الدابَّة ¦¦

لحم باطن الكفّ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص183)

الكثير المجْتمع ¦¦

الملتفّ‌ من الكلإِ ¦¦

اللحم الصلب المكتنز ¦¦

مَوصِل الوظيف فى رُسغ الدابة ¦¦

لحم باطنِ‌ الكفّ‌

(

المعجم الوسيط

, ص274)

اللحم الصُّلْبُ المُكْتَنِزُ. ¦¦

باطن الكف. ¦¦

ابن شميل: الدَّخِيسُ عظم في جوف الحافر كأَنه ظِهارَة له. ¦¦

الدَّخْسُ و الدَّخِيس: الإِنسان التارُّ المكتنز غيرَ جدّ جسيمٍ.

(

لسان العرب

, ج6 , ص77)

اللحم المكتنز. ¦¦

العدد الجَمُّ.

(

لسان العرب

, ج6 , ص78)

مَوْصِلُ الوَظِيفِ في رُسْغِ الدّابَّةِ و هو عَظْمُ الحَوْشَبِ ¦¦

قَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: الدَّخِيسُ: عُظَيْمٌ في جَوْفِ الحافِرِ كأَنَّه ظِهَارَةً له. ¦¦

لَحْمُ باطِنِ الكَفِّ . قالَ الأَزْهَرِيُّ : و هو من الإِنْسَانِ و السِّبَاعِ . ¦¦

الكَثِيرُ، هٰكذا بخَطِّ الجَوْهَرِيّ ، و في بعضِ نُسَخ الصّحاح: الكَنِيزُ، بالنون و الزاي، مِنْ أَنْقَاءِ الرَّمْلِ . و الكَثِيرُ مِن مَتاعِ الْبَيْتِ . ¦¦

الْمُلْتَفُّ مِن الكَلإِ الكَثِيرُ، كالدَّيْخَسِ، كصَيْقَلٍ. قَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ. و قد يكونُ الدَّيْخَسُ في اليَبِيسِ . ¦¦

كأَمِيرٍ: اللَّحْمُ‌ الصُّلْبُ‌ المُكْتَنِزُ الكَثِيرُ قال النَّابِغَةُ يَصِفُ ناقَتَه: مَقْذُوفةٍ بدَخِيسِ‌ النَّحْضِ بَازِلُهَا لَهُ صرِيفٌ صَرِيفَ القَعْوِ بالمَسَدِ و هو فَعِيلٌ كأَنَّه دُخِسَ‌ بَعْضُه في بَعْضٍ‌ أَي أُدْمِجَ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص279)

مِمَّا يُسْتَدْرَك عليه: الدَّخْسُ و الدَّخِيسُ : التَّارُّ المُكْتَنِزُ.

(

تاج العروس

, ج8 , ص280)

اللحم المكتنِز. و كلُّ ذى سِمَنٍ دخِيسٌ . ¦¦

الحوشب، و هو مَوْصِل الوظيفِ في رُسْغ الدابّة. ¦¦

العدد الجَمُّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص927)

اللحم الصُّلب المكتنز ¦¦

باطن الكَف. ¦¦

الإنسان المُكتنز غيرَ جِدّ جَسيم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص71)

موصل الوظيف فى رُسغ الدابة. و-عُظَيم فى جوف الحافر. ¦¦

قيل:عظم فى جوف الحافر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص674)

قال ابن شُمَيْل: و الدَّخِيسُ عُظَيْمٌ في جَوْف الحافر، كأنه ظِهَارَةٌ له. قال: و الْحَوْشَبُ عَظْم الرُّسْغ.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص75)

المتداخل بعضُه في بعض; ونحضالنَّحْض:اللحم; وقعوالقَعْو:خشبتان تدور البكرة بينهما.

(

جمهرة اللغة

, ص578)

دخس الدَّخِيسُ : ما بَيْن الوظيف و العَصَب، قال العجَّاج: ¦¦

و يقال:إِن الدخيس :لحم باطن الكف.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2052)

الحَوْشَب، و هو ما بين الوَظيف و العصَب. ¦¦

و يقال الدَّخيس : لحمُ باطن الكفّ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص334)

الدَّخِيْس

اللُّكُّ‌ : الصُّلْبُ المُكْتَنِزُ لَحْماً كاللَّكيكِ‌ كأَمِيرٍ و هذه عن الجَوْهَرِيِّ‌ و هو مِثْل الدَّخِيْس و اللَّدِيم و هو المَرْمِيُّ باللَّحْم و جَمْعُه لِكَاكٌ‌ و المُلَكَّكُ‌ كمُعَظَّمٍ مِثْله، قالَ الصَّاغَانيُّ‌: و هو الكثير اللَّكيكِ

(

تاج العروس

, ج13 , ص636)

الدَّخِيْسُ من اللَّحْم

المُكْتَنِزُ

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص258)

الدَّخِيْسُ من الناس

العدد المجتمع

(

العین